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儒者杨泽之，性躁嗜色，缺盆结一核，此肝火血燥筋挛，法当滋肾水生肝血。不信，乃内服降 火化痰，外敷南星、商陆，转大如碗。余用补中益气及六味地黄，间以芦荟丸，年余元气渐 复而肿消。 一男子，素善怒，左项微肿，渐大如升，用清痰理气，而大热作渴，小便频浊。余谓肾水亏损 ，用六味地黄，补中益气而愈。亦有胸胁等处，大如升斗，或破而如菌如榴，不问大小，俱治 以前…
泄泻之症有五，而总不离于湿。初起只以平胃散加猪苓、泽泻治之，他方皆不逮也。又 有五更天将明时，必洞泻一二次，名曰脾肾泄，难治。盖以肾旺于亥子，今肾大虚，闭藏失 职，故五更之时而特甚也。亦谓之脾者，以泄泻之时，一定不移，五行之土，犹五常之信也 ，四神丸加味主之。大抵初泻与泻之未甚，宜利水，次补脾；久泻大泻，宜补肾，以胃关煎 、八味丸之类为主，兼服补中益…
肝（川芎） 心（细辛） 脾（升麻） 肺（防风） 肾（独活） 胃（升麻） 大肠（白芷） 小肠（ 本） 三焦（黄 ） 膀胱（羌活） 以上诸药，发散风寒，升散郁火，兼治表湿之剂。此古庵正药也。 即《汤液》寒沉藏也。古庵云∶治热以寒，寒药属阴，故治热多阴药。又郁火宜发散，宜用风门药，火郁 则发之，升阳散火也。夫热燥皆属阳，宜与治燥门通看。 黄芩 黄芩苦味…
石膏（一斤，捶，不见铁） 知母（去浮皮，六两） 甘草（二两） 粳米（六合） 伤寒，传入于胃，不恶寒，反恶热，有汗作渴，脉大而长者，此方主之。 传入于胃，邪入里矣。表无其邪，故不恶寒；里有实热，故反恶热；热越故有汗；里燥 故作渴；邪盛故脉大；邪在阳明故脉长。白虎，西方金神也。五行之理，将来者进，功成者 退，如秋金之令行，则夏火之炎息。此方名曰白虎，所以…
（严氏） 治七情气逆，上气喘急，妨闷不食（怒则气上，思则气结，忧愁不已，气多厥逆，重则 眩 槟榔 沉香 乌药 人参。等分，浓磨煎三四沸，温服。一方人参易枳壳。一方去人 参，加枳实、木香，白酒磨服，名五磨饮子∶治暴怒卒死，名曰气厥。 此手太阴药也。气上宜降之，故用槟榔、沉香（槟榔性如铁石，沉香入水独沉，故皆能 下气）；气逆宜顺之，故用乌药；加人参者…
《奇疾方》云∶有人患头项肿大，又非瘿瘤，忽痛忽不痛，外现五色之纹，按之半空半实，此乃痰病结成，似瘤非 瘤，似瘿非瘿也。方用海藻、半夏、白芥子、南星、人参、桔梗、贝母各三钱、茯苓五钱，昆布一钱，附子一分，甘草 一钱，水煎服，此方乃消上焦之痰圣药也。又有海藻、昆布，以去其瘿瘤之外象，消其五色之奇纹，妙在消痰而仍不损 气，则胃气健而痰易化也。一剂知，二剂消大…
夫五运者。金木水火土也。六气者。风寒暑湿燥火也。天干取运。地支取气。天干有十 配 合则为五运。地支有十二。对冲则为六气。天气始于甲。地气始于子。天地相合则为甲子。 故甲子者。干支之首也。天气终于癸。地气终于亥。天地相合。则为癸亥。故癸亥者。干支 之末也。阴阳相隔。刚柔相须。是以甲子之后。乙丑继之。壬戌之后。癸亥继之。三十年为 一纪。六十年为一周。太…
（别录中品） 【气味】甘平，无毒。 【主治】主五脏邪气，安志，厌食。除蛊毒，去三虫。久服强魂，聪明，轻身不老， 通神明。 【核】曰∶龙眼，别名益志。又名龙目、比目、骊珠、燕卵、鲛泪、蜜脾、川弹子、亚 荔枝、荔枝奴，俗名圆眼，皆形相似也。生海南山谷，今闽、广、蜀道，出荔枝处皆有。 畏寒，故与荔枝并生暖地。 蜀都赋云∶旁挺龙目，侧生荔枝。苏颂云∶荔…
（别录下品） 夏日在肤脉如钩，冬日在骨脉如营。 【气味】甘微寒，无毒。 【主治】主和中，下气。 【核】曰∶二月下种，延缠篱垣间。叶大如杯，圆而有尖，花具紫白二色，状如小蛾， 有翅尾。荚生花下，凡十余样，或长或圆，或如龙爪虎爪，或如猪耳、刀镰，种种不同，皆 累累成枝。白露后，实更繁衍，秋热便不易生，故一名雪眉同气，一名凉衍豆，俗讹为羊眼 豆，亦形…
