干汞

八卦之中，离能 物；五行之中，惟火能焚 物；六气之中，惟火能消物。故火之为用，燔木则消而为炭；焚土则消而为伏龙肝；炼金则 消而为汁； 石则消而为灰；煮水则消而为汤；煎海则消而为盐；干汞则消而为粉；熬锡则 消而为丹。故泽中之潦，涸于炎晖；鼎中之水，干于壮火。盖五脏，心为君火正化；肾为君 火对化；三焦为相火正化；胆为相火对化，得其平，则烹炼饮食，糟粕去焉…

泻热、润燥软坚。 辛甘咸冷。去胃中实热。荡肠中宿垢。（ 庵曰∶有泻痢不止、用大黄元明粉以推荡之、 而 泻痢反止、盖宿垢不净、疾终不除、经所谓通因通用也。）润燥破结。消肿明目。（血热去则 肿消而目明。）朴硝煎化。同莱菔煮。再同甘草煎。入罐 炼。去其咸寒之性。阴中有阳。 性稍和缓。用代朴硝。胃虚无实热者。均为大戒。俱忌苦参。 泻、消肉积。 咸苦。辛…

燥，补阳，杀虫 味酸有毒。大热纯阳（硫黄阳精极热，与大黄极寒，并号将军），补命门真火不足。性 虽热而疏利大肠，与燥涩者不同（热药多秘，惟硫黄暖而能通；寒药多泄，惟黄连肥汤而止 泻），若阳气暴绝，阳毒伤寒，久患寒泻，脾胃虚寒，命欲垂尽者用之，亦救危妙药也。治 寒痹冷癖，足寒无力，老人虚秘（《局方》用半硫丸），妇人阴蚀，小儿慢惊。暖精壮阳，杀 虫疗疮，…

（《本经》上品） 【释名】石脑（《本经》）、禹哀（《吴普》）。 藏器曰∶太一者，道之宗源。太者大也，一者道也。大道之师，即理化神君，禹之师也。 师尝服之，故有太一之名。张司空云∶还魂石中黄子，鬼物禽兽守之，不可妄得。会稽 有地名蓼，出余粮。土人掘之，以物请买，所请有数，依数必得。此犹有神，岂非太一乎？ 【集解】《别录》曰∶太一余粮生泰山山谷，九月采…