凝涩

痘本胎毒，俗名天疮。虽疠气之传染，实杀机之显彰，变迁莫测，酷恶难当。肌肉 溃脱兮，若蛇脱皮，龙脱骨。精神困顿兮，如蚓在灰，鳝在汤。疮有疏密兮，疏者轻而 密者重。毒有微甚兮，微则祥而甚则殃，笑彼拘于日数者，未达迟速之变，悲夫惑于鬼 神者，不求医药之良。 乾坤妙合，震巽分张，受气于父兮，得阳精而凝结。成形于母兮，赖阴血以培养， 民多嗜欲，气匪淳庞，淫火…

味辛，气平，入手太阴肺、足阳明胃经。下冲逆而除咳嗽，降浊阴而止呕吐，排决水饮 ，清涤涎沫，开胸膈胀塞，消咽喉肿痛。 平头上之眩晕，泄心下之痞满。善调反胃，妙安惊悸。洗去白矾用，妊娠姜汁炒。 味辛苦，入手太阴肺经。降浊阴而止呕哕，行滞气而泄郁满，善开胸膈，最扫痰涎。 味辛，微温，入足太阴脾、足阳明胃经。止呕吐泄利，平积聚 瘕，安胎保妊，消胀止痛 。面…

吴茱萸三两 当归 芎藭 芍药各二两 人参 桂枝 牡丹皮 阿胶 生姜各二两 甘草二两 半夏半升 麦冬（去心）一升 右十二味，以水一斗，煮取三升，分温三服。亦主妇人少腹寒，久不受胎，兼取崩中 去血，或月水来过多，及至期不来。 【集解】 李□曰：『内经』云：血气虚者，喜温而恶寒，寒则凝涩不流，温则消而去之。此汤 名温经，以瘀血得温即行也。方内皆补养气血…

其诸阴阳，按其寸口、人迎以调之。（寸口在手，太阴脉也。人迎在头，阳明脉也。太阴行气于三阴，阳明 行气于三阳，故按其寸口、人迎而可以调阴阳也。）切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆 为痛痹，甚则不行，故凝涩。（切，深也。循，察也。经络为病，身必痛痹，甚则血气不行，故脉道凝涩也。） 凝涩者，致气以温之，血和乃止，其结络者，脉结血不行，决之乃行。（血脉凝涩…

经义 帝曰∶其有不从毫毛生，而五脏阳已竭也。津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相 保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？岐伯曰∶平治于权衡，去菀陈 ，微动四极，温 衣，缪刺其处，以复其形，开鬼门，洁净 府，精以时服。五阳已布，疏涤五脏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。○肾者至阴也，至阴者盛 水也；肺者太阴也，少…

张景岳曰∶非风症，诸书皆云气体虚弱，邪气乘虚而入，此言感邪之由。然有邪无邪，何可不辨？ 有邪者，即伤寒、疟、痹之属，寒热走注，肿痛偏枯。此病由于经，宜先扶正气，而通经逐邪之品，不得不 用以为佐。无邪者，即非风衰败之属，本无寒热痛苦，肢体忽废，言语变常。此病由乎脏，故精虚则气去， 为眩运卒倒；气去则神失，为昏愦无知，此时救本不暇，尚可杂用以伤及正气乎？凡…

论曰疝病有七，厥逆心痛足寒，饮食则吐者，名厥疝，腹中气满，心下尽痛，气积如臂 者，名坚疝，寒饮则胁下腹中尽痛者，名寒疝，腹中乍满乍减而痛者，名气疝，腹中痛在脐 傍者，名盘疝，腹中痛在脐下，有积聚者，名 疝，少腹与阴相引而痛，大便难者，名野狼疝， 凡此七疝，皆由寒气内积，血气凝涩，不得通利，冷剧则痛，故皆谓之疝，难经曰，任之为 病，其内苦结，男子为七疝…

