水精

人身只气与血两者而已。火交于水即化为气。义已详膀胱三焦条。兹不再论。惟水交于火即化为血之理。尚未发明。 特详于此。 南方生热。热生火。火生苦。苦生心。心生血。 热火生苦。苦生心已详卷首。惟心生血句。尚待注明。盖心属离卦。内阴爻坎之水也。外阳爻则离本卦之火也。惟 其以水。济火乃发光明而成离象是以灌膏则燎盛。抽薪则焰息。薪膏有汁液火得之而后然即是以水济火…

茯苓 猪苓（去皮） 白术（各十八铢） 泽泻（一两六铢半） 桂枝（半两去皮） 上五味。为末。以白饮和服方寸匕。多饮暖水。汗出愈。 此治太阳表病不解。邪陷入府。凡渴而小便不利者宜之。亦两解表里之法也。以其有表 证。 故用桂枝主表而化气。以其有里证。故用苓泽主里而利水水不下趋。势必上泛。故用白术奠安 太阴 。以土制水。此方不宜汤而宜散。以散能逗遛中焦。…

伤寒六七日目中不能了了睛不和无表里证大便难身微热者此为实也急下之宜大承气汤 肝窍于目目中不了了睛不和是胃火伤及厥阴血亡木枯目系干硬是以睛直无表里证表无寒热里无满痛者身热虽微而腑 热则剧故当急下 此与少阴自利清水色纯青章义同 阳明之病胃家实也篇中脉实者下之以表虚里实故也此为内实也此为 实也皆发明胃家实之义 阳明病其人喜忘者必有蓄血所以然者必有久瘀血故令…

妊妇有怀抱忧郁，以致胎动不安，两胁闷而疼痛，如弓上弦，人只知是子悬之病也，谁知是肝气不通乎！夫养 胎半系于肾水，然非肝血相助，则肾水实有独力难支之势。故保胎必滋肾水，而肝血断不可罔顾。使肝气不郁， 则肝之气不闭，而肝之血必旺，自然灌溉胞胎，合肾水而并协养胎之力。今肝气因忧郁而闭塞，则胎无血荫，肾难 独任，而胎安得不上升以觅食，此乃郁气使然也。莫认为子之…

《经脉别论》曰∶人之居处，动静勇怯，脉亦为之变乎？凡人之惊、恐、恚劳、动静，皆为 变也。（变，谓变易常候。）是以夜行则喘出于肾，（肾主于交，气合幽冥，故行则喘息内从肾 出也。）淫气病肺。（夜行肾劳，因而喘息，气淫不次，则肺病也。）有所堕恐，喘出于肝，恐生 于肝，堕损筋血因而奔喘，故出于肝也。）淫气害脾。（肝木妄淫，害脾土也。）有所惊恐喘出于 肺，（惊…

以火言之，有阳火，有阴火。有水火之火，有土中之火，有金中之火，有木中之 火。阳火者，天上日月之火，生于寅，而死于酉∶阴火者，灯烛之火，生于酉而死于 寅，此对待之火也。水中火者，霹雳火也，即龙雷之火，无形而有声，得雨而益炽，见 于季春，而伏于季秋，以五月一阴生，水底冷而天上热，龙为阳物，故随阳而上升，至 冬一阳来复，故龙亦随阳下伏，雷亦收声，人身肾中相…

夫六气之中，惟燥治之尤难，盖燥万物莫甚于火。火者，十二经皆有之，当其阴阳 和、脏腑强，荣卫固，寒热调，喜怒平，则诸经各适，火焰不冲，燥从何来？一有所 伤，火乃踵起，如风郁不散，则因风火动而燥者，或热壅不除，因热愈热而燥者，或久 病之后，阴虚火动而燥者，在外则皮毛枯槁，在上则咽干口燥，在中则烦渴不已。 《经》曰∶诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属干燥。涸者，无水…

