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同煮八两）破故（纸四两）胡桃（肉二两研膏）旱（莲草熬膏四两）女贞，（女贞子四两） 脂 两。以药 其藏精 益血润肠（丸） 麻（仁）杏仁，（各三两均捣膏）苁蓉（一两半）枳壳（二两）地（熟地六两捣烂）归 （ 为末，炼 脾约丸之 玉霜 （丸《太平惠民和剂局方》）龙骨（一斤，水飞，用黑豆蒸一伏时，晒干。）肉苁蓉（二 两），牡蛎（三两）磁（石）朱（…
饥饱劳役伤脾 色欲夺精伤肾 持重努力伤肝 恐惧忧思伤心 形寒饮冷伤肺 夫虚损之病非止一端或自于忧思伤心饮食伤脾恚怒伤肝寒湿伤肺色欲伤肾此五脏之所伤 也难经云所谓五损者一损损于皮毛皮聚而毛落二损损于血脉血脉虚少不能荣于五脏六腑三损 损于肌肉肌肉消瘦不能为肌肤四损损于筋筋缓不能自收持五损损于骨骨痿不能起于床骨痿不 能起于床者死然治损之法奈何凡损其肺者益其…
治心神不足，梦寐不宁，惊悸，健忘等症。 白芍 当归 人参 远志 麦门冬 黄芩 山药 芡实 莲须 酸枣仁 茯神 石莲子 上十二味，水煎服。 吴于宣曰∶《难经》云∶心不足者，调其营卫。营卫者，血脉之所在，而心主之。故养 心者 相； 所 以 明 治元气虚而不支，脉微欲绝，及妇人血崩，产后血晕。 人参（分量随人随症） 须上拣者浓煎顿服，待元气渐…
夫病有虚实，虚因正气不足。实因邪气有余。凡外入之病多有余，如六气所感，饮食所 伤之 类。内出之病多不足，如七情伤气，劳欲伤精之类是也。实者宜泻，经曰∶寒者热之，热者 寒之，坚者削之，客者除之，结者散之，留者攻之，湿者行之，强者泻之之属，皆用泻之法 也。虚者宜补，经云∶散者收之，燥者润之，急者缓之，脆者坚之，衰者补之，劳者温之， 损者益之，惊者平之之…
论曰虚劳羸瘦者，五脏之气伤损也，经所谓一损，损于皮毛，皮聚而毛落，二损，损于 血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑也，三损，损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不为肌肤，四损， 损于筋，筋缓不能自收持，五损，损于骨，骨痿不能起于床，然治损之法奈何，损其肺者， 益其气，损其心者，调其营卫，损其脾者，调其饮食，适其寒温，损其肝者，缓其中，损其 肾者，益其精，此治损之法也…
治上吐下泻，心腹 痛，水食不下。 糯米（一百二十粒） 生姜（一块） 上作一处捣细，用新汲水解服。如仓卒无药，掘地坑投水搅之，待澄，取清饮之亦可， 名地浆。 霍乱已死，腹中尚有暖气。 上用盐纳脐中，灸二七壮，仍灸气海穴。 治霍乱转筋。 上用蓼一把，去两头，水煎熏洗。一方用陈蓼。 治霍乱转筋入腹。 上以盐多用煎汤渍之。 论曰∶诸虚《难经》所谓…
（添加） 此篇总揭天地阴阳，人身造化，脉病治法，昭然可考，为初学之一鉴云。 三才，天地人也。天者，轻清而上浮也。地者，重浊而下凝也。阳之精为日，东升而西坠也。阴之精为 月，夜见而昼隐也。天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人 左手足不如右强也。天气下降，地气上升也。阴中有阳，阳中有阴也。平旦至日中，天之阳，阳中…
