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推摩法。乃先师之真传秘法。按病推之。有立竿见影之效。因后世不得传授手法。以致弃置不用。几于失传。盖小 儿脏腑柔脆。受风寒暑湿之邪。即便发热。或受惊吓。肝胆气浮。热发于内。血热沸腾。医者不能见病知源。发表 清里。用药杂乱。则以小儿柔脆之脏腑。运化乳食。尚且不逮。何能再加猛烈之药性。岂有不反增药病耶。何如推 摩法。既稳而又速效哉。近来是术盛行。而精者不一二…
汪氏双池《医林探源》曰∶麻疹乃六腑之留毒，发自足阳明胃，胃为六腑之海也。汤氏 云∶小儿斑疮动于天行时气，热不能解，蕴积于胃，胃主肌肉，故毒瓦斯熏发于肌肉状如蚊 子所啮，此证与斑不同，斑如锦纹有空缺处，如云头之状，麻则通身无空缺，但以疏密轻重 分耳。愚按∶麻虽触于时行，究竟本是胎毒，但痘发于脏而归于阳，麻发于腑而归于阴耳。其 热自脾胃而浮于心，自心而烁…
中风之脉，其起首必浮大而缓。考之《灵》、《素》、仲师，其言既同，验之诊候阅历 千人如一。浮以手指轻重取之，大以脉之形状取之，缓以脉之至数取之（至数即一呼四至也 。）盖风则伤卫，风为阳邪，故大；卫行脉外，故浮。病初起时，但在脉外之卫分，未入脉 内之营分，其脉中之营血、宗气依然照常行度，故缓也。缓是脉之动数。宗气领营血而动， 宗气一呼，营血二动；宗气一吸…
伤寒温病南北证治。其大纲有不同者。北方天地之气化皆燥。人身呼吸腠理之间。皆燥化也。燥之为政。清泠 而坚削。故其治。常宜兼滋血而舒筋。南方天地之气化皆湿。人身呼吸腠理之间。皆湿化也。湿之为政。混浊而壅 滞。故其治。常宜兼清血而坚筋。又南人乍北。多患疟痢。北人乍南。多患伤寒温热。所以然者。腠理水湿之邪。 为天气所敛。不得熏蒸发泄。透入血脉。气困血滞则为疟。…
桂枝二麻黄一汤∶ 本桂枝汤二分，麻黄汤一分，合为二升，分再服。后人合 一方，失仲景异道同归之活法。 桂枝加附子汤∶ 本方加附子（一枚，炮，去皮，破八片），煎服，不须啜粥。 桂枝去芍药生姜新加人参汤∶ 本方去芍药、生姜，加人参（三两）。 芍药甘草附子汤∶ 芍药、甘草（炙，各二两） 附子（一枚，炮，去皮，破八片） 水五升，煮一升五合，分温三服。…
病发于阳而反下之，热入因作结胸；病发于阴而反下之，因作痞。所以成结胸者，以下之太早故也。 阳者，指外而言，形躯是也；阴者，指内而言，胸中心下是也。此指人身之外为阳、内为阴，非指阴经之阴， 亦非指阴症之阴。发阴、发阳，俱指发热。结胸与痞，俱是热症。作痞不言热入者，热原发于里也。误下而热不得 散，因而痞硬。不可以发阴作无热解也。若作痞谓非热症，泻心汤不得用…
阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重。若发汗则躁，心愦愦而谵 语。若加烧针，心怵惕，烦躁不得眠。若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊 。舌上苔者，栀子豉汤主之。 脉证与阳明中风同。彼以恶寒，故名中风；此反恶热，故名阳明病。阳明主肌肉，热甚无津液以和之，则肉不 和，故身重，此阳明半表里证也。邪已入腹，不在营卫之间，脉虽浮。…
葛根（半斤） 甘草（二两炙） 黄芩（二两） 黄连（三两） 上四味。以水八升。先煮葛根。减二升。内诸药。煮取二升。去滓。分温再服。 琥按成注引经云。甘发散为阳。表未解者。散以葛根甘草之甘。愚以葛根味甘而带辛。成氏不言辛者。乃缺义也。 又云。苦以坚里。里气弱者。坚以黄芩黄连之苦。愚以肠胃协热。阳邪亢盛则阴气自弱。芩连虽非补药。其力能抑阳而 扶阴。阴气得扶…