莺子粟，其花有千叶者，红白紫黑色有数种。一莺内子数千万，植细如葶，苈而色 白，味甘寒润燥，主除解毒下气，和中行风气逐邪热，止反胃去胸中痰滞，丹石发动， 不能下食，和竹沥煮作粥，食之极美。粟壳，味酸涩；微温无毒，以味酸涩收敛，故 止嗽泻痢脱肛遗精多用之。若咳嗽，尚有风寒或痰火未清，泻痢，尚有积滞未尽，遗精 由于湿热下流者，而误用之，其病反痢。阿芙蓉即莺…

伤寒太阳症消渴，小便不利，宜五苓散；厥阴症消渴，宜大承气汤之类。与杂病之消渴 ，名同而病异。宜分别之。 《经》云∶心移热于肺，传为鬲消。昔医名为上消，以白虎汤加人参治之。又云∶大肠移热 于胃，善食而瘦，昔医谓为中消，以调胃承气汤下之；下消者，烦躁引饮，耳叶焦干，小便 如膏，或饮一升尿一升，饮一斗尿一斗，以肾气丸主之。 赵氏曰∶治消之法，无分上中下，…

治因思虑生痰，因痰生热，神志不宁。 清半夏（四钱） 生龙骨（六钱，捣细） 生牡蛎（六钱，捣细） 生赭石（三钱，轧细） 朴硝（二钱） 黑芝麻（三钱，炒捣） 柏子仁（三钱，炒捣） 生杭芍（三钱） 陈皮（二钱） 茯苓（二钱） 此方，即理痰汤，以龙骨、牡蛎代芡实，又加赭石、朴硝也。其所以如此加减者，因此方所主之痰，乃虚 而兼实之痰。实 痰宜开，礞石滚痰丸之…

治暑日泄泻不止，肌肤烧热，心中燥渴，小便不利，或兼喘促。小儿尤多此证，用此方更佳。 生山药（一两） 滑石（六钱） 粉甘草（三钱） 作汤服 此久下亡阴，又兼暑热之证也。故方中用天水散以清溽暑之热。而甘草分量，三倍原方（原方滑石六、甘草 一，故亦名六一散），其至浓之味，与滑石之至淡者相济，又能清阴虚之热。又重用山药之大滋真阴，大固元 气者，以参赞之。真阴…

1.有声曰咳有痰嗽, 声痰俱有咳嗽名, 虽云脏腑皆咳嗽, 要在聚胃 关肺中. 胃浊脾湿嗽痰本, 肺失清肃咳因生, 风寒火郁燥痰饮, 积热 虚寒久劳成. 【注】有声无痰曰咳, 有痰无声曰嗽, 有声有痰曰咳嗽. 『内经』虽 云:五脏六腑皆令人咳. 而大要皆在聚于胃, 关于肺也. 因胃浊, 则 所游溢之精气, 与脾湿所归肺之津液皆不能清, 水精之浊, 难…

6.少阴动甚知有子, 阴搏阳别尺寸凭, 但搏不滑胎三月, 搏而滑石 五月形. 【注】少阴肾脉动甚者, 有子脉也. 但当凭其两尺阴脉搏指有力, 两 寸阳脉不搏指而别于两尺, 斯为有子脉无疑也. 其但搏不滑者, 主三 月之胎; 搏而滑者, 主五月之胎也. 7.上小下大女腹箕, 中正圆高男腹釜, 右疾为女左疾男, 胎气钟于 阴阳主. 【注】上小下大,…

《短剧方》云∶妇人欲断生方∶ 故布方圆一尺，烧作屑，以酒饮之，终身不生产。 《千金方》云∶断产方∶ 灸右踝上一寸三壮，即断。 又方∶蚕子故布方尺，烧末，酒服之。 《产经》云∶黄帝问曰∶人生何如以成。歧伯对曰∶人之始生，生于冥冥，乃始为形， 形容无有扰，乃为始收，妊身一月曰胚（芳杯反），又曰胞，二月曰胎，三月曰血脉，四月 曰具骨，五月曰动，六月曰…

