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心，君脏也，神明居焉。 心者，一身之主，君主之官。有血肉之心，形如未开莲花，居肺下肝上是也。有神明之心，神者，气血所 化，生之本也，万物由之盛长，不着色象，谓有何有？谓无复存，主宰万事万物，虚灵不昧者是也，然形神亦 恒相同。赤色。小理者，心小，心小则安，邪弗能伤，易伤以忧；粗理者，心大，心大则忧不能伤，易伤于邪。 无KT 者，心高，心高则满于肺中， …
肋下痛。好肩背浓者肺坚，肺坚则不病咳上气；肩背薄者肺脆，肺脆则苦病消瘅易伤。背膺浓者肺端正，肺端 正则和利难伤；肋偏疏者肺偏倾，肺偏倾则胸偏痛也。 气逆胸痞背疼，喘哮息贲。 肺气太过，则令人喘咳逆气，背痛愠愠然，或胸膈 闷之气牵引背疼。又有起居如故而息有音者，乃肺 之络脉，逆而不得随经上下故也。息贲者，肺之积名。言其或息而或贲起也，在右肋下，大如覆杯…
（左为血，右为食，中为痰气。积系于脏，聚系于腑，症系于气与食，瘕系于血与虫， 系于气郁，癖系于痰饮。心为伏梁，肺为息贲，脾为痞气，肝为肥 【血气】〔草部〕三棱（老癖、症瘕、积聚、结块，破血中之气。小儿气癖，煮汁作羹 与 乳母食。） 蓬莪术（破 癖冷气，血气积块，破气中之血，酒磨 入 血分。） 姜黄（症瘕血块，入脾，兼治血中之气。） 香附子（醋炒，…
经曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。 又曰∶后附于脊，前附于脐上，左回叠积，十六曲。大二寸半，径八分分之少 半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升 三合之大半。 \r小肠图\p04-a41a12.bmp\r 又曰∶小肠上口，在脐上二寸，近脊，水谷由此而入；复下一寸，外附于脐，为 水分穴，当小肠下口；至是而泌别清浊，水液渗入膀胱，浮秽流入大肠。 《难…
〔补大肠猛将〕淫羊藿、罂粟壳〔次将〕诃子肉、百合 〔泻大肠猛将〕大黄、桃仁、雷丸、麻仁、升麻、紫草〔次将〕秦艽、旋复花、郁李仁、 杏仁、大腹皮、白芷、梨汁 〔凉大肠猛将〕黄芩、黄柏〔次将〕地榆、槐实、知母、连翘 〔温大肠猛将〕胡椒、破故纸、枸杞〔次将〕当归 千金牡丹皮散 治肠痈。 丹皮 苡仁（各五钱） 栝蒌仁（一钱五分） 桃仁（十二粒研） 水煎…
古方言，云母粗服，则着人肝肺不可去。如枇杷狗脊，毛皆不可食，食射入肝肺。世俗 似此之论甚多，皆谬说也。又言人有水喉、食喉、气喉，亦谬也，世传欧希范真五脏图，亦 画三喉，盖当时验之不审。水与食同嚼而吞，岂能口中遂分二喉哉？人但有咽有喉二者而已。 咽则纳饮食，喉则通气。咽则咽入胃脘，次入胃中，又次入广肠，下入大小肠。喉则下通五 脏，为出入息。五脏之含气呼…
\r玉屑\pd3.bmp\r 味甘，平，无毒。主除胃中热、喘息、烦懑，止渴。屑如麻豆服之，久服轻身，长年。 生蓝田。采无时。（恶鹿角。） 陶隐居云∶此云玉屑，亦是以玉为屑，非应别一种物也。《仙经》∶服 玉，有捣如米粒， 乃以苦酒辈，消令如泥，亦有合为浆者。凡服玉，皆不得用已成器物，及冢中玉璞也。好玉 出蓝田及南阳徐善亭部界中， 日南、卢容水中，外…
强中病者，茎长兴盛不痿，精液自出是也。由少服五石，五石热住于肾中，下焦虚热， 少壮之时，血气尚丰，能制于五石，及至年衰，血气减少，肾虚不复能制精液。若精液竭， 则诸病生矣。 夫散脉，或洪实；或断绝不足，欲似死脉；或细数；或弦快坐所犯非一故也。脉无 常投，医不能识。热多则弦快，有癖则洪实，急痛则断绝。凡寒食药率如是。无苦，非 死候也。勤从节度，不从节…
前李卫公序至采精华法，是易筋经，翻译洗髓经序至翻译经义后跋，是洗髓经。二经所以合纂者， 以易筋主运，定镇之；洗髓主定，运导之。舍定求运，搬运难运。舍运求定，欲定难定。先定后运， 一运即定。先运后定，无定不运。专运落外壮，专定落枯禅。即运即定，即定即运，乃能运定。 行动第次，虽先运后定，非运运定用，不相辅行也。至于十二图势，已隐括于二经之内。故列二经于 …
（一）难消，动热风。不宜多食。〔心〕 （二）虽动诸病，犹压丹石。能练五脏滓秽，续精神。其叶可煮作菜食，甚利耳目，下 气。其 （茎）为灰，洗六畜疮疥及马扫蹄至神。〔心 〕 （荞麦） （三）味甘平，寒，无毒。实肠胃，益气力，久食动风，令人头眩。和猪肉食之，患热 风，脱人眉须。虽动诸病，犹挫丹石。能炼五脏滓秽，续精神。作饭与丹石人食之，良。其 饭法∶可…