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唐虞乃始也。唐虞书不过数百言耳。而黄帝书。乃至数千万言乎。且前民利用之事。皆五帝以前。圣人所为。何 他事一无书文可考。而独治病之 书。详而尽如是耶。又内经一书。文气坚峭。如先秦诸子。而言理该博。绝似管荀。造词质奥。又类鬼谷。非秦 时人书而何。或又曰。人有此等学问。曷不自着姓名。而假托古人耶。曰。如汲冢越绝等书。此人止求其书之传。 不必名之着。犹前人质…
〔杜氏（文燮）药鉴〕二卷 存 龚氏（廷贤）本草定衡 医藏目录十三卷 未见 〔姚氏（浚）药品征要〕未见 按上见于江南通志。 〔亡名氏药性辑要〕一卷 未见 按上见绛云楼书目。 〔邢氏（增捷）本草辑要〕未见 新昌县志曰。邢增捷少习儒不就。遂精素问内经丹溪东垣诸书。治剂无不立活者。其于证之险。方之奇左验。 着医案心法数卷。又着本草辑要。伤寒指掌详解。…
〔吴氏（景隆）脉证传授心法〕一卷 存 自序曰。脉证传授心法。其来始自黄帝与岐伯问难。继而秦越人作八十一难经。以重明之。其间文义深奥。 后学率未易识。至晋王叔和作脉经。以发明素难之旨。实得诊脉之径路。识病之枢机也。无何好事者。撰为脉诀。 托叔和之名。传之于世。致使后人置脉经于高阁而不读。又况歌诀多以己意附会。而不本于素难脉经，其中多有 不能讲解之语。所…
〔亡名氏太素脉法〕读书敏求记一卷 未见 钱曾曰。序云。仙翁不知何地人。隐崆同山。常带一粗丸药。出山救人。更于指下。决未兆古凶寿限。时人 莫不神之。后不知所终。唐未有樵者。于其石室石函中得此书。以传于后。 四库全书总目曰。太素脉法一卷。不着撰人名氏。其书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称唐未有樵者。于崆峒山 石函得此书。凡上下二卷。云仙人所遗。其说荒诞。盖术者…
之尽其大。析之极其精。展玩之间。庶几候易。而病机可识。体认真。而疗理无艰矣。书既成。不敢自私。因锓 梓。以广惠于四方云。万历元年春正月既望征仕郎临清州判官归安半山周礼序。 〔徐氏（涉）亲验简便方〕医藏目录一卷 存 自序略曰。予自弱冠。既念贫民。昧于医药。沦于夭死。故每留心体察。诸医暨诸士大夫。语及凡已试而简 便者。悉令人笔识之。意在锓行。而冗累未果。…
仲景但名阴毒主发表 阴毒之为病面青身痛如被杖咽喉痛五日可治七日不可治升麻鳖甲汤去雄黄蜀椒主之（方见阳 毒） 王 考之仲景书虽有阴毒之名然其所叙之证不过面目青身痛如被杖咽喉痛而已并不言阴寒极甚之证况其所治之方 亦不过升麻甘草当归鳖甲而已并不用大温大热之药是知仲景所谓阴毒者非阴寒之病乃是感天地恶毒异气入于阴经故曰 阴毒耳后之论者遂以为阴寒极甚之证称为阴…
身黄如狂屎黑喜忘皆蓄血之证也许学士云血在上则喜忘在下则发狂 成 血留下焦而瘀者蓄血也大抵伤寒先看面目 次观口舌次观心下至少腹以手揣之若少腹硬满若小便不利者是津液留结可利小便若小便自利者是蓄血证可下瘀血其阳 明病有蓄血而喜忘者证之甚也宜抵当汤太阳有热结膀胱如狂者证之轻也宜桃仁承气汤经云病患无表里证发热七八日脉 虽浮数可下之假令已下脉数不解胃热则消谷善饥…