妇人经停三月。或脉象并无胎意。如偶有渗漏。法当验之。用川芎末一二钱。以艾少许 泡汤 巴豆天雄同附子。牡丹硝桂及桃仁。红花薏米偕麻角。茜草藜芦穿甲莘。槐角茅根与牛 膝 娠 用。 无殒 系破 昔陈良甫良方大全有验胎脉症辨。分纵横顺逆。以断男女双产三产之说。未可遽以为是 也。 脉司 足 厥 五月始受火精。四肢生。毛发出。足太阴脾经脉司胎。…

茯苓（去皮） 泽泻（各一两） 滑石（四两） 白术（炒） 猪苓（去皮） 桂心（炒， 各五钱） 石膏 寒水石（各二两） 夏月引饮过多，小便不利，湿热为患者，此方主之。 三石所以清六腑之热，五苓所以利三焦之湿。河间此方，诚治湿热之简捷者。张子和加 人参、甘草，因其脉虚；干葛之加，解其暑渴；木香之加，化其湿气。 砂仁 草果仁 乌梅肉 炙甘草（各四两） 扁…

《灵枢》大惑论曰∶五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。精之窠为眼，（窠者， 窝也。聚精成窝，搏结之义。）骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，（大小 赤络。）其窠气 之精为白眼，肌肉之精为约束、裹撷，（上、下眼胞为目约裹）筋骨血气之精而与脉并为系，（众精 并脉，以系于目）上属于脑，后出于项中。又曰∶瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳，故 阴阳合，转而精…

行，水随而注，故肺能通调水道，下输膀胱，是谓“水出高原，下焦如渎”也。）水精四布，五经并行， （水因气生，气为水母，凡肺气所及则水精布焉。然水名虽一，而清浊有分。清者为精，精如雨露；浊者为 水，水如江河。故精归五脏，水归膀胱而五经并行矣。五经，五脏之经络也。）合于四时、五脏、阴阳，揆 度以为常也。 女子七岁肾气盛，齿更发长。（七为少阳之数，女本阴体而…

经义 脾胃者，仓廪之官，五味出焉。○平人之常，气廪于胃。人无胃气曰逆，逆者死。○脾与胃，以膜相连耳， 而能为之行其津液。○饮食劳倦则伤脾。○脾病者，善饥，肉痿，身重，足不收，行善 ，脚下痛；虚则腹满， 肠鸣，飧泄，食不化。（《素问》） 人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆赖以受气；其清者为营，浊者为卫。（《灵枢》） 哲言 胃中元气盛，则能…

经义 岁土太过，饮发中满食减。○土郁之发，为饮发注下。○太阳司天，湿气变物，水饮内蓄，中满不食。 ○太阴在泉，民病饮积。○太阴之胜，饮发于中。○太阴所至，为积饮痞隔。○少阴司天，四之气，民病饮发。 ○诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。（《素问》） 哲言 问曰∶夫饮有四，何谓也？师曰∶有痰饮、有悬饮、有溢饮、有支饮。○问曰∶四饮何以为异？师曰∶ 其人素…

经义 黄帝问曰∶肺之令人咳，何也？岐伯对曰∶五脏六腑皆令人 咳，非独肺也。帝曰∶愿闻其状。岐伯曰∶皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入 胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而容之，则为肺咳。五脏各以其时受病，非其时，各传以与 之。○肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血；心咳之状，咳则心痛，喉仲介介如梗状，甚则咽肿喉痹；肝咳之…

喻昌曰∶痰饮之证，留伏二义，最为难明。前论留饮者留而不去，伏饮者即留饮之伏于内者也。留饮有去时，伏饮 终不去，留伏之义，已见一斑。而《金匮》奥义，夫岂渺言能尽，谨吾陈之∶《金匮》论留饮者三，伏饮者一。曰心下有 留饮，其人背寒如掌大，曰留饮者。胁下痛引缺盆，曰胸中有留饮。其人短气而渴，四肢历节痛，言胸中留饮。阻抑上 焦心肺之阳，而为阴 ，则其深入于背者，…

