舌不卷

论 《内经》曰∶邪气盛则实，正气夺则虚。夫经之所谓邪者，风寒暑湿燥火有余之淫邪耳，非若世俗所谓鬼神之妖怪 也。病有心虚惊惕，如醉如痴，如为邪鬼所附，或阳明内实，以致登高而歌，弃衣而走，皆痰火之所为，实非妖邪祟之 所迷也。古虽有禁咒一科，及龙树咒法之治，皆移精变气之术，但可解疑释惑，以使心神之归正耳，何邪祟之可祛哉。 丹溪曰∶血气者，心之神也，神既衰乏…

凡……暴厥不省人事，若四肢虽冷无气，但觉目中神采不变，心腹尚温，口中无涎，舌 不卷，囊不缩。及未出一时者，尚可刺之复苏也。五邪皆然。此下治法，出素问遗篇。 〔肺虚者……〕 肺俞 刺入一寸半，得气则补，留三呼，次进一分，留一呼，徐徐出针。 合谷 刺三分，得气则补，留三呼，退一分，留一呼，徐徐出针。 〔心虚者……〕 心俞 以毫针刺之，得气留补即苏。 …

(有补遗) 尸厥 阴阳逆也。其状如瓦。犹微有息而不恒脉尚动而形无知也。脉沉大而滑。身温而 汗此为入府。气复自愈。若唇青身冷此为入藏即死手冷过肘足冷过膝者死指甲青黑者死。 人中(针入至齿) 百会 间使 列缺 期门 巨阙 气海 金门 厉兑 大都 隐白 大敦 一尸厥卒忤中恶等证在乳后三寸。男左女右灸之。 五邪治法 人虚即神游失守使鬼神外干令人暴亡肝虚者…