瘰 成劳者，与痔漏成劳者，其理全同，但有上下分耳。(拙轩曰∶不止瘰 痔漏，凡 疮口不收，脓水多出者，皆成劳，血液亏乏故也。) 妊娠热郁甚则多堕胎，麻疹疫毒最然。此因肠胃热甚，熏蒸子宫，故用大黄、芒硝无所 嫌，巴豆亦时可用，所谓有故无损也。但疫毒行下夺有机，不可忽诸。 两胁凝结者，直灸章门，则易激动。因先灸风市，则反奏效也。凡灸艾易激者，可善解 此理…
素问阴阳应象论清阳为天浊阴为地地气上为云天气下为雨雨出地气云出天气 王冰曰阴凝上结则合以成云阳散下流则注而为雨雨从云以施化故言雨出地气云凭气以交合故言云出天气天地之理且 然人身清浊亦如是吴昆曰出通也雨出而通地气云出而通天气以人喻之饮入于胃游溢精气上输于脾脾气散精上归于肺上焦 开发若雾露焉是地气上为云也肺行降下之令通调水道下输膀胱水精四布是天气下为雨也膀…
阴阳气味而吾人用之有为泄为通为发泄为发热及衰壮生散之义王注不明与前后阴阳气味俱无着非本篇之大旨也骥案少阴 君火胜阳明肺金肺金主气故云食气散气少阳相火生太阴脾土脾土生金故曰气食少火少火生气此言火气以概其凡余气统此 下文辛甘酸苦专言味马注可参 气味辛甘发散为阳酸苦涌泄为阴 王冰曰非惟气味分正阴阳然辛甘酸苦之中复有阴阳之殊气尔何者辛散甘缓故发散为阳酸收苦泄…
素问六元纪论甲子甲午岁其化上咸寒中苦热下酸热所谓药食宜也 新校正云玄珠下苦热又按至真要大论热淫所胜平以咸寒燥淫于内治以苦温此云下酸热疑误也吴昆曰君火在上宜治以 咸寒太宫在中宜治以苦热燥金在下宜治以酸热张志聪曰上谓司天下谓在泉中谓化运君火司天故宜咸寒以制化太阴湿土运 化于中故宜苦以燥湿热以温阴阳明清凉在泉故宜酸以助收热以温凉药食并相宜也此即上章宜苦以燥之…
素问五常政大论帝曰气始而生化气散而有形气布而蕃育气终而象变其致一也 王冰曰始谓始发动散谓流散于物中布谓布化于结成之形所终极于收藏之用也故始动而生化流散而有形布化而成结终 极而万象皆变也即事验之天地之间有形之类其生也柔弱其死也坚强凡如此类皆谓变易生死之时形质是谓气之终极新校正 云按天元纪大论物生谓之化物极谓之变六微旨大论物之生从于化物之极由乎变变化相薄成…
辛凉热淫所胜平以咸寒如诸气在泉寒淫于内治以甘热火淫于内治以咸冷谓淫胜之气又当反逆以平之故以所在之寒热盛衰 而调之谓盛则治之衰则补之则上下之气和调矣张介宾曰此下皆言治法也补者补其不足治者治其有余上谓司天下谓在泉从 之谓同其气如以辛补肺以甘补脾之类是逆之谓反其气如以苦治肺以酸治脾之类是当各以病之所在随其寒热盛衰之宜而调 之也骥案司天主天令位在上司地主地化位…
三年此年升天作阳明左间遇天芮土司窒之不能升天又遇己酉己卯水欲升天土运抑之升之不前则阳明未迁正者及太阳未升 天也故刺法论于水欲升而天芮窒抑之者刺足少阴之合穴涌泉又本病篇卯酉之岁太阴降地主窒地苍胜之不入又少阳未退位 即太阴未得降也又遇丁酉丁卯木运承之降而不下故刺法篇土欲降而地苍窒抑之当刺足厥阴之井穴大敦足少阳之合穴阳陵 泉资其化源盖金王七月故于六月迎而取之…
