右寸

（图附后） 浮 在皮肤，按之不足，举之有余，虚也。 人迎（风邪在表。） 气口（阴阳耗散） 左寸（因风头痛心昏有热。） 右寸（宿食滞气肺风逆喘。） 左关（因胁下满。） 右关（脾食伤胃风。） 趺阳（胃滞。） 左尺（如经。） 右尺（腰肿脚弱。） 芤 与浮相似，血虚也。 人迎（风热血涌。） 气口（积血在胸。） 左寸（衄血。） 右寸（血。） 关上（脾…

气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。人身万病皆生于郁，苍术、抚芎，总解诸郁，随症加入诸药。凡郁皆 在中焦，以苍术、抚芎，开提其气以升之。如食在气上，提其气则食自降矣，余仿此。气郁用香附横行胸臆间，必用 童便浸，否则性燥，苍术下行，米泔水浸。湿郁用赤茯苓、苍术、抚芎、白芷。痰郁用海石、香附、南星、姜 汁、栝蒌。热郁用青黛、香附、苍术、抚芎、栀子炒。血…

诸脉诊病杂法者，窍恐迷乱诊病大纲，故以杂法名之也。凡前篇脉之浮、沉、迟、数、 虚、实、洪、细、滑、涩，所指阴、阳、表、里、寒、热、血、虚、气实之病者，皆诊病之 大纲，学人常须识此，勿令误也。故《内经》论脉主病，必以阴阳相对言之，或以五脏分发 言之，未尝杂他法者，欲人识其纲也。故诊病先定大纲，然后杂究诸病，如诊得浮脉大纲主 表也，沉脉大纲主里也，然后杂…

经曰∶妇人手少阴动甚者，任子也。（少阴脉指神门言，今则诊于左寸矣。）动甚，流利滑动也。 （旧说谓心生血，血旺故能胎。按手少阴，全元起作足少阴，谓太溪脉，《准绳》从之。）阴搏阳别，（旧注谓阴 尺阳寸，尺脉搏手与寸殊别，《淮绳》从之。）谓之有子。（子，男女通称。）按叔和王氏曰∶左疾为男，右 疾为女。（疾者，滑利之意。）又曰∶左尺偏大为男，右尺偏大为女。又曰…

余侄森伯，患发热面赤，渴而微汗。孟英视之曰∶春温也。乘其初犯，邪尚在肺，是以右寸之脉洪大，宜 令其下行，由腑而出，则可霍然。投∶知母 花粉 冬瓜子 桑叶 枇杷（叶） 黄芩 苇茎 栀子等药，果 大便连泄极热之水二次，而脉静身凉，知饥啜粥，遂痊。设他人治之，初感总用汗药，势必酿成大证。 濮树堂室，怀妊五月，患春温。口渴善呕，壮热无汗。旬日后，始浼孟英视之。…

论曰∶实则谵语，虚则郑声。重（平声。）语也。夫声必有语，语必有声。盖言声则郑，而语则 重也。人虚而精神衰乏，不能自主，语言重复絮聒，而声则有类于郑耳。郑声淫，是状其声之哼 哼唧唧，颇似淫声。惟冯氏谓声战无力，不能接续，造字出于喉中，为得解。成氏亦谓郑卫之声。 而王氏驳之则非矣。又有解郑声为郑重者，夫曰郑重其事则有矣，曰郑重分明则有矣，以此解病 人之声…

（出丹溪） 脉之状不一。大率多兼见。人之病有四。曰寒、曰热、曰虚、曰实。故学诊者亦必以浮沉迟数 为之纲。以察病情。初学人又以浮数为热为有余。沉迟为寒为不足。其间最难体认者。涩脉也。最 难调治者。弦脉也。涩脉细而迟。往来难。且散。又曰短而止。皆是不足之象。得此脉者。固为寒。 为湿。为血少。为气多。为污血。然亦有病热与实者。不可不知。或因多怒。或因忧郁。…

体象 濡脉细软，见于浮分；举之乃见，按之即空。 濡者，即软之象也。必在浮候见其细软，若中候沉候，不可得而见也。叔和比之“帛浮水面”，时珍比之 “水上浮沤”，皆状其随手而没之象也。 主病 濡主阴虚，髓竭精伤。左寸濡者，健忘惊悸。濡在左关，血不荣筋。左尺得濡，精血枯损。 右寸濡者，腠虚自汗。濡在右关，脾虚湿侵。右尺得濡，火败命倾。 按浮主气分，浮取之而…

脉诀阐微（修订版） 清·陈士铎 　 -------------------------------------------------------------------------------- 鬼真君脉诀序 《脉诀》自王叔和传后，世鲜其人，谁知叔和止注脉经，误传有《脉诀》也。叔和既无《脉诀》，何传诀而不传经？以《脉经》之多不及《脉诀》之约也…

《内经》曰∶“大肠者，传道之官，变化出焉”。又云∶大肠为白肠。 手阳明穴起商阳，二间、三间、合谷藏，阳溪、偏历、温溜长，下廉、上廉、手三里， 曲池、肘 、五里近，臂 、肩 、巨骨当，天鼎、扶突、禾 接，鼻旁五分号迎香（左右 此一经起于商阳，终于迎香，取商阳、二间、三间、合谷、阳溪、曲池，与井荥俞原经 其脉起于大指次指之端，循指上廉出合谷两骨之间，上入…