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方药：镇肝熄风汤加减：怀牛膝30克，代赭石30克，生龙骨15克，生牡蛎15克，生龟甲15克，生白芍15克，玄参15克，天门冬15克，川棟子6克，生麦芽6克，茵陈6克，甘草4克，桑枝30克。 若脉弦数，舌红，头晕目眩，有时震颤等肝火化风者，天麻钩藤饮加减：天麻9克，钩藤15克，石决明25克，栀子9克，黄芩9克，川牛膝12克，杜仲9克，益母草12克，桑寄牛24克…
吾性吾命。吾爱吾真。彼苍异我。肩荷匪轻百尔调摄卫生有经。HT 然桎梏。胡不自尊。 我有慧剑。倚天耀雪。水可断蛟。陆可 革。况此情缘。何难斩截。一挥立碎。乃为后 以上数款。不假药石。其用较药石犹精。无事饵术。其功视饵术更捷。所谓一帖清凉。 二竖立瘥。抱 者。洵宜置之榻左。永为箴砭焉。 尊生主人孙文胤谨识 （藏象论附脏腑图形并各经补泻。温凉引经） 帝…
黄帝问于岐伯曰。余闻刺有五节。奈何。岐伯曰。固有五节。一曰振埃。二曰发 。三曰去爪。四曰彻衣。五曰解 惑。黄帝曰。夫子言五节。余未知其意。岐伯曰。振埃者。刺外经。去阳病也。发 者。刺腑输。去腑病也。去爪者。 刺关节肢络也。彻衣者。尽刺诸阳之奇输也。解惑者。尽知调阴阳。补泻有余不足相倾移也。黄帝曰。刺节言振埃。夫 子乃言刺外经去阳病。余不知其所谓也。愿卒…
\r合八风虚实邪正\pt33a1.bmp\r 立秋二（玄委西南方） 秋分七（仓果西方） 立冬六（新洛西北方） 夏至九（上天南方） 招摇中央 冬至一 （叶蛰北方） 立夏四（阴洛东南方） 春分三（仓门东方） 立春八（天留东北方） 太一常以冬至之日。居叶蛰之宫。四十六日。明日居天留。四十六日。明日居仓门。四十六日。明日居阴洛。四十 五日。明日居天宫。四十六…
皆亡津液，津液至中宫，变化为血者也。血者，脉之腑也，血亡则七神何根据，百脉皆从此中 变来也。人之百病，莫大于中风，有汗，则风邪客之；无汗，则阳气固密，腠理闭拒，诸邪 不能伤也。或曰∶经云阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。又脾不及则令人九窍不通，名 曰重强。又五脏不和，则九窍不通。又头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也。请析而解之？ 答曰∶夫脾者，阴土也，…
一岁病证相同者，五运六气所为之病也。五运六气之病，有常有变难诊。另详于《运气 类证》，今但取常而不变者编之。 \r图\ps91a4-1.bmp\r 立秋二（玄委西南方） 秋分七（仓果西方） 立冬六（新洛西北方） 夏至九（上天南方） 招摇中央 冬至一（叶蛰北方） 立夏四（阴洛东南方） 春分三（仓门东方） 立春八（天留东北方） 〔《灵》〕太乙常以冬至…
内左寸手少阴心 外左寸手太阳小肠 内左关足厥阴肝经 外左关足少阳胆经 内左尺足少阴肾 外左尺足太阳膀胱 内右寸手太阴肺 外右寸手阳明大肠 内右关足太阴脾 外右关足阳明胃经 内右尺足少阴肾命门相火 外右尺手少阳三焦 左寸（内心外小肠） 左关（内肝外胆） 左尺（内肾外膀胱） 右寸（内肺外大肠） 右关（内脾外胃） 右尺（内肾命门外三焦） 左寸（内心…
喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴，清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上。是虽三部， 至于淫 ，不可胜数。（百病治生，无非外感内伤，上中下三部之分也，至其浸淫流 ， 则变有不可胜数矣。）然风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风豪雨而不病者，盖无虚。故邪不能 独伤人，必因虚邪之风，与其身形两虚相得，乃客其形。两实相逢，众人肉坚。其中于虚邪也，因于天…
古人论五脏六腑其说有谬者而相承不察今欲以告人人谁信者古者左肾其府膀胱右肾命门 其府 三焦丈夫以藏精女子以系胞以理言之三焦当如膀胱有形质可见而王叔和三焦有藏无形不亦大 谬乎盖三焦有形如膀胱故可以有所藏有所系若其无形尚何以藏系哉且其所以谓之三焦者何也 三焦分布人体中有上中下之异方人心湛寂欲念不起则精气散在三焦荣卫百骸及其欲念一起心 火炽然翕撮三焦精气流…
