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经云：心传热于肺，传为鬲消，治疗上消者，宜清热润肺，兼清其胃以生津止渴，治中消以清胃养阴，兼滋其肾，治下消者宜滋阴补肾，兼补其肺，使金能生水，为治消渴之基本原则。 金匮要略：男子消渴，小便反多，以饮食一斗，小便一斗，肾气丸主之。又曰：渴饮水干燥者，白虎加人参汤主之。景岳全书：三消之病，三焦受病也，上消者，渴证也，大渴引饮，随饮随渴，以上焦之津液枯涸，古云其…
按少阴为生死之关。故仲景历言死证。然于传经热邪。若兼阳明。犹可养阴退阳。自感寒邪。正气未溃。 犹可温肾散寒。均非死证。凡看伤寒热病。诊得六脉沉细。似寐非寐。皆属少阴见象。宜兼少阴以治。 如兼咳嗽。邪在肺肾之间。如兼泄 泻。邪在脾肾之间。如兼昏昧。邪在心肾之间。此病不在三阳。而在手足三阴。是为三阴兼症。不得 因身热。概以三阳经药治之。 凡诊伤寒热病。…
治疸表证，小柴胡汤微汗之；表少里多者，茵陈五苓散渗之；半表里者，栀子柏 皮汤、茵陈三物汤、一清饮子和之；里急者，茵陈汤下之，就中尤以渗利为妙。通用五苓散 为主，湿多，倍茵陈；食积，加三棱、莪术、砂仁、神曲；热，加芩、连、草龙胆；小便 不利，加山 栀；胃弱，合平胃散，去浓朴，加茵陈、黄连、山栀、防己、枳实。 温中兼补肾与肝， 疸属脾胃，不可骤用凉药…
吐泻 吐泻初生怎可当， 脾虚则泻，胃虚则吐，脾胃俱虚，吐泻不止，久则变成慢惊与疳。初生恶物未下，但呕黄汁者，木瓜丸∶ 木瓜、腻粉、木香、槟榔、麝香各等分，为末，面糊丸小豆大。每一二丸，甘草煎汤下。初生吐泻不止者，朱 砂丸∶朱砂、南星、巴霜各等分，为末，糊丸黍米大。每二丸，薄荷煎汤灌服下之。后以朱沉煎调之∶朱砂二 钱，藿香三钱，滑石五钱，丁香十四粒，…
七日前阳毒，凡疮即黄 、血风、绵花、杨梅疮之类。痘疮未痊及初结瘢处，肉分必虚，毒趋虚处而出， 阳疮阴毒，溷杂一党，反胜诸毒而名之也。其疮湿润者，为气血俱盛，而诸毒易成浆也，宜解毒汤主之；其疮枯 燥干红者，为气血俱弱，毒与诸疮相拒，而俱不成浆也，宜保元汤加芎、桂、糯米，更以水杨汤沃之，则枯转 润，白变红，其浆自溢矣。水杨汤∶杨柳五斤（春冬用枝、秋夏用叶）…
《内经·阴阳别论》曰∶二阳结谓之消。脉要精微论曰∶瘅成为消中。逆调论曰∶心移热 于肺，传为膈消也。 《巢氏病源》云∶夫消渴者，渴不止，小便多是也。由少服五石诸丸散，积经年岁，石势结 于肾中，使人下焦虚热。及至年衰，血气减少，不复能制于石。石势独盛，则肾为之燥，故引 水小便而不禁也。其病变多发痈疽，此因热气留于经络不引，血涩，故成痈脓。 消渴有病口甘…
论曰心劳病者，补脾气以益之，脾王则感于心，人逆夏气，则手太阳不长，心气内洞， 顺之则生，逆之则死，顺之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格，病则生矣，其候令人喜 忘不乐，大便鸭溏口疮，久不瘥，耳枯而鸣，不能听远，及毛焦色夭者，死于冬。 治心劳多烦躁，背 妨闷，面色数变，乍赤乍黑，或笑或歌，远志汤方 远志（去心一两） 赤茯苓（去黑皮三分） 犀角屑（一两）…