王冰曰少宫少商少羽岁同寒少宫岁又同湿湿过故宜燥寒过故宜热少角少征岁平和处之也吴昆曰言火运与在泉太阳同 寒者以热化之品治之与司天同湿者以燥化之品治之也张介宾曰以上十年运之与气有与在泉同寒者当多用热化之品以治之 如少商少羽岁是也有与司天同湿者当多用燥化之品以治之如少宫岁是也少角少征岁当稍从和平以处之也 异者少之同者多之用凉远凉用寒远寒用温远温用热远热食宜同…
王冰曰反甚为病则可根据时吴昆曰时谓主气主气合四时张志聪曰天气反时者如司气以热而天气反凉是当根据时而用温矣 及胜其王则可犯 王冰曰夏寒甚则可以热犯热寒气不甚则不可犯之张志聪曰如司气以热而寒反胜之又可用热而犯主气之热矣张介宾曰 胜其主者客气太过也如夏而寒甚客水胜也冬而热胜客火胜也春凉秋温其气亦然故可以热犯热以寒犯寒以温犯温以凉犯凉 而从其变乃所谓从治也 …
不能淫胜于他气胜己者为邪而反胜之治以酸温者酸为风木之向导温抑清气之反胜也苦胜燥而甘缓之故佐以苦甘辛能温清 又能补木故以辛平之张志聪曰邪气反胜者不正之气反胜在泉主岁之气又当用胜邪之气味以平治之天气反时则可根据时此之 谓也张介宾曰反胜者以天地气不足则间气乘虚为邪而反胜之骥案素问六节藏象论太过不及各有所胜又至而不至此为不及 所不胜以薄之五营运大论气不及则己所…
升之李东垣云高者抑之非高者固当抑也以其本下而失之太高故抑之而使下若本高何抑之有下者举之非下者固当举之也以 其本高而失之太下故举而使之高若本下何举之有病为邪气有余则折之病为正气不足则补之佐以所利和以所宜必使主客各 安而寒温相适寒热温清与民病之气相同者则逆而正治之不相得而异者从治之此其治主客之大体也 帝曰治寒以热治热以寒气相得者逆之不相得者从之余以知之矣其…
素问金匮真言论东方青色其味酸其类草木 王冰曰性柔脆而曲直吴昆曰洪范云木曰曲直曲直作酸张志聪曰天之五方气血入通于脏以养五脏之精肝之精气开窍于 目而复通乎天气是天气通乎人而人气通乎天也其阴精藏于本脏本神篇五脏主藏精者也木曰曲直曲直作酸马莳曰东方甲乙 木其色青吾人之肝属木故内入通于肝阴阳应象大论木生酸酸生肝故曰味酸肝性柔而能曲直故其类为草木张介宾曰东为木 …
文训东方木也其帝太 其佐句芒木生于寅壮于卯死于未三辰皆木也汉书震在东方为春为木木曰曲直田猎不宿饮食不享出 入不节及有奸谋则木不曲直 风生木 王冰曰阳生风鼓草木敷荣故曰风生木也此和气之生化也 木生酸 王冰曰万物味酸者皆始自木气之生化也 酸生肝 王冰曰酸味入胃生养于肝脏张志聪曰五方生天之五气五气生地之五行而生五脏五脏生外之五体盖人秉天地五方之气 …
凉之地腠理开少而闭多闭多则阳气不散故适寒凉腹心胀也湿热之地腠理开多而闭少开多则阳发散故往温热皮必疮也下之 则中气不余故胀已汗之则阳气外泄故疮已吴昆曰之亦适也适寒凉之地则腠理闭密阳气不疏泄故作内胀地之寒凉大者胀甚 寒凉小者胀微适温热之地则腠理疏扩阳气浮泄于表故作疮疡地之温热大者疮甚温热小者疮微下以治内汗以治外法之经也 张志聪曰寒凉之方阴气上奉则阳气下藏故…
素问五脏别论篇水谷入口则胃实而肠虚 王冰曰以未下也马莳曰实而不满者方其水谷入口之时上之为胃者实而下之为肠者尚虚及其时下下脘之后则下之为肠 者实而上之为胃者已虚故一有所实 则不能有所满而必至于泻也故曰实而不满者以此彼五脏无水谷之出入特其精微之气 焉耳故虽至于满而不至于有所实自不必有所泻也故曰满而不实者以此骥案胃巢也水谷巢聚之所也肠畅也通畅水谷之道也 有…