而内热反得宣泄。春夏秋则佐以羚羊角、柴胡、知母、石膏。使内蕴之热不与时令之热相蒸 灼。再刺手足四末以泄荣血而通气。恐热痰虚风。久而成疠也。 震按偏枯昔人多谓左属血虚。右属气虚。自得嘉言之论。其理始明。而随时换药。及刺 四末。尤见巧妙。因思幼读内经。至九宫八风篇曰。风从太乙所居之乡来。为实风。主生长 万物。从其冲后来。为虚风。伤人者也。圣人避虚风如避矢…
经曰∶诸痛为实，痛随利减。又曰∶通则不痛。世皆以利为下之者，非也。假令痛在表者， 汗之则痛愈；在里者，下之则痛愈；痛在血脉者，散之行之则痛愈。岂可以利字只作下之者乎？ 但将利字训作通字，或作导字，则可矣。是以诸痛为实，痛随利减，假汗而通导之，则利也；下 而通导之，亦利也。散气行血皆通导而利之也，故曰痛随利减。 【阳淫热疾】则拒热，亦须看虚实以凉之。 …
《九宫八风篇》曰∶太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日， 明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日， 明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，日冬至矣。常如是无已， 终而复始。太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨， 后之则多旱。太一在冬至之日有…
风有真风、类风，不可不辨。凡风寒之中于外者，乃为风邪。如《九宫八风篇》之风占 病候，《岁露论》之虚风实风，《金匮真言论》之四时风证，《风论》之脏腑中风，《玉机 真脏论》之风痹、风瘅、痹论，《贼风篇》之风邪为痹，《疟论》《岁露论》之疟生于风， 《评热病论》之风厥、劳风，《骨空论》之大风，《热病篇》之风痉，《病能论》之酒风， 《咳论》之感寒咳嗽，是皆外感…
《经脉篇》曰∶饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛。故卫气已平，营气乃满 ，而经脉大盛。 《厥论》曰∶酒入于胃，则络脉满而经脉虚。夫酒气盛而剽悍，肾气日衰，阳气独 胜。故手脚为之热也。 《营卫生会篇》帝曰∶人饮酒，酒亦入胃，谷未熟而小便独先下者，何也？岐伯曰∶ 酒者，熟谷之液也。其气悍以清，故后谷而入，先谷而液出焉。 《论勇篇》帝曰∶怯士之得…
《九宫八风篇》曰∶太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。 因视风所从来而占之∶风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，主 杀主害者。谨候虚风而避之。故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。风 从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不 通，善暴死。三虚相搏，则为暴…
（《本经》上品） 【释名】当道（《本经》）、 苡 （《诗疏》）、车轮菜（《救荒》）、 时珍曰∶按《尔雅》云∶ 苡，马舄。马舄，车前。陆玑《诗疏》云∶此草 牛马迹中，故有车前、当道、马舄、牛遗之名。舄，足履也。幽州人谓之牛舌草。蛤蟆喜藏 伏于下，故江东称为蛤蟆衣。又《韩诗外传》言∶直曰车前；瞿曰 苡，恐亦强说也 生于两旁者。 【集解】《别录》曰∶…
入伏后结子。立秋后苗枯。宜以处暑日采之。 根味纯辛微苦。气温香烈。气味俱轻。升多于降。阳也。手阳明引经本药。同升麻则通 行手足阳明经。亦入手太阴经。（色白味辛。行手阳明庚辛。性温气浓。行足阳明戊土。芳 香上达。入手太阴肺经。凡所主病不离三经。）治中风寒热。正阳明头痛。（逆厥头痛。加而 用之。挟热而项生磊块者尤宜。）肺经风热。解利手阳明头痛。及眉棱骨痛…
