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本草内药八百五十种 第三卷 玉石上二十二种 玉泉 （唐） 玉屑 （唐） 丹砂 （唐又出，伊芳势饭高郡日向。） 空青 （唐又出。近江国慈贺郡。） 绿青 （和名安宁仁。出长门国。） 曾青 （唐） 白青 （唐） 扁（补典反）青 （唐） 石胆 （出备中国） 云母 （和名歧良良，出近江陆奥国。） 石钟乳 （和名伊芳之乃知。出备中英贺郡。） 朴…
论曰∶有天竺大医者耆婆云∶天下物类皆是灵药，万物之中，无一物而非药者。斯乃大 医也。故神农本草，举其大纲，未尽其理，亦犹咎由创律，但述五刑，岂卒其事，且令后学 者因韦典法，触类长之无穷竭，则神农之意从可知矣。所以述录药名品，欲令学徒知无物之 非药耳。 玉泉 玉屑 丹砂 空青 绿青 曾青 白青 扁青 石胆 云母 朴硝 硝石 芒 硝滑石 石钟乳 紫石英…
治热淋，及小便出血，茎中痛。车前子叶羹方 车前子叶（择取一斤细切） 葱白（一握细切） 粟（三合净淘） 上三味。以豉汁五升煮令沸，先下米煮熟，次下车前叶葱白和作羹，入少盐醋，空腹食 之，或煮为粥亦得。 治热病，小便不利。凫葵粥方 凫葵（择取叶二斤细切即水中荇叶也） 粟米（半升净淘） 上二味。先用盐豉汁五升，煎令沸，下米煮十余沸，下凫葵煮作粥，空心任…
夫五淋者。石淋。劳淋。血淋。气淋。膏淋是也。此皆由肾虚。而膀胱热也。肾虚则小 便数 治五淋。小便涩少疼痛。宜吃冬麻子粥方。 冬麻子（二合） 葵子（一合） 米（三合） 上研二味。以水二大盏。淘绞取汁。和米煮粥。浑着葱白。熟煮食之。 又方。 葵菜（一斤切） 粳米（二合） 葱白（一握去须切） 上以水煮葵菜令熟。入米及葱煮熟。入少许浓生姜汁。搅令匀。空…
（附论） 内经谓诸疟皆得之于夏伤于暑。以热气盛。藏于皮肤之内。肠胃之外。此营气之所舍也。 阳 方 芦根汤 治疟发热者。骨节疼痛。口干烦渴。 生姜饮 治疟止渴。 生姜 大枣 甘草（微炙） 草豆蔻（去皮） 木通（各一分） 上 咀如麻豆。水二 盏煎至一盏 常山汤 治疟病发渴。及寒热攻作。 常山 蜀漆（烧烟尽） 甘草（炙锉各二两） 淡竹叶（切一升）…
无毒 丽生 陟厘主心腹大寒温中消谷强胃气止泄痢（名医所录）【名】石发【苗】（图经曰）陟厘即 石 发也生于水中石上如毛而青黄似苔而粗涩古人取以作纸谓之苔纸作脯谓之苔脯盖可啖也（别 录云）生于水石上者名陟厘浮于水中者乃苔尔二物俱产水中然水苔性冷陟厘甘温为异也【地】 （图经曰）生江南池泽【时】（生）春生（采）无时【收】阴干【用】苔水中石上者为好【质】 …
海带，文具海藻条下。 昆布，文具海藻条下。 垣衣，文具海藻条下。 陟厘，文具海藻条下。 井中苔，文具海藻条下。 昨叶荷草，文具海藻条下。（海藻条有图经曰∶瓦松，即下条昨叶荷草也） \r凫葵\ph201.bmp\r，即 菜也。旧不着所出州土，云生水中，今处处池泽皆有之。 叶似 ，茎涩，根甚长 ，花黄色；水中极繁盛。谨按《尔雅》∶ 谓之接余，其叶…
（脾虚，兼湿热，风热） 【脾湿】〔草木〕木通（脾病，常欲眠。） 术 葳蕤 黄 人参 沙参 土茯 苓茯苓 荆沥 南烛（并主好睡。） 服，日二。） 〔鳞禽〕龙骨（主多寐泄精。） 【风热】〔草部〕苦参 营实（并除有热好眠。） 甘蓝及子（久食益心力，治人多 睡。） 龙葵 酸浆 薇（风温灼热，多眠。） 白苣 苦苣 〔果木〕茶（治风热昏愦，多睡不醒。） …
（《本经》下品） 【释名】野葛（《本经》）、毒根（《吴普》）、胡蔓草（《图经》）、断肠草（《纲目》）、 黄藤（《 弘景曰∶言其入口则钩人喉吻也。或言∶吻当作挽字，牵挽人肠而绝之也。 时珍曰∶此草虽名野葛，非葛根之野者也。或作冶葛。王充《论衡》云∶冶，地名也， 在东南。其说甚通。广人谓之胡蔓草，亦曰断肠草。入人畜腹内，即粘肠上，半日则黑烂， 又名烂…
（苔类一十六种） （《别录》中品） 【释名】侧梨（恭）、水苔（《开宝》）、石发（同）、石衣（《广雅》）、水衣（《说文》）、 水绵（《纲目》）、 （音覃）。 恭曰∶《药对》云∶河中侧梨。侧梨、陟厘，声相近也。王子年《拾遗记》∶晋武帝赐张 华侧理纸，乃水苔为之，后人讹陟厘为侧理耳。此乃水中粗苔，作纸青黄色，名苔纸，体涩。 《范东阳方》云∶水中石上生者…
味甘，大温，无毒。主心腹大寒，温中消谷，强胃气，止泄痢。生江南池泽。 陶隐居云∶此即南人用作纸者，方家唯合断下药用之。唐本注云∶此物乃水中苔，今取 以为 纸，名苔纸，青黄色，体涩。《短剧方》云∶水中粗苔也。范东阳方云∶水中石上生，如毛 ，绿色者。《药对》云∶河中侧梨。侧梨、陟厘，声相近也。王子年《拾遗》云∶张华撰 博物志》上晋武帝嫌繁，命削之，赐华…
味辛，温，有大毒。主金疮，乳 ，中恶风，咳逆上气，水肿，杀鬼疰蛊毒，破症积 ，除脚膝痹痛，四肢拘挛，恶疮疥虫，杀鸟兽。一名野葛。折之青烟出者名固活。甚热，不 入汤。生傅（音附）高山谷及会稽东野。（半夏为之使，恶黄芩。） 陶隐居云∶五符中亦云钩吻是野葛。言其入口则钩人喉吻。或言∶吻作挽字，牵挽人肠 而绝 之 。核（胡革切）事而言，乃是两物。野葛是根…