言其变病之所也。六气之用，各归不胜而为化者，谓各归不胜之方月施化也。方月者，假如厥阴司天之岁， 则阳明之位在泉左间，其方月东北，初之气也；太阳之位右间，其方月东南，二之气也；厥阴之位司天， 其方月正南，三之气也；少阴之位在天左间，其方月西南，四之气也；太阴之位在泉右间，其方月西北， 五之气也；少阳之位在泉，其方月正北，终之气也。故其岁施用太阴雨化，施于…
茵陈蒿六两 栀子（擘）十四枚 大黄（去皮）二两 右三味，以水一斗二升，先煮茵陈，减六升，纳二味，煮取三升，去滓，分三服，小 盒饭利，尿如皂荚汁状，色正赤，一宿腹减，黄从小便出也。 @@@ 伤寒身黄发热，栀子柏皮汤主之。 【注】 伤寒身黄发热者：设有无汗之表，宜用麻黄连轺赤小豆汗之可也。若有成实之里，宜 用茵陈蒿汤下之亦可也。今外无可汗之表证，内…
半夏（洗） 桂枝 甘草（炙）各等分 右三味，各别捣筛已，合治之，白饮和服方寸匕，日三服。若不能散服者，以水一升 ，煎七沸，内散两方寸匕，更煮三沸，下火令小冷，少少咽之。半夏有毒，似不当散 服。 @@@ 少阴病，咽中伤，生疮，不能语言，声不出者，苦酒汤主之。 【注】 少阴病，咽痛不愈，若剧者，咽中为痛所伤，渐乃生疮，不能言语，声音不出，所必 然…
治年近四旬, 营卫不足, 肝肾虚弱, 风中经络. 精 神恍惚, 语言不清, 半身不遂, 手足麻木, 筋骨无力; 或手足枯瘦浮 肿,或手足筋挛不收. 一切风病稍愈之后, 调理俱宜此方. 及初觉大 指次指麻木不用, 手足少力, 或肌肉微掣, 口眼跳动. 若不预防调治 ,三年之内, 风病必生, 亦宜服之. 羌活 甘草 ( 炙 ) 防风 黄耆 蔓荆子 地…
经义 帝曰∶五脏使人痿，何也？岐伯曰∶肺主身之皮毛，心主身 之血脉，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，肾主身之骨髓。故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，着则生痿 也。心气 热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挚，胫纵而不任地也。肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，则 筋急而挛，发为筋痿。脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。肾气热，则腰脊不举，骨枯而髓减，发为…
程郊倩曰∶拘挛顽麻不仁，风证有此，当是风痰阻滞经络，气道不通利也。气道不通利，脾虚不能 运气，虽是补，不忘攻，曰气顺则风消。尤须攻不忘补，从脾胃中壮及主气，使津液得达。阻滞自无，此 乌药八味顺气之所由设也。风眩头晕，风在上而虚在下，治法不治风而治血。血足于下，气自清于上， 何风之有？此阳病治阴之旨也。 心藏神而主血于脾，实为母子。脾乏膏腴，因夺母气以…
秋令天气下降。上焦先受燥化。其咳症最多。屡进肺药无功。按经云。久咳 不已。则三焦受之。是不专于理肺可知矣。六旬又三。形体虽充。而真气渐衰。古 人于有年久嗽。都从脾肾子母相生主治。更有咳久。气多发泄。亦必益气甘补 敛摄。实至理也。兹议摄纳下焦于早服。而纯甘清燥暮进。填实在下。清肃在上。 凡药味苦辛宜忌。为伤胃泄气预防也。 早服 水制熟地 白云苓乳蒸 …
\r辛卯岁图\psjzl28.bmp\r 阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少羽水运，岁水不及，气化营运后天，燥化为天气 ，玄化为左间，明化为右间，故天气急而其政切，苦化为地气，柔化为左间，动化为右间， 故地气明而其令暴，阳专其令，炎暑盛行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流于气交，多 阳少阴，云趋雨府，湿化乃敷，燥极而泽，金火合德，上应太白荧惑，其谷白…
