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素问曰。病为本。工为标。标本不得。邪气不服。 又曰。标本已得。邪气乃服。夫所谓标本者。一体本末 之事。今病与工。自非一体。何其言标本也。盖谓某病为本。则以治某病者为标。因其本而治其标。则工与病。 自成一家矣。且如病伤寒者。以伤寒为本。则亦以能治伤寒之工为标。此所谓标本已得。邪气乃服也。如以伤 寒为本。而以能治痹疝之工为标。则标本不相得。邪气何缘可服哉…
庞安常治一妇将产。七日而子不下。百治不效。庞视之。令其家人以汤温其腰腹。自为 上下拊摩。孕得觉肠胃微痛。呻吟间生一男子。其家惊喜。而莫知所以。庞曰。儿已出胞。 而一手误执母肠。不能复脱。故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在。针其虎口。痛即缩手。 所以遽生。无他术也。取儿视之。右手虎口。针痕存焉。 一妇累日产不下。服催生药不效。庞曰。此必坐草太早。心下怀惧…
（《纲目》） 【释名】玄驹（亦作 ）、蚍蜉。 时珍曰∶蚁有君臣之义，故字从义。亦作 。大者为蚍蜉，亦曰马蚁。赤 者名 。扬雄《方言》云∶齐鲁之间谓之 正》云∶十二月，玄 奔。谓蚁入蛰也。大蚁喜酣战，故有马驹之称；而崔豹《古今注》遂 以蚁妖附会其说，谬矣。今不 【集解】时珍曰∶蚁处处有之。有大、小、黑、白、黄、赤数种，穴居卵生。其居有等， 其行有…
（《食疗》） 【释名】野鸭（《诗疏》）、野 时珍曰∶凫从几（音殊），短羽高飞貌，凫义取此。《尔雅》云∶ 故也。俗作晨凫，云凫常以晨飞，亦通。 【集解】时珍曰∶凫，东南江海湖泊中皆有之。数百为群，晨夜蔽天，而飞声如风雨， 所至稻粱一空。陆玑《诗疏》云∶状似鸭而小，杂青白色，背上有纹，短喙长尾，卑脚红掌， 水鸟之谨愿者，肥而耐寒。或云食用绿头者为上，…
\r （音噎） （乌红切）\pd455.bmp\r 味辛，平，无毒。主久聋，咳逆，毒瓦斯出刺，出汗，疗鼻窒（陟栗切） 。其土房主痈肿，风头。一名土蜂。生熊耳川谷及 ，或人屋间。 陶隐居云∶此类甚多，虽名土蜂，不就土中为窟，谓 （力展切）土作房尔。今一种黑 色，腰 甚细，衔泥于人室及器物边作房，如并竹管者是也。其生子如粟米大居中，乃捕取草上青蜘 蛛…
初生之谓也。窃尝论之矣。夏至一阴生。而后有小暑大暑。冬至一阳生。而后有小寒大寒。非阴生而反热。 阳生而反寒也。天地之道。否不极则不泰。阴阳之气。剥不极则不复。夏至六阴尽于地上。而后一阴生于 地下。是阴生之时。正阳极之时也。冬至六阳尽于地上。而后一阳生于地下。是阳生之时。正阴极之时也。 阳极而大热。阴极而大寒。自然之道也。则所谓阳始生。天得温和者。不得与…