论曰字书谓阳为实阴为虚，虚非无也，无实而已，人之本脏亏损，虚而无实，则血气衰 悴，阴阳不守，脏腑俱弱，故寒冷内生，久而不瘥，蕴积沉固，谓之痼冷，其证或为瘕聚， 或为疼痛，或为呕逆，与夫脾胃不能消谷，脐腹多痛，皆其候也。 治本脏虚损，痼冷诸疾。大腽肭脐丸方 腽肭脐（一对慢火酒炙别杵为末） 精羊肉（一斤煮熟切焙为末） 砂（水煎至燥研 半两） 沉香（末）…
《内经·阴阳别论》曰∶二阳结为之消。《脉要精微论》曰∶瘅成为消中。《调逆论 心移热于肺，传为膈消也。凡治消瘅偏枯，痿厥气满，皆饮食膏梁之病也。歧伯曰∶ 久可治，脉弦细小病久不可治。后分为三消，膈消者，舌上赤裂，大渴引饮。脉经云∶坚数 相搏，则为消渴。脉软散者，当病消渴。《病机》云∶消渴之疾，三焦受病也。上消 多饮水而少食，大便如常，小便清利，知其燥在…
腹水肿喘胀。大小便秘者。葶苈木香散。不服水土而肿。胃苓汤。病后腰脚浮肿。为有水气。胃 苓汤加黄连。因患疮。用干疮药太早而致身肿。上半身甚者。羌活胜湿汤加升麻、白芷、苏叶。下半身甚 者。五苓散换茅术。加木瓜、大腹皮。妇人经水先断。后至四肢浮肿。小便不通。通身皆肿。此 血化为水。名曰血分。此病乃七情乖违。脾胃亏损。不能统摄而成。最为难治。日用归脾汤下椒 …
夫骨蒸 ，半卧半起之谓复连，内传五脏之谓尸注、劳注、虫注、热注、冷注、食注 、鬼注。疰者，注也。自上注下，与前人相似，故曰注，（注、疰皆蛀也，如虫之蛀，即谷飞为 虫之义也。注易之说本于巢氏，似为协。）言其变有二十二种，或三十六种，或九十八种， 令人沉沉默默，寒热盗汗，梦与鬼交，遗泄白浊，或腹中有块，或脑后两边有结核，咳嗽脓 血，下痢羸瘦，死而传注，甚…
（附论） 脾播百物气泽。以埤诸脏腑者也。真气强盛。则可以腐熟水谷播诸脏腑。滋养营卫。充 实肌 其阳 方 补真丹（出御药院方）能接真养气。健脾益胃。升降阴阳。调顺三焦。常服 宽 利胸膈。消进 沉香 丁香 檀香 白豆蔻仁 肉豆蔻（各一两） 肉苁蓉（半两酒浸一宿焙干） 牛 膝 （半两 各二 两） 姜 山甲（半 两炙黄） 香（半两 另…
桂心（一两） 牛膝（一两去苗） 上为末。以安息香膏。更入少许炼好蜜同和。捣三五百 杵。 丸如梧桐子大。每日空心。以温酒下三十丸。 太上混元丹（出危氏方）夫河车者。天地之先。阴阳之祖。乾坤之橐龠。铅 汞 之框廓。 胚胎 地阴阳之 于此。所 还元。补 紫河车（一具用初生男子者良带子全者以东流水洗断血脉入麝香二钱在内以绵缝定用生 绢裹 香（…
凡治消之法，最当先辨虚实。若察其脉证果为实火致耗津液者，但去其火则津液自生， 而消渴自止。若由真水不足，则悉属阴虚，无论上中下，急宜治肾，必使阴气渐充，精血渐 复，则病必自愈。若但知清火，则阴无以生，而日见消败，益以困矣。 一、上消善渴，中消善饥。虽曰上消属肺，中消属胃，然总之火在中上二焦者，亦无非 胃火上炎而然，但当微为分别以治之。若二焦果由实火，…
死。病患阴囊茎俱肿者死。病患脉绝口张足肿，五日死。病患足趺肿，呕吐头重者死。病患足趺上肿，两膝大如 斗者，十日死。（《脉经》）（按∶此诸条中，有宜该诸病者，姑列于此。） 葛氏方云∶凡肿有五不治∶面肿仓黑（《千金翼》仓作苍），肝败不治。掌肿无理满满（《翼》无满满二字），心 败不治。脐满肿反者，脾败不治。腹满无文理，肺败不治。阴肿不起，肾败不治。（《医心方…