\r乙未岁图\psjzl32.bmp\r 太阴湿土司天，太阳寒水在泉，中见少商金运，岁金不及，气化营运后天，湿化在上， 地气上腾，左少阳明化，右少阴灼化，其政肃，咸化在下，天气下降，左厥阴动化，右司气 素化，其令寂，阴专其政，阳气退辟，大风时起，原野昏 ，白埃四起，云奔南极，寒雨数 至，物成于差夏，湿寒合德，黄黑埃昏，流行气交，上应镇星辰星，其谷 玄…
\r丁酉岁图\psjzl34.bmp\r 阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少角木运，岁木不及，气化营运后天，燥化在上， 左藏化，右明化，故天气急而其政切，苦化在下，左柔化，右苍化，故地气明而其令暴，阳 专其令，炎暑盛行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流于气交，多阳少阴，云趋雨府，湿 化乃敷，燥极而泽，清先而劲，毛虫乃死，热后而暴，介虫乃殃，金火合德，…
\r己酉岁图\psjzl46.bmp\r 阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少宫土运，岁土不及，气化营运后天，燥化在上， 左藏化，右明化，天气急而其政切，苦化在下，左 化，右动化，地气明而其令暴，阳专其 令，炎暑盛行，物燥以坚，淳风乃治，风燥横运，流于气交，多阳少阴，云趋雨府，湿化乃 敷，燥极而泽，其为气也。清热之气，持于气交，风化清化胜复同，所谓邪气…
凡香港脚初得脚弱，宜速灸之。并服竹沥汤，灸讫，可服八风散，无不瘥者，惟速治之， 若人但灸而不能服散，服散而不灸，如此者半瘥半死，虽得瘥者，或至一二年，复更发动， 觉得便根据此法，速灸之及服散者，治十十俞。 初灸风市 次灸伏兔 次灸犊鼻 次灸膝两眼 次灸三里 次灸上廉 次灸下廉 次灸 绝骨 凡灸八处，第一风市穴，可令病患起，正身平立，垂两臂直下，舒十…
运气症治者，所以参天地阴阳之理，明五行衰旺之机，考气候之寒温，察民病之凶吉，推加临补泻之法，施寒热温 凉之剂。古人云∶治时病不知运气，如涉海问津， 哉言也。今遵先贤图诀，撮其要领，使人一览而知其悉也 矣。 甲己得合为土运。乙庚得合为金运。丁壬得合为木运。丙辛得合为水运。戊癸得合为火运。 子午少阴君火。丑未太阴湿上。寅申少阳相火。卯酉阳明燥金。辰戍太阳…
改方去川朴上湘军，加滑石块三钱，白蔻仁入煎两粒，西血珀研先服五分，上沉香三分磨先服。 四诊 以燥治燥，津液果回，其为气湿郁遏，清津无以上供，固无疑义。复下数，次腹胀已松，少腹偏左 之痛已退，偏右按之仍痛。脉细沉数，舌心干毛。幸边道已润。良由郁蒸渐解，气机渐得施化，津液渐得 通行，而余滞积湿，犹未尽达。将及三候，元气支离，未便叠次峻攻，暂为退守待稍能安谷…
仲景谓太阳病发热无汗，反恶寒，名曰刚 者，为中风发热重，感于寒而得之。此《内经》所谓赫曦 之纪，土羽为 ，其义一也。如中风淫之，热与火运以热无少异，其重感于寒亦与土羽之寒同是外郁，热 因郁则愈甚，甚则热兼燥化而无汗，气血不得宣通，大小筋俱受热害而强直，故曰刚 。所谓太阳病发热汗 出，不恶寒，名曰柔 者，为太阳发热重，感于湿而得之。此《内经》所谓诸 项强…
\r图\psjzl28.bmp\r 阳明燥金司天。少阴君火在泉。中见少羽水运。岁水不及。气化营运后天。燥化为天气。 玄 地 少 征者。其耗白甲品羽。雨化风化胜复同。邪气化度也。清化九。寒化一。热化七。正化度也 介虫静。羽虫育。是乃岁物之宜。介虫耗。寒毒不生。是皆地气所制。蛰虫乃见。流水不冰。 清热之气。持于气交。民病咳。嗌塞。寒热发暴。振栗癃闭…
