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人之所主者心。心之所养者血。心血一虚。神气不守。此怔忡惊悸之所厘端也。曰怔忡 。曰 使人有怏怏之状。是则怔忡。心虚而郁痰。则耳闻大声。目击异物。使人有惕惕之状。或蓦 然而跳跃惊动。是则为惊悸。又有所为健忘者。为事有始无终。言语不知首尾是也。治之之 法。怔忡者。与之逐水消饮之剂。惊悸者。与之豁痰定惊之剂。健忘者。与之定志安神之药 。总之要在调养心血。…
癫属阴，狂属阳，癫多喜而狂多怒，脉虚者可治，实则死。大率多因痰结于心 间，治当镇心神、开痰结。亦有中邪而成此疾者，则以治邪法治之，《原病式》所论尤精。 盖为世所谓重阴者癫，重阳者狂是也，大概是热。癫者，神不守舍，狂言如有所见，经年不愈， 心 邪所 则耳鸣，用天门冬去心，日干作末，酒服方寸匕。癫证，春治之，入夏自安，宜助心气之 药。阳虚阴实则癫，阴…
治肾损骨痿，不能起于床，宜服此益精。 萆 杜仲（炒去丝） 苁蓉（酒浸） 菟丝子（酒浸，等分） 上为细末，酒煮猪腰子，捣和为丸，如梧桐子大，每服五七十丸，空心用温酒送下。 治肾肝损骨痿，不能起于床，筋弱不能收持，宜益精缓其中。 牛膝（酒浸） 萆 杜仲（炒去丝） 白蒺藜 防风 菟丝子（酒浸） 苁蓉（酒浸， 等分） 官桂（减半） 上为细末，酒煮猪腰子，…
（失血心神不安） 妇人血风惊悸者，是风乘于心故也。心藏神为诸脏之主，若血气调和，则心神安定。 若虚损则心神虚弱，致风邪乘虚袭之，故惊而悸动不定也。其惊悸不止，则变惚恍而忧 惧也。（排风汤亦可用。） 〔薛〕丹溪先生云∶惊悸者，血虚用朱砂安神丸。痰迷心窍用定志丸。怔忡者属火 属痰，思虑便动者属虚，时作时止者火动也。假如病因惊而到惊，则神出其舍，痰乘而入…
（附论） 夫怔忡者。此心血不足也。盖心主于血。血乃心之主。心乃形之君。血富则心君自安矣。 多 生 补 停 惊悸与忪悸不同。惊悸有所大惊。或闻虚响。或见异相。登高涉险。梦寐不祥。惊忤心 神。 汲汲 意思 忪悸 属外 人之所主者心。心之所养者血。心血一虚。神气不守。此惊悸之所肇端也。曰惊。曰悸。 其 触事丧志。心为之忤。使人有惕惕之状…
惊与悸不同，杨仁斋说，言约而理尽，故首揭之，以正端绪。如动筑之悸，别是一义，与此所言自异。 总说（名义）人之所主者心，心之所养者血，心血一虚，神气不守，此惊悸之所肇端也。曰惊曰悸， 其可无辨乎。惊者恐怖之谓，悸者怔忪之谓。心虚而郁痰，则耳闻大声，目击异物，遇险临危，触事丧志，心为 之忤，使人有惕惕之状，是则为惊。心虚而停水，则胸中渗漉，虚气流动，水既上…
（失血心神不安） 妇人血风惊悸者，是风乘于心故也。心藏神为诸脏之主，若血气调和，则心神安定。 若虚损则心神虚弱，致风邪乘虚袭之，故惊而悸动不定也。其惊悸不止，则变惚恍而忧 惧也。（排风汤亦可用。） 〔薛〕丹溪先生云∶惊悸者，血虚用朱砂安神丸。痰迷心窍用定志丸。怔忡者属火 属痰，思虑便动者属虚，时作时止者火动也。假如病因惊而到惊，则神出其舍，痰乘而入…
或问惊悸怔忡恐怖之别，曰悸即怔忡也。怔忡者，本无所惊，自心动而不宁。惊者，因外有所触而 卒动。张子和云∶惊者为自不知故也，恐者为自知也。盖惊者闻响即惊，恐者自知，如人将捕之状， 及不能独自坐卧，必须人为伴侣，方不恐惧，或夜必用灯照，无灯烛亦恐惧者是也。《内经》无有称 惊怖者，始于《金匮要略》奔 豚条云有惊怖，继之云惊恐，由是而见，惊怖即惊恐。怖、惧也…
大意 大率惊悸属痰与火。怔忡属血虚有火。（丹溪） 内因 人之所主者心。心之所养者血。心血一虚。神气失守。神去则舍空。舍空则郁而停痰。痰居心位。此惊悸之 所以肇端也。（汇补） 外候 惊悸者。忽然若有惊。惕惕然心中不宁。其动也有时。怔忡者。心中惕惕然。动摇不静。其作也无时。（正传） 肝胆心虚 或因怒伤肝。或因惊入胆。母令子虚。而心血为之不足。或富…