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煎之，使药水清汁饮于腹 中，循行经络，易升易散；今人以刃锉如麻豆大，亦 咀法也。若一概为细末，不厘清浊矣。如治至高之病加 酒煎，去湿加姜煎，补元气加枣煎，发散风寒加葱煎，去膈上病加蜜煎。散者，细末也，不循经络，止去膈上 病及脏腑之病。气味浓者，白汤调服；气味薄者，水煎和渣服。丸者，治上部之疾，其丸极大而光且圆，治 中焦者次之，治上焦者极小。稠糊面丸者…
枳壳利肺气，多服损胸中至高之气。 青皮泻肝气，多服损真气。 木香调郁气，行中下焦气。其味辛，气能上升。若阴火冲上而用之，则反助火邪矣。故 必用黄柏、知母， 而少用木香佐之。 香附子能耗郁气快滞气，虚者不可多服。 陈皮能消痰气，泄逆气。浓朴泻胃气，消胀满。 紫苏专散表气，开滞气。槟榔泻至高之气。 藿香快胃气。沉香升降真气。 脑麝能散邪气。三棱…
味甘、微苦，性平。入肝、胃二经。 舒气化痰，通络散结。可消阻滞，又能活血。 金御乘称之为橘丝，谓其专能宣通经络滞气。赵学敏谓其驱皮里膜外积痰，活血。 味苦，微寒，无毒。入肺、脾、胃、大肠四经。面炒。 破至高之气，除咳逆停痰。助传导之官，消水留胀满。枳实（即枳壳之小者）破积有雷 厉风行 之势，泻痰有冲墙倒壁之威。解伤寒结胸，除心下急痞。 枳壳、枳…
气者。人身之宝。凡人五脏六腑。筋骨皮肉血脉。靡不本气以为迭运。则气关人甚重。 又曰 。百病皆生于气。又曰。气之源。发于肾。出于肺。统于脾。护于表。行于里。又曰。气有 余便是火。气不足便是寒。又曰。诸气郁 。皆属于肺。则气之见病甚多。而其治气之药亦 复不少。姑以补气之剂为论。如人参黄 。是补肺气之不足也。白术。是补脾气之不足也。 杜仲鸡肉山茱萸续断。…
\r槐实\pj282.bmp\r 味苦、辛、咸，气寒。无毒。折枝插地即活，人家多植门庭。实生荚中，十月收采。 粒大如豆，色紫而坚。一荚两粒三粒者为良，若系单粒五粒者勿用。小铜锤击碎，乌牛乳浸 宵。蒸过才煎，景天为使。主五内邪热，去五痔肿疼。（七月七日取，捣绞汁，贮铜器内， 置高处曝二十日以上，煎稠硬，圆如鼠粪大，纳谷道内，三易之乃愈。）止涎唾，补绝伤…
味甘，温。无毒。 《本草》云∶主辟恶，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫 ，去三虫，除邪，令人无梦魇。久 服，通神明、轻身、长年。生中台川谷。 《禹锡》云∶按《梁书》云∶中天竺国出苏合香，是诸香汁煎之，非自然一物也。 气温，味辛、苦，味浓气轻，阴中阳也。纯阳，无毒。 《象》云∶治后重如神。性如铁石之沉重，能坠诸药至于下极。杵细用。 《心》云∶苦以破滞，辛以…
治虚有三本，肺、脾、肾是也。肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根，治肺、 治脾 症之宗；立斋究明补火，谓太阳一照，阴火自弭。斯三先生者。皆振古之高人，能回一时之 习尚，辟岐黄之心传者。然皆主于一偏，而不获全体之用。是以脾胃之论，出于东垣则无 弊 执丹溪以治者，全以苦寒降火，有碍于中州之土化。至于“阳常有余，阴常不足”，此实一 偏之见，难为古人…