\r茵陈\pq29a1.bmp\r 下通水道。治湿热之黄瘅。上入阳明。味苦寒而无毒。兼能达表。专主分消。（茵陈 。此草似青蒿而不香。叶背色白。经冬不死。至春则更因旧苗而生新苗。故有因陈之名。性 味苦寒。能升能降。功专发汗利水。为治湿病黄瘅之要药。然苦寒中亦兼有微辛微香。其形 质性味。与青蒿相似。但青蒿不能治湿。此则治湿为长。一切表里湿热。皆可治之。惟…
气味甘平涩，无毒。主湿痹，腰脊膝痛，补中，除暴疾，益精气，强志，令耳目聪明 ，久服轻身不饥，耐老神仙。 （芡始出雷池池泽，今处处有之，武林者最胜。三月生叶贴水，似荷而大，皱纹如谷， 蹙衄如沸，面青背紫，茎叶皆有刺。五六月开花，紫色，花必向日，结苞处有青刺，如 刺 及 芡实气味甘平，子黄仁白，生于水中，花开向日，乃阳引而上，阴引而下，故字从欠， 得…
气味苦辛，无毒。主男子阴痿湿痒，妇人阴中肿痛，除痹气，利关节，癫痫，恶 疮。久服轻身，好颜色。（辛，旧作平，今改正。） （蛇床子《本经》名蛇粟，又名蛇米。《尔雅》名虺床，以虺蛇喜卧于下，嗜食其子， 故有此名。始出临溜川谷及田野湿地，今所在皆有。三月生苗，高二三尺，叶青碎作丛似蒿， 每 蛇床子气味苦辛，其性温热，得少阴君火之气。主治男子阴痿湿痒，妇人…
气味苦平，无毒。主治痈肿疽疮，散结气，止痛除热，目中赤，小儿惊痫，温疟， 女子阴中肿痛，带下赤白。 （白蔹《本经》名白草，近道处处有之，二月生苗，多在林中，蔓延赤茎，叶如小桑， 五月 开花，七月结实，根如鸡鸭卵而长，三五枚同一窠，皮黑肉白。一种赤蔹，皮肉皆赤，而花 实功用相同。） 敛者，取秋金收敛之义，古时用此药敷敛痈毒，命名盖以此。有赤白二种，…
（见退骨蒸药） （见退骨蒸药） 味苦，性寒，入肝经。 凉血清营，散瘀通结，止痛消肿，用于痈疖。 《本草求真》曰∶“赤芍与白芍主治略同，但白则有敛阴益营之力，赤则只有散邪行血 之意 ；白则能于土中泻木，赤则能于血中活滞。” 味甘，性寒，无毒。入肺经。 凉金定喘，治吐衄并血瘀。利水通淋，祛黄胆及痈肿。茅针溃痈，茅花止血。 甘寒可除内热，性又入血…
味甘，微寒，无毒。入心、肺二经。地黄、车前为使。 恶款冬花。忌鲫鱼。肥白者佳，去心用。 退肺中伏火，止渴益精，清心气惊烦，定血疗咳。燥咳痰稠宜用，咽干津少频尝。 麦门冬，禀秋金之微寒，得西方之正色，故清肺多功。心火焦烦，正如盛暑，秋气一至， 炎 蒸若失矣。心主血，心既清宁，妄行者息。脾受湿热、则肌肉肿而肠胃满，热去即湿除，肿 满者自愈。金不燥，则…
无痰无食不成疟，风寒外感仍能作，惟火 秋金，邪魔入却深，脾寒肾气瘁，疟住还下痢，反复陷春阳，阴 霾目减光。 此章指病疟目病，病目疟病，反复变迁而言。《经》曰∶夏伤于暑，秋必病疟。盖冒暑，肺渴引水自救，过 饮则阳明受湿，而热邪畏不敢发，伏而成祸。至秋金令行，暑温乘燥而出，此时被凉风一吹，二者复为所郁，既 为所郁，必虚中而侮寒水，三经合病矣。故阴阳混战，…
燥为阳明秋金之化，金燥则水源竭，而灌溉不周，兼以风生燥，火化燥，《原病式》所谓诸涩枯涸， 干劲皴揭，皆属于燥也。燥有外因，有内因。因于外者，天气肃而燥胜，或风热致伤气分，则津液不腾，宜甘润 以滋肺胃，佐以气味辛通；因乎内者，精血夺而燥生，或服饵偏助阳火，则化源日涸，宜柔腻以养肾肝，尤 资血肉填补。叶氏以上燥治气，下燥治血二语括之，最为简当。今析言之，燥…