邬（五九） 初夏入山买竹，逾月方回，历夏秋肌肉消炼，肥体忽成瘦躯，兼之两足痹痛 ，行 步艰难，数延医治。或以为虚，或视为湿，服药数十，两目昏花，视小如大，势日沉重，彼 有邻人为栉工者，言予能治，即求延医。六脉洪实带弦，因其向肥忽瘦，意非消症乎？即问 能饮若几，小便几？答曰∶入山买竹，天气初热，烦渴喜饮，至今仍咽喉干燥，时时啜茶方 妙，少顷即欲小便。…

一方∶乌梅肉为末，酒调二钱。 一方∶棕榈灰加枯矾末，酒调，效。 一方∶苍耳草烧存性，酒调三钱，立效。 一方∶荆芥穗、香油，灯上烧焦为末，酒与童便匀调下，俱效。 一方∶槐花、地榆炒焦，酒煎饮之，效。 胎妊十月，其说见于古书，有不同者多矣。按巢氏云∶妊娠一月名始胎，足厥阴脉养之。 二月名始膏，足少阳脉养之。三月名始胚，当此之时，血不流行，形象始化，未…

论 巢氏《病源》曰∶妊娠一月名胎胚，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳脉养之；三月名始胎，手心 主脉养之；当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，因感而变。欲子端正庄严，常口谈正言， 身行正事。欲生男，宜佩弦；欲生女，宜佩韦，施环 ；欲子美好，宜佩白玉；欲子贤能，宜看诗书，是为 外象而内感者也。四月始受水精，以成其血脉，手少阳脉养之；五月始受火精，以成…

治肺虚有火，嗽无津液，咳而哽气者。 真阿胶（一两半） 牛蒡子（二钱半，炒） 马兜铃（五钱，焙炙） 甘草（五钱 ） 杏仁（七 上为细末，每服两许，水煎服。 程郊倩曰∶痰带红线，嗽有血点，日渐成痿。缘肺处脏之最高，叶间布有细窍，气从此 出入 久则 力子 治风邪久留而不散者，自汗不止者亦宜。 防风 黄 白术（等分） 上为细末，酒调服。 柯韵伯…

刘宗浓曰∶三消之症，总由燥热伤阴所致。然因乎饮食失节，肠胃干涸，而气液不得宣平；或耗乱 精神，过违其度；或因大病，阴气损而血液衰虚，阳气悍而燥热益甚；或久嗜咸物，恣食炙爆，饮食过度。 亦有服金石丸散，积久实热结于下焦，燥甚于肾，故渴而不饮。 若饮水多而小便多者，名曰消渴。若饮食多而不甚渴，小便数而消瘦者，名曰消中。若渴而饮水不绝， 腿消瘦，而小便有脂…

论曰目属肝，肝受血而能视，则目之瞻视，必资血。苟因物损伤，致血脉散乱，则败血 侵睛，灌注瞳仁，害于瞻视，不早治或致丧明，故谓之血灌瞳仁。 治血灌瞳仁，昏涩疼痛。麦门冬汤方 麦门冬（去心焙） 大黄（锉炒） 黄芩（去黑心） 桔梗（锉炒） 玄参（各一两） 细 辛（去 苗叶半两） 芒硝（研半两） 上七味。除芒硝外，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，煎取七分，…

论曰目生 肉者，由脾肺不利，风热乘之，其候或痒或痛，赤瘀而烂，壅热既久。息肉 增长，近则侵睛轮，大则复瞳仁，治不可缓，钩割熨烙，固自有法，至于祛风涤热之剂，岂 可偏废哉。 治眼生 肉侵睛，外障虽已钩割熨烙，亦宜服此，除风汤方 防风（去叉） 黄 （锉） 茺蔚子（各二两） 桔梗 五味子 细辛（去苗叶） 大 黄（锉炒 各一两） 上七味，粗捣筛，每服二…

