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初气厥阴风木。大寒立春雨水惊蛰。二气少阴君火。春厘清明谷雨立夏。三气少阳相火。小满芒种夏至小暑。四气 太阴湿土。大暑立秋处暑白露。五气阳明燥金。秋分寒露霜降立冬。六气太阳寒水。小雪大雪冬至小寒。各至六十日。 显明之右。君火之位也。君火之右。退行一步。相火治之。相火之右。复行一步。土气治之。复行一步。金气治之。 复行一步。水气治之。复行一步。木气治之。(…
补脾和胃,泻火消痰。 白术(三两,去梗) 枳实(一两,去瓤麸炒) 陈皮(一两) 黄连(一两,酒浸、炒) 为末,荷叶煮汤,打米糊为丸,白汤食后下五十丸。 按∶易老枳术丸方,用白术二两补脾,枳实一两消痞,取其补多消少。至东垣加橘 皮一两以和胃,名橘皮积术丸,则补消相半也。今更用白术三两、枳实一两、陈皮一 两、黄连一两,名橘连帜术丸,仍补多消少,又兼清热…
五行太过名齐化,凡遇阳年即可推。 胜己若临逢我旺,彼虽克我我齐之。(齐如木欲齐金是也。) 五行不及为兼化,年值阴兮候用占。 我气已衰行正令,其间胜己必来兼。(兼谓强者兼弱而同化,如水兼火是也。) 平气细将推,非惟不及时。 阳年天抑运,阴运合年支。 假令戊辰阳年火太过,而水司天,抑之乃平。癸巳阴年火不及,而巳属火,得其佐亦平。 上羽正征同,戊火逢…
《圣济经》慈幼篇·稽原疾证章曰∶婴孩气专志一,终日号而嗌不嗄,和之至也。然五脏未定,虽微喜怒嗜 欲之伤,风雨寒暑,饮食居处,易以生患。故外邪袭虚,入为诸风。肥甘之过,积为疳黄。襁褓不慎,则肤腠 受邪而寒热。出处不时,则精神不守而客忤;蕴热而斑毒;积冷而夜啼。皆阴阳之寇甚于刚壮也。况根于中者, 与生俱生。如母惊伤胎,生而癫疾。肾气不成,生而解颅。风热伤胎…
痰饮宿水∶桃花散∶收桃花阴干为末,温酒服一合,取利。觉虚,食少粥。不似转下药 也。(崔行功《纂要方》)。 香港脚肿痛∶桃花一升,阴干为末。每温酒细呷之,一宿即消。(《外台秘要》)。 腰脊作痛∶三月三日取桃花一斗一升,井华水三斗,曲六升,米六斗,炊熟,如常酿酒。 每服一升,日三服,神良。(《千金》)。 脓 不止∶桃花为末,猪脂和敷之,日二。(《千金》…
(名还元汤输回酒) 取十二岁以下童子者。(膀胱无龙火也)先禁食五辛热物。多与 米饮以助水道。 法当热饮于中。尚存真气。其行自速。冷则惟存咸味寒性矣。 气味咸寒。 滋阴降火。(肺肾有火者所必须)治劳热骨蒸咳嗽。鼻洪吐衄。疗热狂及 中。产后败血攻心。血晕闷绝。并扑损瘀血。 人喉有窍。则咳血杀人。喉不停物。毫发 必咳。血既渗入。愈渗愈咳。愈咳愈渗。惟饮溲溺…
疟脉自弦,弦数多热,弦迟多寒,弦而浮大可吐,弦短伤食,弦滑多痰。微则为虚,代散者死,迟缓者愈。 《入门》曰∶卫虚则先寒,营虚则先热。表邪多则寒多,里邪多则热多,表里相半,则寒热相等。 〔太阳〕羌活黄芩汤 羌 芩 陈 草 前胡 猪苓 知母 口渴加麦冬、石膏。 〔少阳〕小柴胡汤 见一卷温症。口渴去半夏,加麦冬、石膏。 〔阳明〕竹叶石膏汤 见一卷伤风。痰…
六微旨大论言∶“言人者求之气交。帝曰∶何谓气交?岐伯曰∶上下之位,气交之中,人之居也。”是气 交者,盖合天气运气而言也。然二气相合,或盛而太过,或衰而不及,而变形焉,故曰气交变也。 黄帝问曰∶五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相搏,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过 不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎?……(期,三百六十五日四分日之…
歌曰∶甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛更向庚寅起,丁壬又寅顺流行,戊癸建从何 位起,正月须向甲寅求。 歌曰∶甲己还生甲,乙庚丙作初,丙辛从戊子,丁壬庚子居,戊癸逢壬子,顺数不差殊。 假令戊子年五月,正月建甲寅,五月戊午月建,日亦同也。 凡初之气,自年前十二月大寒中气日交当年初之气分,主六十日,余八十七刻半,至春分前 六十日而有奇。自斗建丑正至卯…
口为脾之外窍,脾热盛故掏之。又火邪客于心肺,心火炽盛,金受火克亦掏口,宜双解散主之,回后重用生石膏。 肝主怒,肺主声,毒结于肺肝之中,故烦哭而不绝声,泻火即愈。 肝肺有毒,而毒冲于胃,肺胃受毒在内,故发干呕也。 冲任之火,上犯清道,干呕无物者,此脏腑内伤。若饮食而呕,此热呕也,宜用陈皮、黄芩、石膏、竹 茹。饮食而硬塞呕者,此咽中作痛闭塞而呕也,加味大…
一三五七,二四六八者,品数之单骈也。奇偶者,所以制缓急浓薄之体,以成远近汗下 之用 者也。于品数之单骈何与耶?品数之单骈,于治病之实又何与耶?制病以气,数之单骈无气也 。盖尝思之,用一物为君,复用同气之二物以辅之,是物性专一,故曰奇也;用二物一补一 泻为君,复用同气者各二物以辅之,是两气并行,故曰偶也。君二而臣有多寡,则力有偏重 ,故亦曰奇;臣力平…
岁气也亢则害承乃制二句言抑其过也制生则化至生化大病四句言有制之常与无制之变也承犹髓也不曰髓而曰承者以下言 之则有上奉之象故曰承虽谓之承而有防之之义存焉亢者过极也害者害物也制者克胜之也然所承也其不亢则随之而已故虽 承而不见既亢则克胜以平之承斯见矣故后篇厥阴所至为风生终为肃少阴所至为热生终为寒之类其为风生为热生者亢也其 为肃为寒者制也又水发而为雹雪土发而为…