八节

《洞天语录》曰∶以言言道，得其绪余，故得道所以忘言；以象求意，得其仿佛，故得意所以 忘象。然道不在言也，以先知觉后知，非言不足以求理；然意在象也，以大明决小明，非象不足 以陈义。言以示其理，象以显其义。则大道玄意默会，无象无言之间。始也，详言密语，恐以之不悟； 比物立象，恐彼之不知。及夫目击道存，不在言也；心同意会，不在象也。 《西山记》曰∶形而上者…

黄帝曰。余闻九针于夫子。众多博大矣。余犹不能寤。敢问九针焉生。何因而有名。岐伯曰。九针者。天地之大数 也。始于一而终于九。故曰一以法天。二以法地。三以法人。四以法时。五以法音。六以法律。七以法星。八以法风。 九以法野。黄帝曰。以针应九之数。奈何。岐伯曰。夫圣人之起天地之数也。一而九之。故以立九野。九而九之。九九 八十一。以起黄钟数焉。以针应数也。一者天…

物死，所以阴邪之进退，皆由乎阳气之盛衰耳。观《周易》三百八十四爻，皆卷卷于扶阳抑阴者，盖恐其自消 而剥，自剥而尽，生道不几乎息矣。圣贤虑始之心，相符若此。）年四十而阴气自半也，（阴，真阴也。四十 之后，精气日衰，阴减其半矣。然此言常人之大较，至若彭殇椿菌，禀赋不齐，而太极国中，则又各有其局象。夫真气 为阳，真水为阴，阳藏水中， 阴藏气中。气主于升，气…

论曰∶欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在不与禁忌相应即可，今具如下。 木命 人，行年在木，则不宜针及服青药。 火命人，行年在火，则不宜汗及服赤药。 土命人， 行年在土，则不宜吐及服黄药。 金命人，行年在金，则不宜灸及服白药。 水命人，行年 在水，则不宜下及服黑药。 凡医者不知此法，下手即困，若遇年命厄会深者，下手 推天医血忌等月忌及日忌旁通法∶ 月…

夫人性禀五行。以成五脏。岁有八节。乃布八风。人则因风所生。物则因风所长。风气 虽能 世有 干面 沉微 治急风。垂涎臂 。胸膈躁闷。宜服牛黄散方。 牛黄（一分细研） 龙脑（一分细研） 朱砂（三分细研） 雄黄（三分细研） 麝香 （一分细 研） 分炮裂） 侧子 麻（半两） 紫 节） 羚羊 角 上件药。捣细罗为散。入研了药同研令匀。不计…

禁灸之穴四十七。承光哑门风府逆。睛明攒竹下迎香。天柱素 上临泣。脑户耳门 脉通。 禾颧 丝竹空。头维下关人迎等。肩贞天牖心 同。乳中脊中白环 。鸠尾渊液和周荣。 腹哀少商并鱼际。经渠天府及中冲。阳池阳关地五会。漏谷阴陵条口逢殷门申脉承扶上。伏 兔髀关连委中阴市下行寻犊鼻。诸穴休将艾火攻。 人神之法将何起。一日先从足大指。二日外踝三股内。四在腰髀五口里…