论曰妇人血风走注者。血虚而风邪乘之也，风气善行而数变，血得之，则与荣卫俱行， 随所留止而为病，故走注不定也。 治妇人血风走注，皮肤瘙痒或瘾胗丹起，筋脉肌肉疼痛。海桐皮煎方 海桐皮（酒浸半日炙一两） 桂（去粗皮半两） 附子（炮裂去皮脐一两） 牛膝（酒 浸切焙 上八味，捣罗为末，每次秤三两，先用黑豆一盏，生姜半两切碎，水五升，同煎至三 升，绞去滓，入…

夫中风偏枯者。由血气偏虚。则腠理开疏。受于风湿。客于半身。在分腠之间。使血气 凝涩 小小 可复治 舌转 治中风偏枯不遂。口眼不正。语涩。四肢拘急。宜服独活散方。 独活（半两） 枳壳（一两麸炒微黄去瓤） 芎 （一两） 防风（三分去芦头） 当 归（一两 锉微 上件药。捣粗罗为散。每服四钱。以水一中盏。煎至六分。去滓。入竹沥半合。更煎一 两沸。…

治KT 病方。 宜服漏芦汤自下，外以锋针数 去血气，针泻其结核处，敷小豆薄则消，皆可根据治丹法 消之，亦用治痈三物甘焦薄薄也。及至溃成脓，火针、敷膏散，亦如治痈法之。 《经》言∶寒气客于经络之中，则血气凝涩不行，壅结则为痈疽也，不言热之所作。其 成痈久，寒化为热，热盛则肉腐烂为脓也。根据经诊候之，由人体中有热，被寒冷搏之，血脉 凝涩不行，热气拥结则…

上十七味末之，蜜和，先食服如桐子大三丸。不知，稍增至四、五丸。此药不长将服，觉有娠则止，用之 大验。（崔氏有桔梗、丹参十八铢。） 《千金》白薇丸 主久无子或断绪，上热下冷，百病皆治之方。（《千金翼》同） 白薇 干姜 蜀椒 干地黄 车前子（各十八铢） 石膏 紫石英 本 子 卷柏（各三 十铢） 芎 蛇床子 当归（各一两） 太一余粮 白龙骨 麦门冬 远志 …

一是编次序，先外感，次内伤，次杂病，古则取法金匮，近则以准绳医通诸家为准。 一每病以主病为纲，而相类者附之，如类中附于中风门是。 一六经病总名伤寒，而东南之区，真伤寒少，温病为多。内经云、热病者，皆伤寒之类也。南阳于中风 伤寒后，即继以温病风温两条。难经则云伤寒有五。窃谓伤寒与温病，南北对峙，伤寒可以该温 病，温病亦可以该伤寒，在冬为冬温，在春为风温…

足阳明之上，血气盛则髯美长，血少气多则髯短，气少血多则髯少，血气皆少则无髯，两吻多画。（如宦者相。） 足阳明之下，血气盛则下毛美长至胸。血多气少则下毛美短至脐，行则善高举足，足指少肉，足善寒。血 少气多则肉而善瘃。（瘃者，皴裂。）血气皆少则无毛，有则稀，枯悴，善 痿厥足痹。（痿厥，痿厥并病，后世所称类中风者是也。） 足少阳之上，气血盛则通髯美长，（通…

钱(四十岁) 情志郁结，是内因生胀，自投攻泻，胀加溺闭，已属痼疾难治。议通下焦 之阳。 生附子 去皮脐切小块，炒极黑色三钱，水一盏，煎至四分，入童便一小杯，猪胆汁一个。 何(南濠) 甘温益气见效，粪后肠血乃营虚。 人参 白术 归身 炮姜 黄 黄精 炙草 白芍 施 阳明之阳已困，胸胀引背，动怒必发，医药无效。 人参 熟半夏 生白蜜 姜汁 茯苓 …

