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法本无言理自如 不拘动静，理自如如。 犹知自是众经枢 圣人所设万论千经，说不可及法，乃无枢要也。 人有颖悟玄玄趣 若得悟玄中深趣，即真道之谛理也。 秘向心头作妙符 法者，心源之妙符，起生死之大要。非轻取轻傲求，非躁挠所能知，非讹所能学，非念诵而至， 非步历而至。明昧虽殊，古今不异。《真言诀》云∶去其死，先去其生。去留之理，体而用之。故高真 …
（论一首 方十首） 论曰∶恶疾大风有多种不同，初得虽遍体无异，而眉发已落。有遍体已坏，而眉须俨然 。有诸处不异好人，而四肢腹背有顽处，重者手足十指已有堕落。有患大寒而重衣不暖，有 寻常患热，不能暂凉。有身体枯槁者，有津汁常不止者，有身体干痒彻骨，搔之白皮如麸， 手下作疮者。（《外台》作卒不作疮。）有疮痍荼毒重叠而生，昼夜苦痛不已者，有直置顽钝 不知…
千金论曰，恶疾大风，有多种不同，初得虽遍体无异，而眉须已落，有遍体已坏，而眉 须俨 重裘 搔之 其 不由徭医者，何则，此病一着，无问贤愚，皆难与语，口顺心违，不受医教，直希望药力， 不 欲 自 力， 病既不瘥，乃劳而无功也，仁者易共语，故可疗也。 又论曰，神仙传有数十人，皆因恶疾而致仙道者何，皆由割弃心累，怀颖阳之风， 所以 遇斯 …
（《别录》有名未用） 【释名】石亭脂（《图经》）、石硫丹（弘景）、石硫芝。 【集解】《别录》曰∶理如石耆，生山石间。普曰∶生羌道山谷。 时珍曰∶此即硫黄之多赤者，名石亭脂，而近世通呼硫黄为石亭脂，亦未考此也。按《 抱朴子》云∶石硫丹，石之赤精，石硫黄之类也。浸溢于涯岸之间，其濡湿者可丸服；坚结 可散服。五岳皆有，而箕山为多，许由、巢父服之，即石硫芝…
五灵脂 蒲黄（等分） 上二钱，先用酽醋一合，熬药成膏，以水一小盏，煎至七分，热呷，此又名失笑散，疗 妇人血气尤验。曾有妇人，病心腹痛欲死，十余日百药不验，服此顿愈。 茱萸（炒半两） 黄连（炒） 赤芍药（各一两） 上三味，水煎服。 干姜 黄连 当归 黄柏（皆炒等分） 上为末，乌梅一个，煎汤调下二大钱，水泻等分，赤痢加黄 ，白痢加姜，后重肠痛加 黄…