夫虚劳羸瘦者。五脏之气伤损也。经所谓一损损于皮毛。皮聚而毛落。二损损于血脉。 血脉虚少。不能荣于五脏六腑也。三损损于肌肉。肌肉消瘦。饮食不为肌肤。四损损于筋。 筋缓不能自收持。五损损于骨。骨痿不能起于床。然治损之法奈何。损其肺者。益其气。损 其心者。调其营卫。损其脾者。调其饮食。适其寒温。损其肝者。缓其中。损其肾者。益其 精。此治损之法也。 虚劳羸…
《难经》曰∶损脉之为病奈何？然∶一损损于皮毛，皮聚而毛落。二损损于血脉，血脉 虚少，不能荣于五脏六腑。三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不能为肌肤。四损损于筋，筋缓 不能自收持。五损损于骨，骨痿不能起于床。反此者，至脉之病也。从上下者，骨痿不能起 于床者死；从下上者，皮聚而毛落者死。治损之法∶损其肺者，益其气。损其心者，调 其营卫。损其脾者，调其饮食，适其…
劳者，五脏积劳也；伤者，七情受伤也。百忧感其心，万事劳其形，有限之气血，消磨殆尽矣。 思虑太过则心劳，言语太多则肺劳，怒郁日久则肝劳，饥饱行役则脾劳，酒色无度则肾劳。方其初 起，气血尚盛，虽日日劳之，而殊不自知；迨至愈劳愈虚，胃中水谷之气，一日所生之精血，不足 以供一日之用，于是营血渐耗，真气日亏，头眩耳鸣，心烦神倦，口燥咽干，食少气短，腰脚作痛 ，…
（《素问·玉机真藏论》 附∶虚损治法） 黄帝曰∶余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰∶五实死，五虚死。（五实者，五脏之实也。五虚者，五脏之虚也。 五实五虚具者皆死。然气虚至尽，尽而死者，理当然也。若五实者，何以亦死？盖邪之所凑，其气必虚，不脱不死，仍 归于气尽耳。故愚谓邪无不足，正无有余，实有假实，虚则真虚也。）帝曰∶愿闻五实五虚。岐伯曰∶脉盛，皮热，腹…
经言∶精气夺则虚。凡营虚卫虚，上损下损，不外精与气而已。精气内夺，则积虚成损，积损成劳，甚 而为瘵，乃精与气虚惫之极也。《素问》论五劳，谓久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。 《金匮》论五劳，谓肺劳损气，心劳损神，脾劳损食，肝劳损血，肾劳损精。越人谓自上损下者，一损肺， 劳嗽。二损心，盗汗。三损胃，食减。四损肝，郁怒。五损肾，淋漏。过胃则…
人有病关格者，食至胃而吐，欲大小便而不能出，眼睛红赤，目珠暴露，两胁胀满，气逆 拂抑，求一通气而不可得，世以为胃气之太盛，而不知乃肝气之过郁耳。夫关格之症，宜分上下， 一上格而不得下，一下关而不得出也。今上既不得入，而下又不得出，是真正关格，死生危急之 症也。治之原有吐法，上吐则下气可通。今不必用吐药而先已自吐，是用吐药无益矣。若用下导 之法，则上既…
温热复症，有复至再三者，皆由病患不讲卫生，病家不知看护所致。每见屡复之后，多有酿成四损、四不 足者。约计其复之病因，则有四。 一、劳复 温热瘥后，元气未复，余邪未清，稍加劳动，其热复作。不必大费气力，即梳洗、沐浴、多语、 更衣之类，亦能致复。复则诸症复起，惟脉不沉实为辨。轻者静养自愈，重者必先察其虚实，虚则调其营卫， 和其脏腑，待其表里融和方愈；误用…
内经云∶精气夺则虚，虚者补之。难经云∶损其肺者益其气，损其心者调其营卫，损其脾者调其饮食，适 其寒温，损其肝者缓其中，损其肾者益其精。此用补益法之原理也。温热为伏火症，本不当用补益法。然内经 谓冬不藏精，春必病温，病温虚甚死，当实其阴以补其不足，此即后贤治四不足与四损者复病温热，创立先补 后泻，先泻后补，补泻兼施之法之导师也，况温热诸症，每有屡经汗下清…