夫两感伤寒者。一日巨阳与少阴俱病。头痛。口干。烦满而渴。二日阳明与太阴俱病。 则腹满身热。不欲饮食。谵言妄语。三日少阳与厥阴俱病。而耳聋囊缩。厥逆。水浆不入。 不知人事。即难治也。何者。脏腑表里同受其邪。五脏内伤。六腑闭塞。阴阳交争。荣卫不 行。如是之后。三日乃死。夫伤寒两感。初得一二日。不得汗。又吐下不得。其人四肢沉重。 心神昏闷。手足厥逆。心中烦…

夫血性得温则宣流，得寒则凝涩。凝涩不行，则皮毛萎悴，肌肉 痹。《内经》谓风寒 湿三 方 导痹汤（出《圣济总录》）治脉痹，血道壅涩。 黄 （四两） 当归（焙） 人参 白茯苓（去皮） 龙齿 远志（去心） 甘草（炙 各三两） 桂（ 茯神（去木各二两） 五片，大枣二枚劈开， 升麻汤（出《圣济总录》）治脉痹，面脱颜色，脉空，口唇赤色干燥，消痹 蠲热，…

（附论） 夫经络气血。得热则淖泽。得寒则凝涩。冬时严寒。气血凝聚不流。则皮肉不温。瘃冻 戴人女僮。足有寒疡。俗云冻疮。戴人令服舟车丸。浚川散。大下之其疮遂愈。人或疑 之 方 香霜膏 治冻疮重茧疮。 香油 沥青 黄丹 百草霜 上先下香油。后落沥青。次下百草霜。后用黄丹。成者为 膏药。 雉脑膏（出圣济总录） 治冻面冻耳。并诸冻疮久不瘥。年年发…

治室女月水来不利。腰腹痛。 牡丹皮 芍药 槟榔（锉） 当归（切焙） 白术 赤茯苓（去黑皮） 生干地黄（焙） 芎 莎 服三钱。水酒共一盏。煎至七分去滓。空心温服。未瘥再服。 蓬莪术散（出圣济总录） 治室女月水欲行。攻脐腹疼痛。 蓬莪术（煨一两） 当归（切） 红芍药 芎 蒲黄 桂（去粗皮） 延胡索 乌药 没 药（别 午卧时服。 没药丸（出圣济总…

凡药酸属木入肝、苦属火入心、甘属土入脾、辛属金入肺、咸属水入肾，此五味之义 也。 凡药青属木入肝、赤属火入心、黄属土入脾、白属金入肺、黑属水入肾，此五色之义 也。 凡药酸者能涩能收、苦者能泻能燥能坚、甘者能补能和能缓、辛者能散能润能横行、 咸者能下能软坚、淡者能利窍能渗泄，此五味之用也。 凡药寒、热、温、凉，气也；酸、苦、甘、辛、咸，味也。气为阳…

（此皆筋骨之病，以少阳厥阴为表里，而肝主筋也。）足少阳之下，血气盛则胫毛美长，外踝肥；血多气少则胫毛美短， 外踝皮坚而浓；血少气多则 毛少，外踝皮薄而软；血气皆少则无毛，外踝瘦无肉。（足少阳之脉行于下体者，出膝外廉， 下外辅骨外踝之前，故其形见者皆在足之外侧。踝，胡寡切。 音杭。） 足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛；血多气少则恶眉，面多少理；血少气多…

禀水谷之精华，出于中焦，以调和五脏，洒陈六腑者，血也。生化于脾，宣布于肺，统于心，藏于肝， 化精于肾，灌输百脉，其清而纯者，为守脏之血，清中之浊者，为腑络之血，清中之清者，为营经之血，皆 有气以护之，膜以隔之，络以通之，原不至上溢而下脱也。一有偏伤，或怒劳迫而上升，或阴阳虚而失守， 则为吐，为衄，为呕，为咯，为咳血唾血，经所谓阳络伤则血外溢也。或阴虚阳…