素问五藏生成篇心欲苦 王冰曰合火故也骥案周礼疾医五味注醯酒饴蜜姜盐之类疏谓醯即酸酒即苦饴蜜即甘姜即辛盐即咸此即五味酸苦辛咸 甘注云攻其嬴养其不足者夏时病者则五味中食甘五谷中食稷以甘稷是土之合味土所克水是攻嬴也土生于火土是火之子食 甘稷是子养母之道是养不足也嬴与不足皆病非其所欲此言欲者其本也食医凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘言其 本也疏夏多苦者南…
涌渗于上宜食咸者取其行土气以渗泄于下马莳曰中央戊己土其色黄脾亦属土故色亦黄张介宾曰咸从水化其气入肾骥案衍 义大豆有绿褐黑三种亦有大小两等别录味甘平逐水胀除胃中热蜀本注煮食之主温毒水肿日华子黑豆调中图经作豉极冷黄 卷及酱皆平食了勿食猪肉必壅气致死食医心镜理胃中热去身肿豉和炒食极热煮食之及作豉及酱平本味甘不言咸咸者或如 图经政和之说或煮及作豉酱以变其味如盐…
主伤寒腹中急痛。 胶饴（一升） 甘草（一两，炙） 桂枝（三两，去皮） 芍药（六两） 大枣（十二枚，去核） 生姜（三两，切） 水七升，煮三升，去滓，纳胶饴，微火消解，温服一升，日三服。呕家不用建中， 恐甘缓在上也。 阳气传太阴而痛，其症有二，腹满便闭按之痛者，实也，宜下之。肠鸣泄利而痛者，虚也， 宜与建中汤。成氏曰∶脾应中央，一有不调，则荣卫失所育，…
自鸦片烟之流入内地，而于水火刀绳砒毒之外顿添一速死之途。且近日之烟实在为害不浅，其死于此者亦较诸物为尤众。殊不知此物但能迷人醉人，并不能死人也。夫烟之害，莫甚于广东。道光七八年间，有三水县人住在省城客店，因贫服生烟而死。店主不能收殁，专人赴三水告其亲属，及亲属赶到，店中死者已先一日活转。其死去三日四夜。又广东老仵作云：凡吃烟死者，棺殓后倘因事开棺检验，从无平…
上医治未病，方无尚也，垂经论焉。经论，医之奥者。中医治已病，于是乎始有方。方 ，医之粗也，非其得已，视斯民之疾苦，故因病以立方耳。季世人，知医尚矣。习方，其简 也。穷经，其烦也。乃率以方授受，而求经论者无之。舍斯道之奥，宝斯道之粗，安望其术 之神良也！余年十五志医术，逮今十有八稔，惧辱医名，蚤夜遑遑，惟经论是 ，不敢自是， 游 之方，犹弗达也。弗明…
沉香 青木香 乌犀角 香附子 丁香 朱砂 诃黎勒 白檀香 麝香 荜茇 龙脑 白术 安息香 苏合油（各二两） 薰陆香（一两） 病患国中风，喉中痰塞，水饮难通，非香窜不能开窍，故集诸香以利窍；非辛热不能通 塞，故用诸辛为佐使。犀角虽凉，凉而不滞；诃黎虽涩，涩而生津。世人用此方于国中之时， 每每取效。丹溪谓辛香走散真气，又谓脑、麝能引风入骨，如油入面，不可…
人参 白术 茯苓 甘草 竹沥 姜汁 丹溪曰∶半身不遂，在右者，属气虚，以此方主之。 经曰∶左右者，阴阳之道路也。故左属血，而右属气。气虚者，补之以甘，故用人参、 白术、茯苓、甘草。四件称其为君子者，谓其甘平， 有冲和之德，而无克伐之性也。其加竹沥，谓其行痰；其加姜汁，所以行竹沥之滞，而共成 夫伐痰之功耳。 当归（酒洗） 川芎（洗去土） 白芍药（酒…