论曰目者、腑脏之精华，肝之外候，津液之道也，若腑脏挟热，内熏于肝，冲发于目， 使液道热涩结滞于 睑，则成眵 。 治脏腑挟热，冲发于目，津液结滞而成眵 ，泽泻丸方 泽泻 茺蔚子 菟丝子（酒浸别捣） 石斛（去根） 地肤子 五味子 生干地黄（焙 各一 两） 山芋（一两半） 细辛（去苗叶半两） 上九味，捣罗为末，炼蜜和丸，如梧桐子大，每服二十丸，空心温热…

匀布丹砂，又以余桂一两复之。即下合置甑中，先布糯米浓三寸，乃置合，又以糯米拥复上， 亦令上米浓三寸许，桑薪火蒸之。每五日换米桂，其甑蔽可用完竹子为之，不尔，蒸多甑堕 下釜中也，甑下侧开一小孔子，常暖水用小竹子注添釜中。勿令水减，第一五日用春火，如 常炊饭，兼夜。每二五日兼夜，用夏火，猛于饮饭。第三五日用秋火，似炊饭乍缓乍急，兼 夜。第四五日用冬火，兼…

治中暑迷闷，不省人事，及泄泻霍乱烦渴，一服即愈，能解暑毒。 白矾（生，一两） 五倍子（生，三钱） 乌梅（捶去仁，二两） 甘草（炙，一两五钱，一方生用） 飞罗面 （一两，一方用清明日面，尤佳） 上为末，入飞罗面拌匀，每服二钱，新水调下。 一方加诃子肉，滴水为丸，如弹子大，细嚼水下。名龙涎丸，此豁痰劫剂，轻证不可用。 即桂苓甘露饮，外加人参、香薷、甘草…

长安少年 2002/11/29 09：40 好的。呵呵。谢谢您。 另外，我妈和我都常有打哈气的毛病，而且还流眼泪。是不是也是气虚的问题啊。 谢谢。^_^ 三七生 2002/11/29 11：31 是的，是阳气不伸的表现，也即阳气虚，不能达于外。 长安少年 2002/12/04 15：42 尊敬的三七生大夫，我妈妈现在强好多了，太谢谢您了。我妈现…

夫风热搏于阳经，入于血脉。血实则生热，荣气溢塞，不能通流，遂使心神烦乱也。心 主于神，候于舌。神是心主，舌是心官。语言机关，皆由心出。今神（心）既壅热，又风邪 相 攻。故令真性错乱，精神不守，遂则狂言也。 治心风狂言，恍惚恐惧，宜服茯神散方。 茯神 杏仁（汤浸，去皮尖、双仁，麸炒微黄） 川升麻 白藓皮 沙参（去芦头以上 各 半两） 龙齿（一两）…

夫邪热之气。在于脏腑。熏蒸于肝。攻冲于目。热毒既盛。并于血脉。蕴积不散。结聚 而生 治肝脏壅热。风毒所攻。眼赤肿痛。生 肉侵睛。宜服前胡散方。 前胡（去芦头） 防风（去芦头） 独活 玄参 栀子仁 车前子 黄芩 甘菊花 甘 草 （炙微赤锉） 桔梗（去芦头） 地肤子（以上各一两） 细辛（一两半） 上件药。捣粗罗为散。每服三钱。以水一中盏。煎至六分。去…

夫眼血灌瞳仁者。由肝心久积热毒所致也。心主血。人卧。血归于肝。若为风热伏留。 胸膈 宜早 治眼。肝心积热。血灌瞳仁。肿痛。宜服生干地黄散方。 生干地黄（一两） 蒲黄（三分） 犀角屑（三分） 黄连（三分去须） 黄芩（一两） 玄参 （一两） 上件药。捣粗罗为散。每服三钱。以水一中盏。煎至六分。去滓。每于食后温服。忌炙 爆热 治眼。血灌瞳仁。昏涩…

