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《太上隐书》曰∶法本无法，理归自然。心因境乱，法 本心生。立法之意，救补已失而防于未萌。故三千六百法，养命数十家。三千六百法者，十年之期；养 命数十家者，天一地二、天三地四、天五地六、天七地八，天九地十。一、三、五、七、九，五行之阳 数，二、四、六、八、十，五行之阴数。大道分而为二气，二气裂而为五行。大而为天地，明而为日月， 灵而为人。莫不禀二气而生…
（凡八类） 夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习无不利也。性既自善，内外百病自然不生， 祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。善养性者则治未病之病，是其义也。故养性者，不但 饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵足以遐年。德行不充，纵服玉液金丹未能延 寿。故老子曰∶善摄生者，陆行不遇虎兕，此则道德之指也，岂假服饵而祈遐年哉。圣人所 以制药饵者，以…
疣一名枯筋箭。手太阳虚则生疣薛。又为疣属肝胆少阳经风热血燥。或肝客淫气所致。盖肝热水涸。 肾气不荣。故精亡而筋挛也。宜地黄丸滋肾水生肝血为善。若用蛛丝缠螳螂蚀艾着灸。轻者可愈。重 者必多致误。此症与结核相同。有大如黄豆。小若黍米。拔之如丝者。有触碎如断束缕。扯之则长。纵之 则缩。后两鬓发白点者。有初如赤椹。用杂敷药翻张如菌。又用腐蚀 大如瘤者。有腹内一…
无毒 植生 石胡荽通鼻气利九窍吐风痰不任食亦去翳熟 纳鼻中翳自落（名医所录）【名】鹅不食 草 【苗】谨按石胡荽春生苗叶茎圆而中空折之有白汁节间生叶青绿色其花细白至夏作丛而开子 叶与胡荽无异此草鹅皆不食故名鹅不食草人采入药欲辨之必以饲鹅鹅不食者为真鹅误食之则 死也【地】生田野及水岸间皆有之【时】（生）春生苗（采）秋取【收】阴干【用】茎叶【色】 青绿…
（俗作鸦片。） 【气味】 酸涩温微毒。 【主治】 泻痢脱肛不止。能涩丈夫精气。今人房中术用之。京师售一粒金丹。云通治百病。 皆方伎家之术耳。 【小麦曲】【气味】 甘温无毒。 【主治】 消谷止痢。平胃气。消食痔。治小儿食痫。调中下气。开胃。疗脏腑中风寒。主霍 乱心膈气痰逆。除烦破症结。补虚去冷气。除肠胃中塞不下食。令人有颜色。落胎并下鬼胎 …
牙主治风痫。惊悸。热疾。骨蒸。（生屑入药）小便不通。（生煎服）小便过多（烧灰服） 兽骨哽。痈肿。诸毒。（磨水服） 皮治下疳。疗金疮不合。（并烧研油敷） 胆明目。去口 臭 。疳疾。疗疮肿。（水化涂） 粪治瘟疹。同升麻水煎服。即刻透出。烧烟熏疗鹅掌风。 角（入药用生杀雄犀角尖最良）主治退热。祛风。消痰。明目。泻肝。清胃。安五脏化 脓 为水。治伤寒。瘟…
（《拾遗》） 【校正】自木部移入此，并入《海药》无名木皮。 【释名】胡榛子（《拾遗》）、无名子（《海药》）。 【集解】藏器曰∶阿月浑子生西国诸番，与胡榛子同树，一岁胡榛子，二岁阿月浑子也 曰∶按∶徐表《南州记》云∶无名木生岭南山谷，其实状若榛子，号无名子，波斯家 呼为阿月浑子也。 仁 【气味】辛，温，涩，无毒。 【主治】诸痢，去冷气，令人肥健…
滇程记∶云南百夷中有小孟贡江，产 鱼。彼夷食之，日御百妇，故夷性极淫，贵贱俱 数妻 。其地亦产弯姜。 说略云∶ 鱼产孟贡江，牡者恒多牝而游。夷人常食其肉，一日能御百 女。入药用雄者。 壮阳道，固精髓，八十老翁服之，多子。 （十六种 附四种） 赤嵌集∶海龙产澎湖澳，冬日双跃海滩，渔人获之，号为珍物。首尾似龙，无牙爪，大 者尺 余，入药。译史∶此…
谨按徐表《南州记》云∶生广南山谷。大温，无毒。主阴肾痿弱，囊下湿痒， 并宜煎取其汁小浴，极妙也。（《大观》卷十二页５２，《政和》页３１１，《纲目》页１２９ ４） 无名木实号无名子，波斯家呼为阿月浑，状若榛子。味辛，无毒。主腰冷，阴肾 虚弱，房中术用户众。得木香、山茱萸良也。（《大观》卷十二页５２，《政和》页３１１， 《 纲目》页１２９４） 谨按…
香（另研） 乳香（另研） 铅白霜（另研） 青盐 胆矾（另研。各一字） 上为细末，同前药研匀，每用少许点眼。 照水丸 治目生翳障。 龙脑 滑石 丹砂（通明者） 乌贼鱼骨（去甲） 上各一钱研细，再同研匀。先用黄蜡皂子大，于新白瓷盏内慢火熔，以纱帛子滤在 净盏内，再熔了，将前药末同拌和，捏作饼子，如半破豌豆大，用薄绢或纱袋子盛了，以 砂半两放净碗内，上…
俗传钱铿以妖淫败道。殒厥修龄。吕仙亦为采补。受摘尘寰。今昔缙绅名公。耄年惑于方士 。演术御女。遭害倾生者按踵矣。老子曰房中之术。能生人亦能杀人。吾恐迷情枕席。全生 者少。一遘芳华粉黛。谁是铁心汉。能不动念乃至捐躯以徇抑何愚甚。仙茅一药物耳。本草 极赞其能壮阳益肾东海张弼刺之曰。使君昨日才持去。今日人来乞墓铭。丹溪亦论辟房中补 益之非。万历年间江右世医…
平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷九第六十《玉版》篇。自黄帝曰病生之时至末，又见 《甲乙经》卷十一第九。 黄帝曰∶余以少针为细物也，夫子乃上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之 意矣，愿闻其说。（九针微细之道，以合三才之大，余恐太过也。物，道也。平按∶少针《灵枢》 作小针，乃下有言字。）岐伯曰∶何物大于针者乎？夫大于针者，唯五兵者焉。五兵者…