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疟疾有风、暑、食、痰、老疟、疟母。六法，风暑当发汗，夏月多在风凉处歇，遂 闭其汗而不 正 二日连发住一日者，气血俱病。疟病感虚者，须以人 参、白术一二帖托住其气，不使下陷，后使他药。 内伤挟外邪同发，内必主痰，外以汗解散，二陈汤加柴胡、黄芩、常山、草果煎服。久疟 不得 老疟病，此系风暑于阴分，用血药引出阳分则散。 入方宜 川芎 抚芎 红花 …
非其时而有其气者，冬气君子当闭藏，而反泄于外，专用补药带表散，如补中益气汤之属。入方∶以竹筒两头留 节，中开一窍，纳大粉草锉碎于中，仍以竹木钉、油灰闭窍，立冬日浸于大粪缸中，待至立春先一日取出，于有风无 日处，干二十一日，愈久益好，却破竹取草为细末，大治阳证疫毒。一云亦治肿毒，并治金疮水调敷之。其脉左寸大 于右寸，浮缓而盛，按之无力。 有风、有暑、有…
经曰∶夏伤于暑，秋必 疟。其证先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内 外皆热，头痛如破，渴欲冷冻饮料。盖邪气并于阳则阳胜，并于阴则阴胜，阴胜则寒，阳胜则热 ，阴阳上下交争，虚实更作，故寒热间发也。有一日一发，二日一发，三日一发，有间一日 ，连二日发，有日与夜各发，有上半日发，下半日发，及发于夜者；有有汗，有无汗，此其 略也。以详言之，当分…
伏暑成疟，每日一发，过一日，则迟一时，十二 经络循环无休，此名鬼疟。宜用桂枝汤合柴胡汤，加 龙骨、牡蛎扶正却邪也。 此言疟发，过一日则迟一时，转辗循环，无有休息。斯 邪不在脏腑，而在经络，故其发必由营卫循行，周流不息。 而名鬼疟者，以日迟一时，刻无参差，如有神附故也，宜用 桂枝汤合柴胡汤，护阳泄邪，仍兼龙骨、牡蛎镇神却邪 毌 使邪盛正虚，而迁延…
论 《内经》曰∶夏伤于暑，秋为 疟。又曰∶先寒而后热者，名曰寒疟。先热而后寒者，名曰温疟。其但热而不寒者， 名曰瘅疟。丹溪曰∶ 疟皆生于风， 疟者老疟也，以其隔二日一作，缠绵不去，古方多用峻剂，恐非禀受怯弱与居养 所移者所宜。始悟常山、乌梅、砒丹劫剂，或误投之，轻病变重，重者必危。夫三日一作者，邪入于三阴经也。作于子 午卯酉日者，少阴疟也。作于寅申巳…
或问曰。经云夏伤于暑。秋必病疟。前人虽备言之。旨殊未畅。盍明示诸。曰不发于夏。而发于秋。此亢 则害承乃制。子来救母之义。盖暑令当权。君火用事。肺金必受伤克。火位之下。水气承之。肾水为肺之子。 因母受火伤。子来承之。以制火救母。于是水火相战。阴阳交争。大胜则大复。小胜则小复。此阴阳胜复之常 理。疟之所由作也。然而有病有不病者。盖邪之所凑。其气必虚。故其人…
牡者阳物也，则牡疟者，亦阳胜阴亏之疾也。阳胜阴亏，何不治其阳，而以蜀漆散治其湿？则其人热甚 于内，而素有水饮，所谓夏伤于暑者，热也；长夏伤于湿者，湿也。湿为水邪，必犯心脏；心名牡脏，为诸阳 之主，水邪挟热干犯于心，故名牡疟。蜀漆，吐药也；和浆水以助其吐，非益其湿也；以云母、龙骨镇 其心，驱其邪，俱寓治水之义也。此仲景于牡疟之治，明湿邪之浸淫，将使热邪得…