治面上百病。男子年五十服之。颜如十五儿。女年四十服之。颜如童女。面色常 如桃花。悦 钟乳粉（一两） 金屑（半两） 银屑（半两） 真珠（半两） 珊瑚（半两） 水精 （半两以上 并细研水飞过） 琥珀（半两细研） 密陀僧（半两细研） 白檀香（半两） 千岁枣（半 两） 乳 香（一 分） 白 附子（一两） 桃仁（半两汤浸去皮尖双仁麸炒微黄） 胡粉（半两…

夫妇人癫狂病者。由血气虚。受风邪所为也。人禀阴阳之气而生。风邪入并于阴则为癫 。入 直 自辨智也。自贵倨也。妄笑好歌。妄行不休。故曰癫狂也。 治妇人风邪。恍惚悲啼。或狂走不定。如有鬼神所着。口噤。水浆不下。面目变 色。甚 菖蒲（一两九节者） 秦艽（半两） 桂心（半两） 当归（半两锉微炒） 禹余粮（半 两捣碎） 人参（半两去芦头） 附子（半两炮…

论曰。夫至精才构。一气方凝。始受胞胎。渐成形质。子在胎内。随母听闻。所以圣贤 传达乎 人 讲读诗 福寿敦 母。可 凡妊娠第一月名始胚。饮食精熟甘美。更御宜食大麦。无食辛腥。足厥阴脉养。不可针 灸其 令恐 凡妊娠第二月。名始膏。无食辛臊。居必静处。若有所犯。百节皆痛。是谓胎始结也。 其二 凡妊娠第三月。名始胎。当此时形像始化。未有定仪。见…

《活人书》谓腹胀满者，由阴阳不和，盖天之阴阳寒暑也，人之阴阳气血也，其有不和 ，必致偏胜，则寒暑不调，人之偏胜，则气血乖和，气血乖和，则变生百病。夫胀满者，岂 不由偏胜之所致乎？《六元正纪论》云∶太阴所至为中满，又云∶浊气在上则生 胀。又云 ∶诸湿肿满，皆属脾土，盖心肺为阳居上，肾肝为阴居下，脾属土。居中州，亦阴也。为仓 廪之官，主纳水谷，灌溉四脏。…

北齐名医徐之才云∶妊娠一月名始胚，饮食精熟，酸美受御，宜食大麦，毋食腥辛，是 谓才正。妊娠一月，足厥阴脉养，不可针灸其经。（如大敦、行间、太冲、中封、五里、中 等穴是也。）足厥阴内属于肝，肝主筋及血，一月之时，血行痞涩，不为力事，寝必安静，无 令恐畏。 妊娠一月，阴阳新合为胎，寒多为痛，热多卒惊，举重腰痛，腹满胞急，卒有所下，当 预安之，宜服。 …

治妇人禀受气弱，胎脏虚损，子宫冷惫，血寒痼冷，难成子息，功效如神。 当归 桂心 龙齿 乌药（真天台者佳） 益智 杜仲 石菖蒲 吴茱萸（各一两半） 茯 神川牛膝 秦艽 细辛 苦桔梗 半夏 防风 白芍药（各三分） 干姜（一两，半生半 炒） 附子（一只重八钱者，脐心作一窍如皂子大，入朱砂一钱重，湿面裹煨） 川椒（二 两，汤浸半日，焙） 牡蛎（一大片，要取漳…

茯神 丹参 龙骨（各一两） 阿胶 当归 甘草（炙） 人参（各二两） 赤小豆（二 十一粒） 大枣（十二枚，擘） 上 咀，酢浆一斗，煮取三升，分四服。七日后服一剂。腰痛者，加桑寄生二两。《深 师方》有薤白二两，麻子一升。忌同前。 妊娠四月，始受水精，以成血脉。其食稻粳，其羹鱼雁，是谓成血气，以通耳目、而 行经络。 又妊娠四月，手少阳脉养，不可针灸其经…