麻黄（去节） 人参（去芦） 黄芩（酒炒） 芍药（酒炒） 川芎 炙甘草 杏仁（去 皮，炒） 分） 古人以此方混治中风，未详其证。昆谓麻黄、杏仁，麻黄汤也，仲景以之治太阳证之伤 寒。桂枝、芍药，桂枝汤也，仲景以之治太阳证之中风。如此言之，则中风而有头疼、身热、 脊强者，皆在所必用也。人参、甘草，四君子之二也，《局方》用之以补气；芍药、川芎， 四物汤之…
草（不拘多少） 此草处处有之，其叶似苍耳，对节而生，用五月五日、七月七日、九月九日，采来晒干 ，铺入甑中，用好酒层层匀洒，蒸之复晒，如此九次，为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服 五十丸，空心无灰酒下。 病患骨节疼痛，缓弱无力，此方主之良。 骨节疼痛，壅疾也，壅者喜通。此物味辛苦而气寒，用九蒸九晒，则苦寒之浊味皆去， 而气轻清矣。《本草》云∶轻可以去…
麻黄（去节，三两） 桂枝（洗净，二两） 杏仁（去皮尖，七十枚） 甘草（一两， 生） 太阳伤寒，头痛发热，身疼腰痛，骨节不利，恶寒无汗而喘，脉来尺寸俱紧者，麻 黄汤主之。 足太阳经，起目内 ，循头背腰 ，故所过疼痛不利；寒邪外束，人身之阳不得宣越， 故令发热；寒邪在表，不复任寒，故令恶寒；寒主闭藏，故令无汗；人身之阳，既不得宣越 于外，则必壅塞于内…
石膏（一斤，捶，不见铁） 知母（去浮皮，六两） 甘草（二两） 粳米（六合） 伤寒，传入于胃，不恶寒，反恶热，有汗作渴，脉大而长者，此方主之。 传入于胃，邪入里矣。表无其邪，故不恶寒；里有实热，故反恶热；热越故有汗；里燥 故作渴；邪盛故脉大；邪在阳明故脉长。白虎，西方金神也。五行之理，将来者进，功成者 退，如秋金之令行，则夏火之炎息。此方名曰白虎，所以…
桔梗 贝母（各三分） 巴豆（一钱，炒黑） 伤寒寒实结胸，无热证者，此方主之。 此证或由表解里热之时过食冷物，故令寒实结胸，然必无热证者为是。桔梗、贝母之苦 ，用之以下气；巴豆之辛，用之以去实。又曰∶病在膈上则吐，病在膈下则利，此桔、贝主 上，巴豆主下之意。服后不行者，益以温汤；行之过多者，止以凉粥。 大黄（酒浸，半斤） 葶苈（炒） 杏仁（去皮尖） …
栀子（十四枚，炒） 香豉（四合） 伤寒汗吐下后，虚烦不得眠，心中懊 者，此方主之。 汗吐下之后，正气不足，邪气乘虚而结于胸中，故烦热懊 ；烦热者，烦扰而热；懊 者，懊恼 闷也。栀子味苦，能涌吐热邪；香豉气腐，能克制热势，所谓苦胜热，腐胜焦也。 是方也，惟吐无形之虚烦则可，若用之以去实，则非栀子所能宣矣。宣实者，以后方瓜蒂散 主之。 苦瓜蒂（略炒）…
茯苓（去皮） 芍药（炒） 生姜（各三两） 白术（二两，炒） 附子（一枚，制） 伤寒发汗过多，其人心下悸，头眩身 ，振振欲擗地者，此方主之。 汗多而心下悸，此心亡津液，肾气欲上而凌心也；头眩身 ，振振欲擗地者，此汗多亡 阳，虚邪内动也。真武，北方之神，司水火者也。今肾气凌心，虚邪内动，有水火奔腾之象， 故名此汤以主之。茯苓、白术，补土利水之物也，可以伐…