九细者。阴也。指下寻之。细细似线。来往极微曰细。主胫酸髓冷乏力泄精。 九细者。阴也。云岐子取象于巽。主秋金有余。夫巽者风也。言人之精血 衰冷。如秋风之微弱萧瑟也。气主 之。血主濡之。气血盛则能变化精 微。内渗骨空。以实其骨髓。外荣肌内。以淖泽毛发。今指下寻之。脉道细 细似线。且来往极微。是从弦上减至极细而微矣。仲景曰。弦则为减。以 曰减则为寒。今减…
小序 叔和《脉经》，似无遗用。乃长短二脉，缺而不载；牢革二脉，混而不分；未尽厥旨也。王常辟 伪诀七表、八里之陋，是矣，而复增长数二脉为九表，短细二脉为十里，又何说哉！脉之动静，固阴阳 所生，其变化不皆为名数所限也。是编二十八脉，悉皆即义辨形，衷极理要。至于主病略同者，则不 加诠释，引而申之，在于达者。 体象 浮在皮毛，如水漂木；举之有余，按之不足。 …
（足厥阴肝经 足少阳胆经） 味辛补酸泻 气温补凉泻 （足太阴脾经 足阳明胃经） 味甘补苦泻 气温热补寒凉泻 （足少阴肾经 足太阳膀胱） 味苦补咸泻 气寒补热泻 （手少阴心经 手太阳小肠） 味咸补甘泻 气热补寒泻 （手太阴肺经 手阳明大肠） 味酸补辛泻 气凉补温泻 五脏更相平也，一脏不平，以所胜平之。故曰，安谷则昌，绝谷则亡，水去则荣散，谷 清则卫…
味辛。性平。无毒。得土之辛味。兼感天之阳气以生。升也。阳也。一名定风草。苗 名赤箭根。即天麻。 【主治】主诸风湿痹。四肢拘挛。小儿风痫惊气。利腰膝。强筋力。（开宝）治冷气 痹。瘫 【归经】入肝经。为祛风之品。（肝经气分药） 【前论】东垣曰。肝虚不足者。天麻、川芎以补之。罗天益曰。眼黑头旋。风虚内作。 非天麻不能治。天麻为定风草。故为治风之神药。久…
味甘。性平。无毒。得草木群英之精华。合露气以酿成。降也。阴也。 【主治】主心腹邪气。诸惊痫 。安五脏诸不足。益气补中。止痛解毒。除众病。和百 药。 痢脓 录） 【归经】入心脾二经。为甘和滑润之品。（能治心腹血刺痛和营卫 润脏腑 通三焦 调 脾 【前论】吴普曰。蜜成于蜡。而万物之至味。莫甘于蜜。莫淡于蜡。蜜之气味俱浓。属 乎阴 者味 解毒 …
(水俞五十七穴。热俞五十九穴详于此篇) 肾何以能聚水而生病。肾者。胃之关也。关门不利。故聚水而从其类也(胃纳水谷。肾 主前 阴利水。后阴利谷。是胃之关也关闭。则水积下焦以肾属水而从之也。)上下溢于皮肤。故 为肿。 肿者聚水而生病也。(脾主肌肉。寒水侮之故反聚水而为肌肤浮肿。)肾者牝藏也 地气上者。属于肾而生水液也。故曰至阴。(牝。阴也。)勇而劳甚。…
黄帝问曰。合人形以法四时五行而治。何如而从。何如而逆。得失之意。愿闻其事。（此承上章而复问也。经脉篇曰。 合于四时五脏。阴阳揆度。以为经脉之常。故帝以脏腑阴阳。合于人形。法于四时五行。而为救治之法。何如而从。何 如而逆。反逆为从。谓之得。反顺为逆。谓之失。张兆璜曰。合人形者。以脏腑阴阳合于九窍九候。）岐伯对曰。五行 者。金木水火土也。更贵更贱。以知死生…
黄帝问曰。有病心腹满。旦食则不能暮食。此为何病。（此篇论外不涉于形身。内不关乎脏腑。在于宫城空郭之中。 或气或血。或风或热。以至于女子之妊娠。皆在于空腹之中。故篇名腹中论。帝曰。心腹满者。谓胸膈间乃心主之宫城。 腹中乃脏腑之郛郭也。）岐伯对曰。名为鼓胀。（鼓胀者。如鼓革之空胀也。此因脾土气虚。不能磨谷故旦食而不能暮食。 以致虚胀如鼓也。）帝曰。治之奈何…
喘急疾而连属，不若累累之连珠也，其中微曲，不若循琅 之平和也。心脉如是，则心气不和，故曰心病。 若死心脉来，前诊则脉曲如钩，后则居而不动，其曲也如操带钩，无柔合之胃气，故曰心死。 平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆英，曰肺平。秋以胃气为本，病肺脉来，不上不下，如循鸡羽， 曰肺病。死肺脉来，如物之浮，如 风吹毛，曰肺死。 厌，平声。厌厌聂聂，安静而轻小也。如…