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\r大肠腑形图\ps127a63.bmp\r 《内经》曰∶大肠者,传道之官,变化出焉。又云∶大肠为白肠。 食下则肠实而胃虚,故曰∶实而不满,满而不实。 手阳明大肠之脉,起于大指次指之端,循指上廉,出合谷两骨之间,上入两筋之中。大指之 次指谓食指也。凡经脉之道,阴脉行手足之里,阳脉行手足之外。此经多血多气,循臂上廉入肘 外廉,上循 外前廉,上肩出 骨…
手少阳三焦之经,起于小指次指之端,上出两指之间,循手表腕,出臂外两骨之间,上 贯肘,循 外,上肩而交出足少阳之后,入缺盆,布膻中,散络心包,下膈遍属三焦,其支 者,从膻中上出缺盆,上项系耳后,直上出耳上角,以屈下 至 ,其支者,从耳后入耳中, 出走耳前,过客主人前交颊,至目锐 ,是动则病耳聋, ,嗌肿喉痹,是主气所生 病者,汗出目锐 痛,颊痛耳后肩 …
极泉、太渊、(见心痛。)偏历、(见喉痹。)太冲、(见疝。)天突、治咽干。(铜 见唾血。)鱼际、治喉干燥。寒栗鼓颔。咳引尻痛溺出。呕血。行间、治咽干烦渴。(见口 。)神门、治咽干不嗜食。(见烦心。)照海、治嗌干。(明同。)四肢惰。善悲不乐。 少冲、治咽酸。(见伤寒。千同。)鱼际、疗喉焦干。(明见肘痛。)大溪、少泽、主咽 干。(千见口干。)复留、照海、太…
此篇论六气司天。六气在泉。有正化。有胜复。有主客。有邪胜。至真者谓司天在泉之精气。乃天一之真元。要者 谓司岁备物以平治其民病。无伤天地之至真。乃养生之至要也。 黄帝问曰。五气交合。盈虚更作。余知之矣。六气分治。司天地者。其至何如。(此承上章而言五运六气。互相交合。各 有太过不及。彼此胜制。已详论于前矣。今欲分论六气之司天在泉。其气至之何如也。)岐伯再拜…