桂枝 芍药 生姜（各三两） 大枣（十二枚） 甘草（二两） 附子（三枚） 太阳病发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，此方主之。风湿 相搏，身体疼烦，不能转侧者，亦此方主之。 发汗遂漏不止，则虚其表而亡阳，阳虚则无以卫外，故其人恶风；小便难者，经虚腑亦 虚，而膀胱之气不化，不化则不出，故小便难。汗多，表亡津液，则无以养筋，故四肢微急，…
赤石脂（一斤） 干姜（一两） 粳米（一升） 少阴病下利便脓血者，此方主之。 此证自三阳传来者，纯是热证。成无己因其下利而曰协热，因其用干姜而曰里寒。昆谓 不然。盖少阴肾水也，主禁固二便，肾水为火所灼，不能济火，火热克伐大肠金，故下利且 便脓血；此方用赤石脂，以其性寒而涩，寒可以济热，涩可以固脱；用干姜者，假其热以从 治，犹之白通汤加人尿、猪胆，干姜…
用干艾叶揉熟，去灰作艾炷。取脐下一寸五分名气海，二寸丹田，三寸关元，灸五十壮 至二、三百壮。以手足渐温，人事稍苏为可治。 阴毒手足厥冷，不省人事者，此法行之。 手足不自温也，受气于中而后温；里有阴寒，故手足厥冷；阳气明，阴气昏，不省人事 者，乃阴盛而失神明之官也。《甲乙经》曰∶气海、丹田，任脉所发；关元，足三阴、任脉 之会，是任脉实贯三阴，而三阴之…
姜、葱各半斤，煎汤一斛，倾大盆中，用小板一块，横加盆上，令患人坐卧其上蒸之， 外以席被围定，露其口鼻，外可进发汗药。 朔方严寒之地，腠理闭密，汗不易泄，故行此法。 盖姜、葱能通腠理，作汤以蒸之，则表疏而汗易泄，乃外合之兵也。 龙骨 牡蛎 糯米（各等分，为末） 服发汗药，出汗过多者，以此粉扑之。 汗多有亡阳之戒，故用龙骨、牡蛎之涩以固脱；入粳米者，…
叙曰∶六气袭人，深者为中，次者为伤，轻者为感冒，今世人之论也，古昔明医未尝析 此。昆也生乎今之世，则亦趋时人之论矣，故考五方以治感冒。 紫苏 香附（醋制，各二两） 陈皮（去白，一两） 甘草（半两） 四时感冒风邪，头痛发热者，此方主之。 南方风气柔弱，伤于风寒，俗称感冒。感冒者，受邪肤浅之名也。《内经》曰卑下之地， 春气常存，故东南卑下之区，感风之证…
人参（去芦） 紫苏 半夏（制） 陈皮（去白） 茯苓（去皮） 木香 枳壳（炒） 干 葛前 胡（去芦） 桔梗 甘草（各五钱） 劳倦感冒，妊娠感冒，并宜此方主之。 感冒宜解表，故用紫苏、干葛、前胡；劳倦、妊娠宜补里，故用人参、茯苓、甘草。乃 木香、半夏、枳壳、桔梗、陈皮，所以和利表里之气，气和则神和，神和则无病矣。 大腹皮（净洗） 白芷 茯苓（去皮） …
茯苓（去皮） 泽泻（各一两） 滑石（四两） 白术（炒） 猪苓（去皮） 桂心（炒， 各五钱） 石膏 寒水石（各二两） 夏月引饮过多，小便不利，湿热为患者，此方主之。 三石所以清六腑之热，五苓所以利三焦之湿。河间此方，诚治湿热之简捷者。张子和加 人参、甘草，因其脉虚；干葛之加，解其暑渴；木香之加，化其湿气。 砂仁 草果仁 乌梅肉 炙甘草（各四两） 扁…
