共 7 处
是。不便者,肝循阴器,上贯膈络,故尔胀满不得小便也。发燥者,胆有怒火也。胆合膀胱,上荣毛发,风 气盛则焦燥。汗竭则枯,身体面色蒙尘者,气滞则荣卫道涩也。 风攻头眉耳目多倾,或癫痫吐沫口苦。 少阳脉上抵头角,下耳后,循项,风邪上攻,则头痛眉倾,耳暴聋,目锐 肿赤。风甚则螈 癫痫, 轻则常吐黄水,口为之苦。 热壅鼻渊,咽肿食亦,痿 难行∶ 胆候咽门,…
经义 人以水谷为本,故人绝水谷则死。○食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气入胃,浊气归心,淫精于脉, 脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛;毛脉合精,行气于元腑,腑精神明,留于四脏,气归于权衡。 饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气 散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱;水精四布,五经并行。○食入于阴,长气于阳。○饮食自倍,肠胃乃伤。 ○水谷之邪气…
脉要精微篇 黄帝问曰∶诊法何如?岐伯对曰∶诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散, 饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,血气未乱,故乃可诊有过之脉。 平旦未劳于事,阴气未扰,阳气未耗,故可以候有过之病脉也。 切脉动静而视精明,神气也。察五色,观五脏有余不足,六腑强弱,形之盛衰,以此参伍, 决死生之分。 参伍,视察五色等事,与所切脉参合比伍,而其决死生之分也。 …
夫天食人以五气。地食人以五味。五气入鼻。藏于心肺。上使五色修明。音响能彰。五 味入 口。藏于肠胃。味有所藏。以养五气。气和而生。津液相成。神乃自生。经脉别论云。食气 入胃。浊气归心。淫精于脉。脉气流经。经气归肝。朝百脉输精于皮毛。毛脉合精行气于腑 腑精神明。留于四脏。气归于权衡。权衡以平。气口成寸。以决死生。饮入于胃。游溢 精气。上输于脾。脾气散精…