\r图\psjzl34.bmp\r 阳明燥金司天。少阴君火在泉。中见少角木运。岁木不及。气化营运后天。燥化在上。 左藏 专其 化乃 惑。 九。 是 金为天气。火为地气。火胜金。天气虚。当资化源。以助金气。安其运木。无使受邪。 食白 运与 岁半之前。阳明主之。若燥淫所胜。则木乃晚荣。草乃晚生。筋骨内变。民病左 胁痛。 寒 胁暴痛。不可…
\r图\psjzl37.bmp\r 少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太商金运。岁金太过。气化营运先天。坚成之纪。 曰上 命曰 其政 鸡。其 为皮毛 天地之气。热化在上。左柔化。右动化。故天政所布。其气明。辛化在下。 左藏化。右明化。故地气肃而其令切。二岁交司之气。寒交暑。天地相应之气。热 加燥。云驰雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧…
\r图\psjzl46.bmp\r 阳明燥金司天。少阴君火在泉。中见少宫土运。岁土不及。气化营运后天。燥化在上。 左藏 令。炎暑盛行。物燥以坚。淳风乃始。风燥横运。流于气交。多阳少阴。云趋雨府。湿化乃 敷。 九。 岁 冰 然金为天气。火为地气。火能胜金。土运间之。其邪乃微。天气虚。宜资化源。以助金气。 兼安其运土。无使受邪。食丹白之谷。以安…
\r图\psjzl49.bmp\r 少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太角木运。岁木太过。气化营运先天。君火在上。 左太 暑。热 化二。 气制之 民 是岁火为天气。金为地气。木运在中。火胜金。木生火。天气盈。宜先取火之化源。必 抑其运木。资其岁胜。无使暴过而生其病。食丹白之谷。以全真气。食间气之谷。以辟虚邪。 岁宜咸以 之。而调其上。甚则以苦…
（本经中品） 合葛根、石膏、麻黄三种，则知仲景处方大局。仲景为立方祖，三种为诸方始也。 【气味】甘辛平，无毒。 【主治】主消渴，身大热，呕吐，诸痹，起阴气，解诸毒。 【核】曰∶鹿食九草，此其一也。出闽、广、江、浙，所在有之。有野生，有家种。春 生苗，引藤延蔓，长二三丈，取治 ，各以地土之宜，以别精粗美恶耳。叶有三尖，似枫 叶而长，色青翠，七月开花…
天以六气生万物，其错综变化无形之妙用，愚者未易窥测，而人之受病，即从此而来。近人止知 六气太过曰六淫之邪，《内经》亦未穷极其变。夫六气伤人，岂界限清楚毫无兼气也哉！以六乘六， 盖三十六病也。夫天地大道之数，无不始于一，而成于三，如一三为三，三三如九，九九八十一，而黄 钟始备。六气为病，必再以三十六数，乘三十六，得一千二百九十六条，而外感之数始穷。此中犹…
淤是黄疸常见之病理产物，故仲景治疸，常淤热并提，或淤湿同治。但淤血化水或阻滞肝胆等也可以是引起黄疸之因，而且，在一定条件下，淤血有时还可能成为疸病久治不愈之症结所在。《伤寒论》129条：“太阳病，身黄，脉沉结，少腹粳，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。”此后半条是血蓄下焦，淤血发黄，病不在气分，与湿无涉，故小便自利。《金匮》，…
评：凡外感病初起即见高热无汗、痰粘苔黄等脉证者，其轻重与伤风感冒类小病相悬绝，若用轻清芳淡之剂如三仁汤、银翘散等去治疗，往往不能有效地截断逆转病势，这是鞠通的经验，所以说是“难治之症”。但由于他崇信叶氏学说太过，明知这样的治疗未必有效，仍然用这样的方药去处理，一若舍此别无他法，故以后的日治日重，原都是意料中事。实际上中医治法很多，此诊如果不受“到气才可清气”…
