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〔朱氏（肱）伤寒百问〕读书后志三卷（今本六卷）存 自序曰。伤寒诸家方论不一。独伊芳尹仲景之书。犹六经也。其录诸子百家。时有一得。要之不可为法。又况 邪说妄意。世业名家。规利虽浓。因果历然。特以伊芳尹汤液。仲景经络。人难晓。士大夫又以艺成而下。耻而不 读。往往仓卒之际。束手待尽。卒归之于命而已。世人知读此书者亦鲜。纵欲读之。又不晓其义。况又有好用凉 药…
〔亡名氏混俗顺生录〕宋志二卷 佚 〔玉鉴论〕宋志五卷 佚 〔丁氏（信臣）左藏方〕佚 刘 曰。西京左藏库使丁信臣。（幼幼新书） 〔梁氏（逢尧）惠眼观证〕佚 刘 曰。宜黄戴师悯术。翰林医学梁逢尧撰。得之前宗正丞蔡冲子周家藏。 〔亡名氏凤髓经〕佚 〔飞仙论〕佚 〔联珠论〕佚 〔保信论〕佚 〔惠济歌〕佚 〔吉氏（ 之）家传方〕佚 刘 曰。此书…
昔朱肱奉议着《伤寒百问》，书成经进，授医博士。其书付监刊行。道遇豫章名医宋道方因就 质之，宋为指驳数十条，肱罔然自失。由是书监不刊，事见《续易简方》。双钟李知先又为《歌括》、 《八韵》二书，吾乡先辈例以为活人之书。（按∶《魏志·佗传》云出书一卷，此书可以活人，则 活人之名所由始，而仲景《伤寒论》是也。）朱、李二公虽知有仲景之书，不能臻其 奥，未足以 …
旧说有药用一君二臣三佐四使之说其意以谓药虽众主病者专在一物其他则节级相为用大 略相 统制如此为宜不必尽然也所谓君者主此一方固无定物也药性论乃以众药之和浓者定为君其次 为臣为佐有毒者多为使此谬论也设若欲攻坚积则巴豆辈岂得不为君也(良方) 医者所论人须发眉虽皆毛类而所主五脏各异故有老而须白眉发不白者或发白而须眉不白 者脏 气有所偏故也大率发属于心禀火…
吴子野云芡实盖温平耳本不能大益人然俗谓之水硫黄何也人之食芡也必枚啮而细嚼之未 有多 嘬而亟咽者也舌颊唇齿终日嗫嚅而芡无五味腴而不腻是以致玉池之水故食芡者能使人华液通 流转相揖注积其力虽过乳石可也以此知人能澹食而徐饱者当有大益吾在黄岗中见牧羊者必驱 之瘠土云草短而有味羊得细嚼则肥而无疾羊犹尔况人乎(良方) 太素经曰一面之上两手常摩拭使热令人光泽皱斑不…
《黄帝内经素问》 黄帝与歧伯、鬼臾区辈问难之书。 《颅囟经》 世传为黄帝之书。至周穆王时，师巫得之于崆峒洞，今不可考。 《石壁经》 或传以为黄帝时书，疑未必然。得之湘阴士人朱中立不倚。 《金匮要略》 后汉张机作。机，字仲景。前此其书未出，至国朝，翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得之。 《华佗九候》 后汉华佗撰。佗，字符化，沛国谯人。 《葛氏…
刘表在荆州，与王粲登障山，见一冈不生百草，粲曰∶此必古冢，其人在世，服生矾石，热蒸出外，故草 木焦枯。凿看，果矾石满墓堂。（《客斋随笔》。） 按∶仲宣元识若此，何仲景预告以眉发脱落而不之信耶？事见旧按，第文太略。 洪容斋云∶予仲兄文安公镇金陵，因秋暑减食，当涂医汤三益，教以服矾石圆，已而饮啖日进，遂加意服 之。越十月而毒作，鼻衄血斗余。自是数日不止，…