夫百病之始生也（止）不可胜数 张云。百病始生。无非外感内伤。而复有上中下之分也。喜怒不节。五 志病也。内伤于脏。故起于阴。清湿袭虚。阴邪之在表也。故起于下。风雨袭虚。阳邪之在表也。故起于上。 受病之始。只此三部。至其浸淫流 。则变有不可胜数矣。 先师 张云。先进之称也。 风雨寒热（止）分为三员 甲乙。相得、作相搏。肉坚、作肉间。员、作真。马云。上文言…
诸本无篇字。 太一（止）四十六日 张云。太一、北辰也。按西志曰。中宫天极星。其一明者。太一之常居也。 （案此出史记天官书）盖太者至尊之称。一者万数之始。为天元之主宰。故曰太一即北极也。北极居中不动。 而斗运于外。斗有七星。附者一星。自一至四为魁。自五至七为杓。斗杓旋指十二辰。以建时节。而北极统之。 故曰北辰。故云太一运璇玑以齐七政者。此之谓也。斗杓所…
《灵枢·九宫八风篇》曰∶太乙常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门 四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日 居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，曰冬至矣。太乙日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在，日从一处， 至九日，复反于一，常如是无已，终而复始。太乙移日，天必应之以风雨，…
（灵枢刺节真邪篇） 黄帝曰∶有一脉生数十病者，或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也？岐伯曰∶此 皆邪气之所生也。（一脉，犹言一经也。邪气，即下文之虚风也。虚邪贼风，善行数变，故其为病则变化无穷。）黄帝曰∶ 余闻气者，有真气，有正气，有邪气，何谓真气？岐伯曰∶真气者，所受于天，与谷气并而充身也。（真气，即元气也。 气在天者，受…
（《素问·八正神明论》全） 黄帝问曰∶用针之服，必有法则焉，今何法何则？（服，事也；法，方法；则，准则也。）岐伯对曰∶法天则地，合 以天光。（天有星辰，人有俞穴，地有道里，人有尺寸，无不合乎天运。天之明在日月，是谓天光。）帝曰∶愿卒闻之。 岐伯曰∶凡刺之法，必候日月星辰、四时八正之气，气定乃刺之。（候，察也。日月星辰、四时八正之气，义如下文，及 当考…
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶夫子言春秋气始于前，冬夏气始于后，余已知之矣；然六气往复，主岁不常也，其补泻奈何？（初之气，始 于立春前十五日，四之气，始于立秋前十五日，故春秋气始于前。三之气，始于立夏后十五日，终之气，始于立冬后十 五日，故冬夏气始于后，此不易之次序也。然六气迭为进退，旧者去而新者来，往复不常，则其补泻之味，亦用有先后 也。）岐伯曰…
不利为癃。不约为遗溺。（热实则癃闭。虚寒则遗溺。）胆为怒。（刚决善怒。）是谓五病。五精所并。精气并于心则喜。 并于肺则悲。并于肝则忧。并于脾则畏。并于肾则恐。是谓五并。虚而相并者也。五病所发。阴病发于骨。（骨属少阴。） 阳病发于血。（阳动阴静。阳乘阴。而发于血。）阴病发于肉。（肉属太阴。）阳病发于冬。（阳不能敌阴。）阴病发于夏。 （阴 不能胜阳。）是…
马云。内有八正虚邪之当避。针法神明之当知。此篇大义。出自灵枢官能篇。吴云。神明。谓日之寒温。 月之虚盈。时之浮沉。皆神明所宰。用针当审趋避也。高云。合人形于天地四时。阴阳虚实。以为用针之法。 神乎神。独悟独明。故曰八正神明也。 用针之服 简按诗大雅。昭哉嗣服。毛传云。服。事也。王注本此。官能篇云。用针之服。必有法 则。上视天光。下司八正。以避虚邪。而…
《汉东王先生家宝》小儿积病，可医者九。面上虚肿是积。积者是脾之所系， 脾主身之肌肉，故应面，故知是脾积，其脾系土，土无正形，故早晚浮肿不定，多 则早浮，其睡则脾不磨，上面作肿，若病后，此证则是虚中积，宜用调脾消积行气 等药。面合地卧是积。何以合地，其受积在脾，是冷积，何以知之，其脾好土，故 知在脾，其冷者属阴，故知伤冷硬食得之，宜下热积气药耳。腹胀是…
诊目痛。赤脉从上下者。太阳病。从下上者。阳明病。从外走内者。少阳病。 刺有五节。一曰振埃。二曰发朦。三曰去爪。四曰彻衣。五曰解惑。振埃者。刺外去阳 病也 气逆上喘喝坐伏。病恶埃烟。KT (古噎字)不得息。(皆阳邪在上之症。)取之天容(手太阳)其 咳上气。穷 (音屈)胸痛者。取之廉泉。(任脉。)血变而止。发朦者。刺府输。去府病也。 (发朦。如去其蒙蔽…
