颦眉

喻昌曰∶虚劳之脉，皆不足之候，为精气内夺。与邪气外入之实脉，常相反也。黄帝问何谓重虚？岐伯对以脉气上 虚尺虚，是谓重虚，谓其上下皆虚也。气虚者，言无常也，谓其脉之无常也。尺虚者，行步 然，谓其步履之不正也。 脉虚者，不象阴也，谓其脉全不似手太阴脉之充盛也，皆易明也。独脉之无常，从来谓是上焦阳气虚，故其脉无常。果 尔，则下焦阴气虚，脉更无常矣。观下文云∶…

痨瘵至于传尸之候，其证心胸满闷，背膊烦痛，两目不明，四肢无力。虽欲寝卧，睡常不 寐，脊膂急痛，腰膝酸疼，多卧。少睡起，状如佯病。每至早旦，精神尚存，有如无病。日午 之后，四肢微热，面无颜色，或两颊飞红。喜见人，常怀忿怒，才不称意，印多嗔恚。行立脚 软，夜卧盗汗。梦与鬼交，或见先亡，或多惊怖。有时气息，有时喘嗽。虽思饮食，不能多食。 死在须臾，精神尚好…

夫男女传尸之候。心胸满闷。背膊烦疼。两目多涩。四肢无力。唯知欲卧。睡恒不着。 脊膂 即四 或 或时微痢。鼻口干燥。恒多粘唾。有时唇赤。有时欲睡。渐加羸弱。犹如水涸。不觉其死矣 又论曰∶传尸者。无问老少男女。皆有斯疾。大都此病相克而生。先内传毒瓦斯。周遍五脏。 渐加羸瘦。以至于死。死讫复易家亲一人。故曰传尸。亦名转注。以其初得。半卧半起。号 为 …