（《素问·至真要大论》） 黄帝问曰∶五气交合，盈虚更作，余知之矣；六气分治，司天地者，其至何如？（至者，言其当位也。）岐伯再拜对 曰∶明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。（天地变化之纪，人神运动之机，内外虽殊，其应则一也。）帝曰∶愿闻 上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯曰∶此道之所生，工之所疑也。（昭昭者，合天道之明显。冥冥者，合造化之隐微。道之 所生，…
太平运一法于五运太过之年观如前法于运本位旁边令有五色如虹霓两旁有耳又有日耳运过后久而不消者一见主三十 年太平 升平运一法升平运者以帝家得王之运也以火即火以水即水也各逐太过之年本运色旁亦如虹霓久而不消者见之而民丰 乐业帝道昌隆即其气小如太平运也 天兵运一法天兵运者于五运中不论太过与不及各有之于运过后令有白气如练次有云相附者其云亦白云之状如同野狼虎 者…
洛阳孙伯英，因诬狱，妻子被系，逃于故人。是夜，觉胃胁痛，托故人求药。故人曰∶有名医张戴人在焉， 当与公同往。时戴人酒未醒，强呼之，故人曰∶吾有一亲人病，欲求诊。戴人隔窗望见伯英曰∶此公伏大惊恐。 故人曰∶何以知之？戴人曰∶面青脱色，胆受怖也。后会赦乃出，方告戴人。（《儒门事亲》。） 华佗传盐渎严昕与数人共候佗，适至，佗谓昕曰∶君身中佳否？昕曰∶自如常。…
杨氏子疹后痢下鲜血，用当归梢、生地、白芍、条芩炒、黄连炒、人参、甘草、枳壳、乌梅而愈。凡出疹 利血者，此方皆效。 钱乙诊睦亲宫中十大王疮疹云∶曰∶疮疹始终出，未有他证，不可下，但当用平和药，频与乳食，不受风 冷可也。如疮疹三日不出，或出不快，即微发之。（鼠粘子汤之类。）如疮发后，不多出即加药。（如一日一帖， 即加至二贴。）加药不出，即大发之。（升麻、…
治疸病者为君，佐以大黄，使以栀子，令湿热从大小二便泻出，则身黄腹满自可除矣。 【集注】唐不岩曰∶熏黄，阴黄也；橘子黄，阳黄也。 程知曰∶此驱湿除热法也。伤寒七八日，可下之时；小便不利，腹微满，可下之证。兼 以黄色鲜明，则为三阳入里之邪无疑，故以茵陈除湿，栀子清热，用大黄以助其驱除，此 证之可下者，犹必以除湿为主；而不专取乎攻下有如此者。 茵陈蒿汤方…
岁气也亢则害承乃制二句言抑其过也制生则化至生化大病四句言有制之常与无制之变也承犹髓也不曰髓而曰承者以下言 之则有上奉之象故曰承虽谓之承而有防之之义存焉亢者过极也害者害物也制者克胜之也然所承也其不亢则随之而已故虽 承而不见既亢则克胜以平之承斯见矣故后篇厥阴所至为风生终为肃少阴所至为热生终为寒之类其为风生为热生者亢也其 为肃为寒者制也又水发而为雹雪土发而为…
土运承之降而不入即天彰黑气暝暗凄惨才施黄埃而布湿寒化令气蒸湿复令久而不降伏之化郁 十二日不降者即郁其发也 民病大厥四肢重怠阴痿少力天布沉阴蒸湿间作 黑气彰而寒疫至民病皆厥而体重治可益之也 帝曰升降不前晰知其宗愿闻迁正可得明乎 晰明也 岐伯曰正司中位是谓迁正位司天不得其迁正者即前司天以过交司之 日以过大寒日别岁正之初气未至也 即遇司天大过有余日…
《天元纪大论》鬼臾区曰∶谨奉天道，请言真要。此篇论六气司天，六气在泉，有正化，有胜复， 有标本寒热，有调治逆从，五味阴阳，制方奇偶，谨奉天道，合于人身，故曰《至真要大论》。 黄帝问曰∶五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？ 更，平声，下同。盈虚，即太少也。五运与六气交合，甲、丙、戊、庚、壬为太，主盈；乙、丁、 己、辛、癸为少，主…