麦门冬（去心，一升） 甘草（炙） 人参（各一两） 干地黄（三两） 黄芩（二两） 阿胶（四两） 生姜（六两） 大枣（十五枚，擘） 上八味切。以水七升，煮减半，内清酒二升，并胶煎取三升，分三服。每如人行三、四 里，中间进糜粥。忌海藻、菘菜、芜荑。 又若曾伤六月胎者，当预服柴胡汤方。 柴胡（四两） 芍药（一方作紫葳） 白术 甘草（炙，各二两） 麦门冬（三…

石瘕寒气客胞中，状如怀子不经行。胞闭热气迫肺咳，伤心气血不流通。 【注】经曰∶石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭，寒气不得通，恶血当泻不泻， 以留止，日以益大， 状如怀子，月事不以时下。皆生于女子，可导而下。此论经闭，因寒气客于下，故病石瘕，而不病肺劳也。经曰∶ 月事不来者，胞脉闭也。胞脉者，属心而络于胞中。今气上迫于肺，心气不得不通，故月事不来也。此…

少阴动甚知有子，阴搏阳别尺寸凭。但搏不滑胎三月，搏而滑石五月形。 【注】少阴肾脉动甚者，有子脉也。但当凭其两尺阴脉抟指有力，两寸阳脉不抟指 而别于两尺，斯为有子脉无疑也。其但抟不滑者，主三月之胎；抟而滑者，主五月之胎 也。 上小下大女腹箕，中正圆高男腹釜；右疾为女左疾男，胎气钟于阴阳主。 【注】上小下大，如箕之形，盖以女胎面向母腹，其足膝抵腹，故有…

（附滞颐） 经曰∶胃为水谷之海，脾为生化之源。丹溪曰∶脾具坤静之德，而有干健之运。胃阳主气，脾阴主血。胃司纳受， 脾司运化。一纳一运，化生精液，清气上升，糟粕下降。饮食入胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通条 水道，下输膀胱。清者为荣，浊者为卫。清阳发腠里，浊阴归五脏。水精四布，五经并行，合于四时，荣养五脏。若夫 饮食有节，寒温适宜，则脾胃…

《圣济经》原化篇。气质生成章曰∶具天地之性，集万物之灵，水火平均，气形丸备，咸其自尔。然而奇耦 异数，有衍有耗，刚柔异用，或强或羸，血荣气卫，不能逃乎消息。盈虚之理则禀贷之初，讵可一概论是？以 附赘、垂疣，骈拇、枝指，侏儒、跛蹩，形气所赋有如此者，疮疡、痈肿，聋盲、喑哑，瘦瘠、疲瘵，气形之 病有如此者。然则胚胎造化之始，精移气变之后，保卫辅翼，固有道矣…

汉东王先生《家宝》治小儿疳气灌入阴，黄亮色。乌金膏方 通草 黄皮 大黄（各一分，烧） 上各烧存性为末。每用一钱， 猪胆调成膏，于阴上涂。如未退，煎蛇床子汤洗，后再调涂之。 （吐哕霍乱 凡十二门） 《巢氏病源》小儿呕吐逆候∶儿啼未定，气息未调，乳母 遽以乳饮之，其气尚逆，乳不得下，停滞胸膈则 胸满气急，令儿呕逆变吐。又乳母将息取冷，冷气入乳，乳变坏，…

金匮云。问曰。夫饮有四。何谓也。师曰。有痰饮。有悬饮。有溢饮。有支饮。问曰。四饮 何以为异。师曰。其人素盛今瘦。水走肠间。沥沥有声。谓之痰饮。饮后水流在胁下。咳唾引痛。 谓之悬饮。饮水流行。归于四肢。当汗出而不汗出。身体疼重。谓之溢饮。咳逆倚息。短气不得 卧。其形如肿。调之支饮。 痰饮为患。十人居其七八。金匮论之甚详。分别而各立其名。后世以其名之多也…