7 passages
论曰∶若暴厥卒然不知人事，身脉皆动，其状如尸，听其耳中，如循啸声，股间暖，由 邪气折于手足少阴、太阴、足阳明之络，五络俱竭，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈 宗气反聚，血结心下，阳气下堕，阴气卒上而不交，阴阳离居。身温而汗出，气复，反则 青身冷，此为入脏即死，谓之尸厥。先以竹管吹左耳，极三度，又吹右耳如前，灸熨、斗 两胁，以石菖蒲末着舌下及吹鼻中。…
谵妄者，妄有闻见，语言无伦也。皆邪气炽盛，正气虚弱，神识不清所致。夫言为 心声，心热则多言，故睡中呢喃者，热之微也。寤而语言差谬者，热之甚也。有因胃热 使然者；有因痘毒未尽者；有因心脾有热，痘裂出血便血衄血者。然凡妄有所见闻，如 见鬼状者，最为恶候，盖毒攻于里，心志昏惑，神识不清，所谓神志俱丧，躯壳徒存 耳。又须审其发与何脏？如目直视，手寻衣领，及乱…
论曰内经谓神有余则笑不休，盖心脏神，在声为笑，在志为喜。今心气实则神有余，神 有余则阳气越，所以有善笑之证。 治心实热，惊悸喜笑，心神不安。玄参汤方 玄参 白薇 茯神（去木） 山栀子仁 羚羊角（镑各八两） 石膏（碎五两） 人参 （一两半） 生地 上八味， 咀，如麻豆大，每服五钱匕，水一盏半，煎至八分，去滓入竹沥一合，再 煎三两沸，不拘时候服。 …
答曰。入并于阴则为颠。入并于阳则为狂。皆繇风邪之所致也。颠者。猝然仆地。呕吐涎沫 。口 目急。手足撩戾。无所觉知。良久乃苏。狂者。或言语不避亲疏。或因自高贤。或弃 衣逾走。亦有自定之时。又在有胎之时。其母猝大惊。亦令子气发痫。其颠有五。一曰阳 颠。二曰阴颠。三曰风颠。四曰湿颠。五曰劳颠。此皆随其感病之繇而命名也。又有牛马猪 狗颠。以其颠发之时。声形状…
谵、多言也，妄、虚妄也，谵妄者，妄有闻见而语言无伦也，皆邪气炽盛，正气虚弱，神识不清之所致。 夫言为心声，心热则多言，睡中呢喃者，热之微也，寤而语言差谬，热则甚矣。亦有胃热而谵语者，大便必硬， 数日不更衣，方是。〔薛〕陈文宿先生云∶痘紫色顶陷，心烦狂躁，气喘妄语或如见鬼神，内热便秘者宜用龙 脑膏子、猪尾膏，如无内热，大便不实，不可轻服。窃谓前证多因初起…
（附论） 夫邪哭使魂魄不安者。血气少也。气少者。属于心。心气虚者。其人即畏。合目欲眠。 梦远行而精神离散。魂魄妄行。阴气衰者。即为癫。阳气衰者。即为狂。五脏者。魂魄之宅 舍。精神之所根据托也。魂魄飞扬者。其五脏空虚也。即邪神居之。神灵所使鬼而下之。脉短 而微。其脏不足。则魂魄不安。魂属于肝。魄属于肺。肺主津液。即为涕泣出。肺气衰者。 即泣出。肝气衰…
谵、多言也，妄、虚妄也，谵妄者，妄有闻见而语言无伦也，皆邪气炽盛，正气虚弱，神识不清之所致。 夫言为心声，心热则多言，睡中呢喃者，热之微也，寤而语言差谬，热则甚矣。亦有胃热而谵语者，大便必硬， 数日不更衣，方是。〔薛〕陈文宿先生云∶痘紫色顶陷，心烦狂躁，气喘妄语或如见鬼神，内热便秘者宜用龙 脑膏子、猪尾膏，如无内热，大便不实，不可轻服。窃谓前证多因初起…