《内经》谓水为阴，腹者至阴之所居，是以水饮之证，先见于腹满。（《圣济》） 脾土也，土气弱则不能制水，消渴饮水过度，脾土受湿而不能有所制，则泛溢妄行于皮肤肌肉之间，聚为浮肿 胀满而成水也。（同上） 消渴后成水气，方书虽有紫苏汤、瞿麦汤、葶苈丸，皆克泄之剂，不若五皮饮送济生肾气丸，及东垣中满分 消诸方为妥。（《准绳》） 治例 凡治消之法，最当先辨虚实。…
治元气虚惫，耳焦面黑，腰背疼痛，遗泄淋沥，手足多冷，肌肤干瘦。久服大进 补下元，暖腰脚。 阳起石（合子内固济，以火 令通赤，细研，称一两） 香白芷（半两） 黄蜡（半两） 生砒（ 上件同研令匀，以黄蜡为丸如梧桐子大。每服三丸，空心，冷盐汤或冷酒下。不能饮冷 者， 治男子一切虚损衰弱，夜梦颠倒，遗精失溺，小便白浊。妇人血海久冷，崩中带下 无子息，皆…
诸经论消渴脉证所因 内经阴阳别论曰二阳结谓之消脉要精微论曰瘅成为消中 按东垣曰二阳者阳明也手阳明大肠主津病消则目黄口干是津不足也足阳明胃主血热则消 谷善 饥血中伏火乃血不足也结者津液不足结而不润皆燥热为病也此因数食甘美而多肥故其气上溢 转为消渴治之以兰除陈气也不可服膏粱芳草石药其气剽悍能助燥热也 调逆论曰心移热于肺传为膈消也 凡治消瘅仆系偏枯痿厥…
经曰∶卫气者昼行于阳，夜行于阴。行于阳不得入于阴，阴虚故目不瞑。盖阳主动辟也，阴 主静 也。故行于阳则动而醒，行于阴则静而卧。阳光亢上，则气有余。又曰∶合夜至鸡鸣，天 之阴，阴中之阴也。气行于阳而阴不足，则阳愈狂而阴乃格。静反为动， 反为辟。神气散而不 守，故不得瞑也。然而又有思虑过极，心阳独亢者；有心气耗伤，血不育养者；有神明失养，真 阴不升者；有…
论曰。消渴之疾。三焦受病也。有上消中消肾消。上消者。上焦受病。又谓之膈消病也。多饮水而少食。 大便如常。或小便清利。知其燥在上焦也。治宜流湿润燥。中消者胃也。渴而饮食多。小便黄。经曰。热能消 谷。知热在中。法云。宜下之。至不欲饮食则愈。肾消者。病在下焦。初发为膏淋。下如膏油之状。至病成而 面色黧黑。形瘦而耳焦。小便浊而有脂。治法宜养血。以整肃分其清浊而…
渴而多饮为上消。（经谓膈消。）消谷善饥为中消。（经谓消中。）渴而便数有膏为下消。（经 谓肾消）。刘河间尝着三消论谓，五脏六腑四肢，皆禀气于脾胃，行其津液，以濡润养之。然消渴之 病，本湿寒之阴气极衰，燥热之阳气太盛故也。治当补肾水阴寒之虚，而泻心火阳热之实，除肠胃燥 热之甚，济身中津液之衰。使道路散而不结，津 液生而不枯，气血和而不涩，则病自已矣。况消…
三消证。三焦受病也。上消属肺大渴引饮。以上焦之津液枯涸。名曰膈消。亦曰消渴中 消属 胃。多食善饥而曰渐消瘦。名曰消中。亦曰消谷。下消属肾。烦躁引饮。面黑耳焦。溺如膏 。名曰肾消亦曰内消。是皆心胃之火上炎。真阴不足也。 承浆 金津 玉液 肾俞 咳嗽 有声无痰曰咳伤于肺气也。有痰无声曰嗽。动于脾湿也。有声有痰。名曰咳嗽 因伤肺气。复动脾湿也。 天突…