半夏（姜制） 陈皮 茯苓（各一钱半） 甘草（七分半，炙） 脾弱不能制湿，内生积饮者，此方主之。 水谷入胃，无非湿也。脾土旺，则能运化水谷，上归于肺，下达膀胱，无湿气可留也， 惟夫脾弱不能制湿，则积而为痰饮。半夏之辛能燥湿，茯苓之淡能渗湿，甘草之甘能健脾， 陈皮之辛能利气。脾健则足以制湿，气利则积饮能行。东南之人，多有湿饮之疾，故丹溪恒 主之。其曰加…
炙甘草 白术（各二钱） 附子（一钱五分，炮） 桂枝（四钱，炒） 风湿骨节疼烦，不欲去衣，小便不利，大便反快者，此方主之。 风湿相搏，故骨节疼烦；伤风则恶风，故不欲去衣。小便不利而大便燥者为热，今小便 不利而大便反快，则湿可知矣。附子之热，可以散寒湿；桂枝之辛，可以解风湿；甘草健脾， 则湿不生；白术燥脾，则湿有制。是方也，以桂、附之辛热而治湿，犹之潦了…
浓朴（姜汤炒） 陈皮（去白） 半夏（制） 藿香（去梗） 苍术（制） 甘草（炙） 凡受山岚瘴气及出远方不服水土，吐泻下利者，此方主之。 山岚瘴气，谷气也。《内经》曰∶谷气通于脾，故令人不服水土而坏腹。是方也，苍术 、浓朴、陈皮、甘草，前之平胃散也，可以平湿土敦阜之气而消岚瘴。乃半夏之燥，所以醒 脾；藿香之芬，所以开胃。方名曰正气者，谓其能正不正之气故尔…
羌活 防风 苍术 细辛 川芎 白芷 黄芩 甘草 生地黄 触冒四时不正之气，而成时气病，憎寒壮热，头疼身痛，口渴。人人相似者，此方主之 。 谓春时应暖而反大寒，夏时应热而反大凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温，此 非其时而有其气。是以一岁之中，长幼之病多相似也。药之为性，辛者得天地之金气，于人 则为义，故能匡正而黜邪。羌、防、苍、细、芎、芷，皆辛…
麻黄（六两，去节） 桂枝（净洗） 甘草（各二两） 杏仁（四十枚，去皮尖） 黄 芩（七钱 ）生姜（三两） 石膏（如鸡子大） 大枣（十二枚） 寒疫头疼身热，无汗恶风，烦躁者，此方主之。 春分以后，至秋分节前，天有暴气，抑遏阳气，不得泄越，有上件诸证者，皆为时行寒 疫。表有风寒，故见太阳证头疼身热，无汗恶风；里有温热，故见烦躁。麻黄、桂枝、甘草、 杏仁…
漏芦 升麻 大黄 蓝叶 黄芩 玄参等分 芒硝（甚者加至二钱） 疫疠积热，时生疙瘩结毒，俗称流注，面肿咽塞者，此方主之。 经曰∶营气不从，逆于肉理，乃生毒痈；又曰∶热胜则肿，故疫疠之余热，解之未尽， 逆留于分肉之间，则作上件诸证。药之为性，辛能解散，苦能胜热，漏芦、升麻、蓝叶，辛 而且苦，故足以解结热；咸能软坚，苦能泻实，大黄味苦，芒硝味咸，故足以软坚…
黄芩（酒炒） 黄连（酒炒） 生甘草（各一两） 天行大头疫病，此方主之。 头大者，炎上作火之象也。故用芩，连之苦以泻之，甘草之甘以缓之。 黄芩（酒炒） 黄连（酒炒，各五钱） 柴胡（五分） 桔梗（三分） 人参（三钱） 陈 皮（去 七 分 便秘加大黄。 泰和二年四月，民多疫疠，初觉憎寒壮热，体重，次传头面肿盛，目不能开，上喘，咽 喉不利，舌干口燥…
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