诸痹，风寒湿三气杂合，而犯其经络之阴也。风多则引注，寒多则掣痛，湿多则重着，良由营卫先虚， 腠理不密，风寒湿乘虚内袭，正气为邪气所阻，不能宣行，因而留滞，气血凝涩，久而成痹。或肌肉麻顽，或肢 节挛急，或半体偏枯，或偏身走注疼痛，其不痛者，病久入深也。故在骨则重而不举，在血则凝而不流，在 筋则屈而不伸，在肉则麻木不仁，在皮则皴揭不荣，皆痹而不痛。盖痹者，…

周 自幼粪后下小白虫如蛆，肛内微痒。中年时发时止，此得之肠虚受风，宿病再为湿热迫注，遂至化 ， 延久未愈。忆友人亦于童年患此，服攻逐杀虫之剂罔效。后有人令服人乳数月，虫绝，知徒商逐虫无济也。因疏 温脏丸，用四君子汤加归、芍、薏、莲、川椒、榧实、使君子俱煨、炮姜、槟榔为末，神曲糊丸。空心白汤下， 辄效。 妇科首重孕育，孕育先在调经。《素问》曰∶女子二七…

高云。痹。闭世。血气凝涩不行也。有风寒湿三气之痹。有皮肌脉筋骨五脏外合之痹。六腑有俞。五脏亦 有俞。五脏有合。六腑亦有合。故有五脏六腑之痹。荣卫流行。则不为痹。痹之为病。或痛。或不痛。或不仁。 或寒或热。或燥或湿。举而论之。故曰痹论。 痹之安生 甲乙。之。作将。 合而为痹也 张云。痹者。闭也。观阴阳别论曰。一阴一阳结。谓之喉痹。至真要大论曰。食痹而 …

和解者，合汗、下之法，而缓用之者也。伤寒以小柴胡为和解之方，后人不求和解之义 囵读过，随口称道，昧者更以果子药当之。窃思凡用和解之法者，必其邪气之极杂者也。寒 者、热者、燥者、湿者，结于一处而不得通，则宜开其结而解之；升者、降者、敛者、散者 ，积于一偏而不相洽，则宜平其积而和之。故方中往往寒热并用，燥湿并用，升降敛散并用 ，非杂乱而无法也，正法之至妙…

刺有五禁禁其不可刺也甲乙日自乘无刺头无发朦于耳内丙丁日自乘。无振埃于肩喉廉泉 戊己 日自乘四季。(戊己为手足四肢。合辰戌丑未之四季)无刺腹去爪泻水庚辛日自乘无刺关节与 股膝。壬癸日自乘无刺足胫。是为五禁(此言天干应于人身。故凡天干目乘之日。皆无刺之 发朦等名。见刺节真邪篇。) (本篇云。二十五。人之形。血气之所生别。而阴阳和平之人不与。金木水火土。…

上为细末炼蜜和丸如弹子大每服非时以米汤嚼下一粒 香积散 治小肠气作疼痛不可忍及膀胱偏坠结硬不散 京三棱 土茴香 川楝子 巴戟天 当归（各一两） 黑附子 益智仁 南木香（各半 两） 枳 上为细末每服一钱半空心温酒调下既效即次服舶上茴香丸 白豆蔻散 治忧恚寒热动气伤神阴阳不和脏腑生病留于胸膈之间使气不通饮食不下羸瘦乏力 满噫气吞酸便溺不利胸膈胀…

离合真邪者，真气邪气，彼此相离，勿使合也。邪入经脉，则真邪相合，从而察之，必使真气弗失， 邪气弗入。盖邪之新客来也，未有定处，推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已，泻之 立已，则合者使离，故曰离合真邪也。 黄帝问曰∶余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。 承上编先知《针经》之意，而言九针之道，备载针经八十一篇，余已尽通其意。 …