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一集素难灵枢。仲景河间。丹溪东垣。诸家等书。合为采撰。删其繁杂雷同。摘其精核 简要。一言可当千万言。以便流览。 一质诸贤达。究心于此者。并海内同道诸名公。虚心辄访。不敢概恃臆见。 一分卷为六。卷之内有类。类之中有论。论之次评脉。脉之后主方。苦心详析庶几开卷 一先天脉镜。得之异人秘授。并自胗验。与轩岐叔和有所不同。故另列一帙。 一试之考验所中。兼于朝…
太阳病欲解时从巳至未上 巳午未太阳得令之时故解于此 太阳风寒有正治之法桂枝麻黄是也阳偏盛者恐异日之入阳明则有大青龙白虎汤早清其燥热阴偏胜者恐异日之入三阴 则有小青龙五苓散预去其湿寒处治不瘥病在太阳一经自当应药而解不成坏病医不知此实其实而虚其虚若汗若吐若下若温 针补泻异施遂成坏病非复太阳本色矣坏病者即后日之阳明与三阴也阳盛而泄其阴则入阳明阴盛而亡其阳则…
治肾虚肺热，喘嗽烦渴，咯血肺痿。 人参（一两） 天冬 麦冬 生地 熟地（各四两） 以二冬二地熬成膏，以人参细末和 匀，时时挑少许口中噙化。 天一生水，故肾为万物之元，乃人身之本也。奈人自伐其元，则本不固而劳热作 矣。热则火刑于金，而喘嗽生焉。二地补肾为君，精不足者，补之以味也。二冬保肺为 臣，虚则补其母也。火刑金而肺气衰，非人参莫可救援，东垣所谓无…
斑疹本为肺胃火毒，故壮热烦渴，喜冷浩饮，此其常也。然即纵其冷冻饮料，则冰遏热 毒在内，且津液遇冷则凝，而燥渴益甚，况胃喜凉饮而恶热，得冷入口，勿论虚实，无 不爽快也。肠喜热饮而恶寒，流寒下焦，勿论虚实无不受伤也。轻则激其虚火上升，寒 热不已，重则迫其热毒下注，泻利无休。更有误以烦渴喜冷为实热，峻用芩连苦寒之 药，殊不知火之有余，由水之不足，即渴者，乃…
吴茱萸一升 人参三两 生姜一两 大枣十二枚 右四味，以水七升，煮取二升，温服七合，日三服。 【集解】 罗天益曰：仲景之法，于少阴则重固元阳，于厥阴则重固生气。厥阴肝木虽为两阴交 尽，而一阳之真气，实起其中，此之生气一虚，则三阴浊气直逼中上，不惟本经诸证 悉具，将阳明之健运失职，以致少阴之真阳浮露，而吐利厥逆，烦躁欲死，食谷欲呕 ，种种丛生矣。吴茱…
顺证结痂吹序脱，瘢瘕润满色红活，额膝迟落不足虑，阴阳相济自然脱。 [注] 结痂顺证，谓痘结痂根据次序而脱落也， 瘢疽润满者，谓瘢痕润而不燥，满而不陷也， 红活者，谓瘢痕不赤而色红活也， 若涸身之痂落尽，而额膝迟落者，不足虑也， 盖头额谓孤阳，脚膝为孤阴，必待阴阳相济而痂自落矣。 % 险证结痂不尽脱，瘢痕干燥少红活，余毒痕色多紫黯，痘后必发火疡…
中益气，何得用栀豉以吐之？有宿食当消食利气，何以加大黄？若腰以下有水气，当温肾利水，何得用商陆、 葶苈等峻利之剂？岂仲景法乎！且此等证候，仲景方中自有治法，如劳复，可用桂枝人参新加汤；宿食，可用 栀子浓朴汤；腰下水气，可用猪苓、五苓，与桂枝去桂加苓术等汤；虚羸少气，可用桂枝人参汤治阳虚，炙 甘草汤治阴虚。由此观之，仲景未尝无法，未尝无方，何须补续耶？后…
参附汤 治真阳不足，上气喘急，自汗盗汗，气短头晕。 人参（半两） 附子（炮去皮脐一两） 咀，分 作三服，加生姜煎。 （论三首 合论《金匮》方六条 律七条 附论海藏法一条） 喻昌曰∶病机之切于人身者，水火而已矣。水流湿，火就燥；水柔弱，火猛烈。水泛溢于表里，火游行于三焦，拯 溺救焚，可无具以应之乎？《经》谓二阳结谓之消，三阴结谓之水，手足阳明热结而病消…
谚云。风劳鼓及膈。四证一犯。即难为疗。噫。病则病矣。何遂至于若是耶。余 请以膈申言之。人之身中。由咽至胸为上膈。由胸至心为中膈。由胃至肝 为下膈。上膈者。禀上焦之气而主纳。中膈者。禀中焦之气而主腐熟。下膈 者。禀下焦之气而主出。人之所以有生者。惟此出纳腐熟之司。如天之运 行不息。而地道之生长化收藏。寒燠不失其宜。乃能顺令而布化也。苟或 太早而失之敦…
精气三华自不衰，清空紫气仰成规。 金丹九转元君炼，寿似黄安坐宝龟。 清空紫气之文，元君之所授也。黄安坐龟，人问几时坐起？答曰∶此龟畏日月之光，三十年出头一次。 我坐是龟，见三出头矣。 汝等不明，老阳无生息。吾有一譬∶如月之初三是蛾眉，到五六日仍圆者也。妇人修炼，如男子一样，难 得者是皎洁。须知妇人之欲，过于男子。或到经水已过之后，其心如莲之初放，乘…
