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柴胡 川芎 白芍 青皮 龙胆草 枳壳 香附 当归 砂仁 甘草 姜水煎，入木香 末三 四分 两胁走注痛而有声者，痰也。二陈汤加∶ 枳壳 砂仁 木香 川芎 青皮 苍术 香附 茴香 去甘草〔水煎服〕 胁痛身热者，劳也。用补中益气汤加∶ 川芎 白芍 青皮 砂仁 枳壳 茴香 升麻 去黄 〔水煎服〕 咳嗽气急，脉滑数者，痰结痛也。 栝蒌仁 枳壳 白芥子 …
一戒风雷 圣人以迅雷风烈必变，所以敬天之成怒也。此时，若犯色欲，不但天夺其算，神降之殃，抑且生子 丑貌怪相，非邪僻下流，即损身非命，可不慎哉。 一戒寒暑 天时炎热寒冻，无论老少，须加保重，度此危关，已属万幸。若加房事，鲜不致病损寿。予友夏会 宗，老而康强。自言无他术，惟于少壮时，五六两月及冬至后两月，独宿保养。予深敬服。惟是夏热赤体，冬寒偎傍， 邪兴…
即人中白 咸平无毒。 过用。 发明 人中白能泻肝火、膀胱火从小便中出。盖膀胱乃其故道也。今人病口舌诸疮用之 有效，降火之验也；但积垢之滓仅堪涤热，略无益阴之功耳。 咸温无毒。阴炼淡秋石法，将大缸一只，近底三寸许，艾火烧三十余炷，打成一 孔，杉木塞之，秋月取童子溺入缸内，冲河水搅，澄定，去木塞，放去上水，每日增童便， 河水如前搅之，只留缸底者，积至…
\r薏苡仁\pq105a.bmp\r 浊淋痊。或生或炒之攸分。因病因方而施治。故经言治痿。有独取夫阳明。而医用舒筋。每 相宜于服食。（薏苡仁甘淡性寒。入肺胃及脾。其功亦能健脾益胃。而不如山药之补。清 热利湿。是苡仁所长。故上则肺痈肺痿。中则肿满黄瘅。皆可治也。至若拘挛香港脚痿 等证 。无不皆从肺热胃湿两端。以致筋脉受病耳。） \r百合\pq105.…
\r钟乳石\pq122.bmp\r 上温肺冷。下壮肾阳。质重性偏。补火强阴通乳汁。味甘气热。除寒治嗽理虚劳。 （钟乳石得石之津气。钟聚成乳。滴流成石。内则中空如管。故名。禀阳刚之性。凡药性之 偏者。皆可用于暂而不可久。况石药之气悍哉。昧者服之。顿觉阳气倍充。饮食倍进。形体 壮盛为庆。而不知暗损阴精。致成消渴痈疽之祸矣。凡肺虚寒嗽。久不愈者。用数分研细…
（见脾部） （见心部） 〔害〕辛香伐气，多服损肺伤心，虚者远之。凡病新瘥勿服，以表气虚也，令人虚汗不 止。 ，咳嗽由肺虚寒客而无热症者勿服。阴虚人发热勿 服，恐出汗则易竭其津液也。及血虚头疼，小儿身热，由于伤食疳积者禁用。每见小儿多食 薄荷糕者，汗多体弱，瘦弱人久食之动消渴病。 〔利〕辛温（一作凉），入肺肝，芳香开气，发汗解表，能下气，故消食，…
濒湖纲目辛夷集解下，惟云有花白者，人呼为玉兰，并不另立主治，即辛夷亦用苞蕊， 不及 其花之用也。今采龙柏药性考补之。 性温、香滑，消痰，益肺和气，蜜渍尤良。 痛经不孕 良方集要∶玉兰花将开未足，每岁一朵，每日清晨空心，水煎服。 未详形状（药性考）。 味辛微温，窨茶吊露，清利头目。 根 此草二、三月发苗，茎逢节则粗如骨节状，叶长尖光绿，前锐后大…
味甘微苦而辛。气温。可升可降。阴中阳也。入足太阴阳明手太阴阳明太阳之经。禀初 夏之气以生。其味苦甘而浓。其气芳烈而温。其性纯阳而健。为除风痹之上药。安脾胃之神 品。（仲淳）主治除湿。（其体轻浮。气力雄壮。能去皮肤间腠理湿）发汗。（与白术止汗特 异）总解诸郁。（痰火湿食气血六郁。皆因传化失常。不得升降。病在中焦。 苍术气 味辛烈。强胃强脾。发谷之气。…
一名棘刺棘针。独生而高者为枣。列生而低者为棘。白棘肥盛紫色枝。有皱薄白膜。先 剥起者。厥名取白。义当在此。 气味辛寒。 本经主心腹痛。痈肿溃脓。止痛。决刺结。 别录疗丈夫虚损阴痿。精自 出。补肾气。益精髓。 棘针疗腰痛喉痹不通。 附方 腹胁刺痛不可忍。因肾脏虚冷者。棘针钩子一合焙。槟榔二钱半。水一盏。煎五 分。入好酒半盏。更煎三五沸。分二服。疔疮恶…
上消者，肺病也。肺气焦满，水源已竭，咽燥烦渴引饮不休，肺火炽盛阴液消亡，当于大队清润 中，佐以渗湿化痰之品。盖火盛则痰燥，其消烁之力，皆痰为之助虐也，逢原饮主之。 逢原饮（自制） 天冬（一钱五分） 麦冬（一钱五分） 南沙参（四钱） 北沙参（三钱） 胡黄连（五 分） 石斛（三钱） 玉竹（三钱） 蛤粉（四钱） 贝母（二钱） 茯苓（三钱） 广皮（一钱） …
三生饮（和剂） 中风。 木香（一钱） 南星（生。一两） 川乌（生。去皮） 附子（生。去皮。各五钱） 每服五钱。姜十五片。水煎服。 草果饮（和剂） 苏叶 草果仁 川芎 白芷 甘草 良姜（炒） 青皮（去穣炒） 各等分。每服二钱。水煎服。 香薷饮 中暑。 白扁豆（炒） 浓朴（姜制。各一钱） 香薷（二钱）、水煎入酒少许。水中沉冷服。 缩脾饮 砂仁 …
一条 厥阴之为病消渴。气上冲心。心中疼热。饥而不欲食。食即吐蛔。下之利不止。（伤寒作气上撞心） 消渴之症。其因皆起于胸膈间。在天之阳气既虚。而其阳精又竭之所致也。阳气上虚。则下焦之虚火。因其 空而炎于上。阳精上竭。又不能供两火之燔炙。而不得不资外水以自救。故渴。然邪火在胸膈。其位最高。胃 脘虽从此下经。而其受水处。却较低于邪火。火上水下。未济之象。下水…
天之温胃暖胸者。以肾阳为釜底之炊。其后天之上蒸下被者。以胃阳为分照之耀。夫此淋既为上虚中寒 所致。故用辛咸走肾之附子。纳其热于下焦。所以扶肾阳。而为温胃暖胸之地。即治小腹之弦急者。实在其 中矣。用甘温走胃之薯蓣。提其热于中焦。所以温胃阳。而为上蒸下被之地。即治脐中之痛引者。实在其中 矣。夫肾阳复。而先天之气从夹脊而上熏。胃阳复。而后天之气由脾肺而上贮。…