凡疟数作之后，发散和解了，便宜截之。久则中气虚弱，邪愈深而难治。 疟疾多起于暑热风湿，未经发散，遽用常山、乌梅、丹、砒劫剂，轻者必重，重者必危。 夫三日一作者，阴经受病也，作于子午卯酉，少阴疟也；作于寅申巳亥，厥阴疟也；作于辰戌丑 未日，太阴疟也。疟得于暑，当汗而解。或因取凉太过，汗郁成痰。其初感也，弱者即病胃； 气强者伏而不动。至于再感，复因内伤，…
脉 疟脉自弦。弦数者多热，宜汗之；弦迟者多寒，宜温之；弦紧 宜下；浮大宜吐；弦短者伤食；弦滑者多痰；虚微无力为久病；洪数无力为虚；代散则死。 证 夫疟有风疟、暑疟、湿疟、食疟、痰疟、疟母，诸疟之不同，不过风、寒、暑、湿之外感，七情、五 味之内伤之所致也。然内外失守，真邪不分，阴阳偏胜，寒热交攻，乃成疟也。有一日一发，有二日一发， 有三日一发，有间…
赵养葵曰∶世间似疟非疟者，世人一见寒热往来，便以截疟丹施治，以致委顿。经曰∶阳虚则恶寒， 阴虚则发热。阴气上入阳中则恶寒，阳气下陷入阴中则恶热。凡伤寒后、大病后、产后，劳瘵等症，俱有寒热 往来，似疟非疟，或一日二三度发，并作疟治，但有阳虚阴虚之别。阳虚者补阳，如理中汤、六君子汤、补 中益气汤加姜桂，甚则加附子。诸方中必用升麻、柴胡，以提出阴中之阳，水升…
疟之为病，其名有五∶一曰瘅疟，二曰寒疟，三曰湿疟，四曰牝疟，五曰牡疟。名虽不 同，其感皆由六淫七情，所伤饥饱劳逸。经云∶夏伤于暑，秋必 疟，体虚之人易感，发则 一发者易治，又有二三日一发者难愈。夫瘅疟，阴气独微，阳气独发，但热不寒，里实不泄 ，烦渴且呕，肌肉消瘦也。寒疟自感寒而得，无汗恶寒，挛痛面惨，先寒后热也。湿疟冒袭 雨湿，汗出澡浴得之，身体重，…
周梦觉曰∶儒者读书十年，穷理十年，自谓于医已通三昧。及其视病，两相龃龉，不归责药肆之假，便诿咎染病 之真。与之强辨无庸也，请试之治疟。夫疟病之浅而显者也，最易足以验医之得失。世之用劫药，而侥幸以成功者， 不在此论。如果堂堂之阵，正正之师，而百战百胜焉，庶可悬壶都市，负笼乡邦；犹是投之罔效，屡易其方，古籍 糠，空披万卷，寒窗灯案，辜负十年。经曰∶邪气客于…
71、治风伤汗□阳病，当着意于水。治中风病当着意于火。 72、寒热温凉自是四种，温与热异，凉与寒亦殊，不得以温药即名之为热药，以凉药取名之为寒药。 73、《千金方翼》为《伤寒论》原源。 74、《伤寒论注》以成氏为最先。《金匮注》以赵以德为最先。 75、世间□郁病最多，达、发、夺、泄者，皆治郁之法。 76目疾迎风下泪，责其有火，即心热则汗，肾热则溲之…
凡疟经年不愈者，谓之老疟。或食积，或痰涎，或瘀血，皆能结成痞块，藏于腹胁，作胀而痛，令人多 汗，谓之疟母。亦有因调治失宜，营卫俱虚，或截疟太早，邪伏肝经胁下，而成痞块者。丰历见之，其痞居左 胁者为多。盖左胁属肝，当补虚之中，兼以疏肝为治。宜用调中畅气法去 、术、甘、荷，加青皮、 鳖甲、牡蛎、半夏治之。如形气未衰，块痛甚者，蓬、棱、肉桂，并可加入。倘偏用…
《内经》谓夏伤于暑，秋伤于风，必有 疟。 疟，老疟也。以其隔两日一作，缠绵不休，故有是名。前贤具有治 法，然皆峻剂。有非禀受性弱，与居养所移者所宜用也。惟许学士方有用参、 等补剂，而又不曾深论，后学难于推测。 因见近年以来，五十岁以下之人，多是怯弱者，况嗜欲纵恣，十倍于前。以弱质而得深病，最难为药。始悟常山、乌梅、 砒丹等为劫痰之剂，若误用之，轻病为重…