凡刺之法。必候日月星辰。四时八正之气。气定乃刺之。(气针者必察日之□□温。月之 空满二十□□。□□□□水漏刻及四时正气八节之风义如下。□气定□□所宜也)是故。天温日 明。(阳盛阴衰。)则人血淖液。而卫气污。故血易泻气易行。(血□液则易写。气□□易行) 天寒日阴(阳衰阴胜)则人血凝泣。(□□)而虚气沉(虚则难写。沉则难行)月始生。则血气始 精。卫气始行…
灵枢云病重者鸡足取之其法正人一针左右斜入二针如鸡之足有三爪也(纲目) 欲行针灸先知行年宜忌及人神所在不与禁忌相应即可矣若遇卒急暴病不可拘于此法通人 达士 岂拘此哉(资生)○千金云凡痈疽疔肿喉痹客忤尤为急觉病即宜便治又中风卒急之证须速救疗 此论甚当夫急难之际命在须臾必待吉日后治则已沦于鬼录矣此所以不可拘于避忌也惟平居治 病于未形选天德月德等日服药针灸…
古之论腰痛有五种而大抵俱本于肾盖肾主腰脚而三阴三阳十二经奇经八脉皆贯于肾络于 腰脊 伤肾 孙尚药曰夫六淫之气天之常行者也盖人无撙节伤其气候暴中邪毒有疏治疗转着肢体或寒 温不 丸 死无 之阴 冷热以 之方更看 二气同 曰夫风者天地之号令物性之动气人虽万物之贵不能撙节触冒四时乘精气虚邪而入于腠里积之 微末累伤重并满而大作或不慎味欲所伤又深…
平按∶此篇自篇首至是谓至治，见《灵枢》卷十第六十六《百病始生》篇，又见 《甲乙经》卷八第二。自 五邪入至末，见《素问》卷七第二十三《宣明五气》篇。 黄帝问于岐伯曰∶夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。（湿从地起，雨 从上下，其性虽同，生病有异。寒生于外，清发于内，性是一物，起有内外，所病亦有 不同。喜者，阳也。怒者，阴也。此病之起也。）喜怒不…
\r九宫八风图\pt1a1.bmp\r 〔平按∶此篇自九宫八风图至篇末，见《灵枢》卷十一第七十七《九宫八风》篇，又 自风从其冲后来，见《甲乙经》卷六第一。平按∶此图《灵枢》坤上无右手二字，坤下 无戊申己未四字，玄委下无宫字，两旁无内脾外肌主弱六字，下无谋风二字，立秋下无 二字。兑上无右胁二字，兑下无辛酉二字，仓果下无宫字，两旁无内肺外皮肤主身燥八 …
平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十二第七十九《岁露论》篇，又见《甲乙经》 卷六第一。 黄帝曰∶愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？（前章言人有摄养乖和，遇贼邪之失； 此言同受邪风，俱有伤害，以为问也。平按∶何因而然《甲乙》作何气使然。）少师曰∶ 此八正之候也。（八正候者，八节之正虚邪候也。）黄帝曰∶候之奈何？少师曰∶候此 者，常以冬之至日，太一立于汁…
卫气虚则不用”，肉如苛也作肉如故也，有下有也字。《甲乙经》曰死作三十日死。） 风痹淫病不可已者，足如履冰，时如汤入腹中，胀胫淫泺，烦心头痛，时欧时惋， 眩以汗出，久则目眩，悲以喜恐，短气不乐，不出三年死。（人病风痹之病，又有此十 二状者，不出三年死也。平按∶风痹淫病，《灵枢》病上有泺字。汤入腹中《灵枢》、 《甲乙》作入汤中。胀胫《灵枢》作股胫，《甲乙…
太一常以冬至之日。居叶蛰之宫。四十六日。明日居天留四十六日。明日居仓门四十六日。明日 居阴洛四十五日。明日居天宫四十六日。明日居玄委四十六日。明日居仓果四十六日。明日居新洛四 十五日。明日复居叶蛰之宫。曰冬至矣。 卢良侯曰。此章论太一所居之宫。徙游之日。以下应君民将相之安否也。太乙。北极也。斗杓所 指之辰。谓之月建。即气令所主之方。月令五日谓之候。三…
黄帝问曰。用针之服。必有法则焉。今何法何则。（服、事也。法、方法。则、准则也。）岐伯对曰。法天则地。合 以天光。（谓合天之寒暑。日之寒温。月之盈虚。星辰之行度。）帝曰。愿卒闻之。岐伯曰。凡刺之法。必候日月星辰。 四时八正之气。气定乃刺之。（候日月者。谓日之寒温。月之空满也。星辰者。先知二十八宿之分。以纪日月之行也。四 时八正之气者。谓四时之气。八方之风…