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古方十种证候∶以短气不得卧，为心水；两胁疼痛，为肝水；大便鸭溏，为肺水；四肢 苦重，为脾水；腰痛足冷，为肾水；口苦咽干，为胆水；乍虚乍实，为大肠水；腹急肢瘦， 为膀胱水；小便秘涩，为胃水；小腹急满，为小肠水。各随其经络，分其内外，审其脉证， 而甄别之。然此十水谓之正水，外有风水、皮水、石水、黄汗。以义考之，风合归肝，皮合 归肺，黄汗归脾，石合归肾，虽…
十五别络者，手太阴之别，名曰列缺，起于腕上分间，并太阴之经，直入掌中，散入于鱼际。（此下即十 五络穴也。不曰络而曰别者，以本经由此穴而别走邻经也。手太阴之络名列缺，在腕后一寸五分上侧分肉间， 太阴自此别走阳明者。其太阴本经之脉，由此直入掌中，散于鱼际也。人或有寸关尺三部脉不见，自列缺至阳 溪见者，俗谓之反关脉，此经脉虚而络脉满，《千金翼》谓阳脉逆，反大…
人有卒暴僵仆。或偏枯。或四肢不举。或不知人。或死。或不死者。世以中风呼之。而方书 亦以中风治之。余尝考诸内经。则曰风者。百病之始也。又曰风者。百病之长也。至其变 化。乃为他病。无常方。又曰风者。善行而数变。又曰风之伤人也。或为寒热。或为热中。 或为寒中。或为疠风。或为偏枯。或为风也。其卒暴僵仆。不知人。四肢不举者。并无所论 。止有偏枯一语而已。及观千…
夫逆气者，因怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆上。 人有逆气，不得卧而息有音者；有起居如故，而息有音者；有得卧，行而喘者；有不能 卧、不能行而喘者；有不能卧，卧而喘者，皆有所起。 其不得卧而息有音者，是阳明之逆。足三阳者下行，今逆而上行，故息有音。阳明者， 为胃脉也；胃者，六腑之海，其气亦下行，阳明逆，气不得从其道，故不得卧。夫胃不和则 卧不安，此之谓…
脑空上廉为颔厌，脑空之中号悬颅。悬厘脑空下廉取，耳上三寸天冲居。率谷耳上一寸 半， 一寸之中审端的，颅囟耳后青络脉， 脉耳本后边中，鸡足青脉上相逢，完骨耳后四分际， 耳尖后陷是翳风。 素 二穴鼻柱头，鼻下人中是水沟。兑端开口唇珠上，龈交唇内齿上求。唇下宛宛承浆 穴，颔下廉泉到结喉。 眉头有穴名攒竹，面 之畔睛明属。巨 八分侠鼻傍，孔畔五分迎香录。…
千金云、病有须针者。即针刺以补泻之。不宜针者。直尔灸之。然灸之大法。其孔穴与 针无 忌。即下白针或温针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。 非良医也。针灸而药。药不针灸。亦非良医也。但恨下里间知针者鲜尔。所以学人须解用针 。燔针白针皆须妙解。知针知药。固是良医。此言针灸与药之相须也。今人或但知针而不灸 。灸而不针。或惟用…
欲知皮部以经脉为纪者。阳主外。阴主内。诸经皆然。其色多青则痛。多黑则痹。黄赤 则热 。多白则寒。五色皆见。则寒热也。络盛则入客于经。(络中之邪既盛。则入客于经脉)凡十 二经络脉者。皮之部也。(浮络见于皮。)是故百病之始生也。必先于皮毛。邪中之。则腠理 开开则入客于络脉。留而不去。传入于经。留而不去。传入于腑。廪(舍也)于肠胃。邪之始 入于皮也。 (…