丹溪曰内经谓夏伤于暑至秋为 又曰 疟皆生于风 疟老疟也以其隔两日一作缠绵未去 前贤 或用峻剂恐其禀受怯弱与居养所移者所宜始悟常山乌梅砒母劫剂或误投之轻病为重重者危矣 夫三日一作者阴经受病也作于子午卯酉少阴疟也作于寅甲巳亥厥阴疟也作于辰戌丑未日太阴 疟也疟得于暑当汗而解或因取凉太过汗郁成痰其初感也弱者即病胃气强者伏而不动至于再感 复因内伤其病乃作宜其…
（即胃疟） 【食积疟之症】胸膈不利，噫气吞酸，临发胸前饱闷，呕吐不宁，多发午后未申之时， 【食积疟之因】饮食过饱，停积中宫，或痰或饮，互相交结，偶遇六淫之邪，内外交争 【食积疟之脉】滑实停滞，滑数兼热，右手弦滑，痰食之诊。左手弦滑，疟邪尚结。 【食积疟之治】草果饮、清脾饮、枳术汤、香砂平胃散、海石二陈汤、常山饮。 草果饮 治寒疟初愈，服此进食理脾。…
疟疾四时皆有，而多发于夏秋。以夏伤于暑，汗出腠开，当风浴水，受凄沧之水寒，及秋遇凉风束之， 裹邪不能外越，则随经络以内薄，舍于脏腑募原之间。居半表半里。与日行之卫气相值，而疟作焉，当其邪正 交争，并于阴，则中外皆寒。经所谓起于毫毛伸欠，寒栗鼓颔，腰脊俱痛也。并于阳，则外内皆热。经所谓 头痛如破，渴欲冷冻饮料也。极则阴阳俱衰，卫气相离，故病得休，卫气集，…
反四时也 吴云。谓春时应暖。而反大凉。夏时应热。而反大寒。秋时应凉。而反大温。冬时应寒。 而反大热。疟病异形。职由此也。志云。非留蓄之邪。乃感四时之气。而为病也。 以秋病者寒甚 张云。秋以盛热之后。而新凉束之。阴阳相激。故病为寒甚。高云。秋伤于湿。人 气始收。故寒甚。 邪气不能自出 邪。甲乙。作寒。 气复反入 张云。阳极而衰。故复入于阴分。 故先…
以先去其一为快，予以此方投之，一服而二病俱愈。外祖母虞太孺人，年八十余， 夏患疟，诸舅以年高不堪，惧其再发，议欲截之。予曰欲一剂而已亦甚易，何必截 乎。乃用柴胡、升麻、葛根、羌活、防风之甘辛气清以升阳气，使离于阴而寒自已， 以知母、石膏、黄芩之苦甘寒引阴气下降，使离于阳而热自已，以猪苓之淡渗分利 阴阳，使不得交并，以穿山甲引之，以甘草和之，果一剂而止…
夏日伤暑，秋必病疟。疟之发以时者，此是邪客于风府，循膂而下。卫气一日一夜常大 会于风府，其明日日下一节，故其作也晏。此先客于脊背也，每至于风府则腠理开，腠理开 则邪气入，邪气入则病作，此所以日作常晏也。卫气之行风府，日下一节，二十一日下至尾 ，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其气上行九日出于缺盆之中，其气既上，故其病稍早 发。其间日发者，由邪气内薄五脏…
脾胃及三焦不和上吐下泄胸腹痛闷是关格者不得吐泻也四关穴主之四关谓合谷太冲是也 霍乱闷乱即以柔物回缚男左女右之肩下臂上侧卧压缚臂入睡则即止效 又方脐中七壮下火即瘥又脐上三寸三壮三焦俞合谷太冲并缄关冲刺出血立瘥中脘针亦能 治霍乱吐泻 转筋霍乱手中关冲皆刺出血至阴绝骨太冲 霍乱心胸满痛吐食肠鸣中脘内关关冲出血列缺三阴交 暴泄大都昆仑期门阴陵泉中脘针 …
之募原也。六腑之膜原者。连于肠胃之脂膜也。相失者。不与卫气相遇也。盖六腑之募原。其道更远。气有所不到。故 有时相失。不能相得其邪。故或间二日。或数日乃作也。倪冲之曰。藏之膜原而间日发者。乃胸中之膈膜。其道近。六 腑之膜原。更下而远。故有间二日。或至于数日也。张介宾曰。按本经言疟之间二日。及数日发者。以邪气深客于六 腑之间。时与卫气相失。其理甚明。丹溪以…