身之本

一曰热。经云∶热至则淋闭。又云∶少阴之复，膈肠不便是也。二曰寒。经云∶太阳 所至为流泄禁止是也。三曰湿。经云∶太阴司天，湿淫所胜，病大便难是也。 照海（灸三壮，泻之） 章门（参二七壮） 太白（灸三壮，泻之） 气海（刺） 三里（刺） 《内经》曰∶精者，身之本，生气之源，髓之化也。又曰∶阴平阳秘，精神乃治； 阴阳离决，精神乃竭。又曰∶肾主受五脏六腑之精…

盖谓精之主宰在心，精之藏制在肾。经云∶精者身之本，生气之源，髓之化也。又曰∶ 肾主水，受五脏六腑之精而藏之，曰阴阳之要会也。阳密乃固，故阳强不密，为阴气乃绝， 阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃竭，此之谓也。然五脏六腑皆有精气，而肾为都会 关司之所，又听命于心，人能法道清净，则精气内持。盖谓肾藏精，右为命门，为其所舍， 三焦为其府库，二者皆谓相火。…

素问云。夫肾精者。身之本也。盖五脏六腑皆有精。肾为都会。关司之所。听命于心。 人能法道清净。精气内持。火来坎户。水到离宫。阴平阳秘。精元密固矣。若夫思虑不节。 嗜欲过度。使水火不交。精元失守。由是为赤浊白浊之患焉。赤浊者。是心虚有热也。常因 思虑而得之。白浊者。肾虚有寒也。过于嗜欲而得之。其状凝而如油。光彩不定。小便溺浊。 稠如膏糊。皆嗜欲思虑之所致…