（凡五首，共三方） 痂皮应落偏迟落，但恐斯时还作恶。补脾实表有奇功，未可逡巡轻弃药。 收靥之后，痂壳自残，若粘着皮肉不脱，乃表虚也。尤当禁忌，不可因循，恐生他变，宜调元固本汤治之。 收靥之时不落痂，昏昏喜睡莫咨嗟。只因脾胃多虚弱，调治专从戊己佳。 此证乃脾胃虚而好睡也。胃属戊土，脾属己土，宜健脾开胃，调元清神汤醒之。 落痂之后察疮瘢（音盘），平整红…
凡寒热往来之病，其证有二∶盖一以外邪不解而然；一以阳盛阴虚而然。此其一为表证 ，一为里证。所当辨治，不可紊也。 一、寒邪郁伏经络而为寒为热，此似疟非疟之类也。治法虽宜表散，然邪气得以久留者 ，必其元气之虚而正不胜邪也。故凡治此者，皆当以兼补血气为主。若血分微虚，形气本不 甚弱，而邪有不解者，三柴胡饮。若火盛血燥而寒热不已者，一柴胡饮。若因劳倦，或气体…
味酸，性微温，无毒。入肝、肾二经。蓼实为使。忌桔梗、防风、防己。酒润去核，微 火烘 干。 补肾助阳事，腰膝之 ，不必虑也。固精缩小便，遗泄之证，宁足患乎。月事多而可以 止。 耳鸣响而还其聪。益肾养肝，阴阳双补。 四时之令，春气暖而生，秋气凉而杀，万物之性，喜温而恶寒。人身精气，亦赖温暖而 后充 足，况肾肝居至阴之位，非得温暖之气，则孤阴无以生…
蜀漆，常山之苗也。常山不可用，而苗则可取。味苦，纯阴。散火邪错逆，破痈瘕症坚， 除 痞结积凝，辟蛊毒鬼疰，久疟兼治，咳逆且调。 或问蜀漆，即常山之苗，子删常山而取其苗，何谓也？盖常山性烈而功峻，虽取效甚速， 而 败坏元气亦最深。世人往往用常山治疟，一剂即愈，而身体野狼狈，将息半载，尚未还元。设 再不慎，疾一朝重犯，得免于死亡幸也。其不可轻用，亦明…
天雨水，性轻清，味甘淡，诸水之上也。四时俱可用，而夏日尤佳。大旱之后得雨，必 须收 贮，饮之可以却病。 或问《本草》载天雨水性寒，而君曰性轻清，何也？曰∶凡水性皆寒，独汤泉性热。然流出 于外，温亦变寒，何独于天雨之水性独寒耶。是水皆寒，予所以不言其寒也。天之气最清， 故天气属阳。阴气重而阳气清，理也。天之雨水，虽地气所化，然天气不交于地，则地之气 …
真肝脉至，中外急，如循刀刃，责责然，如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折乃死；真心脉至，坚而搏，如循 薏苡子，累累然，色赤黑不泽，毛折乃死；真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色白赤不泽，毛折乃死；真 肾脉至，搏而绝，如指弹石，辟辟然，色黑黄不泽，毛折乃死；真脾脉至，弱而乍数乍疏，色黄青不泽，毛折 乃死。诸真脏脉见者，皆死不治也。 此言五脏之脉无和缓胃气，但是…
双睛近觑是生来，不是生来却祸胎，真火不明真气弱，真阴一点亦危哉。瞳神远见足元阳，视短孤阴自葆光， 断莫春江明月夜，又随人宿载花航。 此症目禀赋无恙。忽尔只见近，而不见远者也。甚则子立身边，问为谁氏。行坐无晶镜，白昼有如黄昏，盖 阳衰过阴，病于火者。火病则光华偎敛，安望继晷传薪。又且火之所用即气，在身为风仪，在目为神威。乃纵恣 嗜欲，丧其元阳，则云埋雾…
（素问六元正纪大论） 黄帝问曰∶妇人重身，毒之何如？岐伯曰∶有故无殒，亦无殒也。（重身，孕妇也。毒之，谓峻利药也。故，如下文 大积大聚之故，有是故而用是药，所谓有病则病受之，故孕妇可以无殒，而胎气亦无殒也。殒，伤也。重，平声，殒音 允。）帝曰∶愿闻其故何谓也？岐伯曰∶大积大聚，其可犯也，衰其大半而止，过者死。（身虽孕而有大积大聚，非用毒 药不能攻，攻…
肝水者。其腹大。不能自转侧。胁下腹痛。时时津液微生。小便续通。 〔衍义〕足厥阴之脉。过阴器。抵少腹。挟胃、属肝、络胆、布胁肋。今客于经。伤其生发 之气。肝脏之阳。故病如此。然肝在下。主疏泄。虽受水郁。终有时而津可微生。则小便得以暂通也。 肺水者。其身肿。小便难。时时鸭溏。 〔衍义〕肺主皮毛。行荣卫。与大肠合。今有水病。是荣泣卫停。其魄独居。阳竭于外。…
六十九难曰。经言虚者补之。实者泻之。不实不虚。以经取之。何谓也。然。虚者补其母。实者泻其子。当先补之。 然后泻之。不实不虚。以经取之者。是正经自生病。不中他邪也。当自取其经。故言以经取之。 丁曰。此经先立井荥俞经合配象五行。即以十二经中各有子母。递相生养。然后言用针补泻之法也。假令足厥阴肝 之络中虚。即补其足厥阴经合。是母也。实即泻足厥阴经荥。是子也。…