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电视、报纸传播媒体都喜欢拿西医的权威来评论中医的是非，这些对西医是权威，对中医可能是白痴，我们可以看得到一个泌尿科权威，却连一个肾脏病人－尿毒症都治不好称权威，一个血液科权威，儿科权威却连一个血癌的小孩病患都治不好，大家却都相信这些一个病人也治不好的为医学权威，如何把健康恢复呢？ 要使大众获得健康，免除疾病的伤害，只有把中医的医学发扬光大，使每个人都能了解…
《天元纪大论》曰∶天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐， （御，犹临御。化，谓生化也。天真之气无所不同，气象虽殊，参应一也。）论言五运相袭，而皆治 之，终期之日，周而复始，已知之矣。起于三阴三阳之候，奈何合之？（论，谓《六节脏象论》也。 运，谓五行，应天之五运、各周三百六十五日而为纪也。故曰终期之日，周而复始也。以六合五，数 …
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦阳府 须归丙，包络从阴丁火旁，阳干为表阴干里，脏腑表里配阴阳。 【按】旧云∶三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。夫三焦为决渎之官，犹可言壬，而 包络附于心主，乌可云癸？况二脏表里，皆相火也，故改正之。 【注】甲、丙、戊、庚、壬阳干也，乙、丁、己、辛、癸阴干也。阳干为表为腑，阴干为里为脏，…
甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏， 三焦阳腑须归丙，包络从阴丁火旁，阳干为表阴干里，脏腑表里配阴阳。 按： 旧云：三焦亦向壬中寄，包络同归八癸方。 夫三焦为决渎之官，犹可言壬，而包络附于心主，乌可云癸？ 况二脏表里，皆相火也，故改正之。 【注】[1]甲、丙、戊、庚、壬阳干也，乙、丁、己、辛、癸阴干也。 [2…
喉在咽前，其系坚空，连接肺本，为气息之路。呼吸出入，由肺橐龠。肺居 胸上，覆诸脏腑，故称华盖。虚如蜂窠，下无透窍，吸气则满，呼气则虚。肺气上 通鼻窍，故谓肺开窍于鼻也。肺下为心，心有系络，上系于肺。心中有窍， 与肺不同。心气上通于舌，故谓心开窍于舌。（按舌之腠理，即窍也。《原病式》注云∶ 古知味，不可云无窍，但细微，不似耳目等窍之大耳。故守真曰∶玄腑…
（系昼夜百刻十二时定体图说） 手太阴肺经。配手阳明大肠经。相为表里。立手为上。 手太阴肺经五穴为阴穴 从大 阳穴。从大指次指内侧角起。商阳二间三间合谷阳溪曲池。大肠属金。在支为卯。在干为庚 此之谓阴阳表里。支干配合也。 手厥阴心包络经。配手少阳三焦经。相为表里。立手为中。 手厥阴心包络经五 穴为 焦经六穴为阳穴。从小指之端去爪甲角起。关冲液门中…
补泻者。言呼吸出内以为其法。补之时。从卫取气也。取者。言其有也。素问曰。必先 扪而 循之。切而散之。推而按之。弹而弩之。爪而下之。通而取之。外引其门。以闭其神。呼尽 内针。静以久留。以气至为故。如待贵宾。不知日暮。其气以至。适而自获。候吸引针。气 不得出。各在其处。推阖其门。令神气存。大气留止。故命曰补。是取其气而不令气大出 也。当泻之时 从荣置…
诸本无篇字。马云。日者即历书之十日也。月者即历书之一月也。天与人之阴阳和合。而足经应月。手 经应日。故名篇。 腰以上为天（止）故在上者为阳 张云。日为阳精。故日主火。月为阴精。故月生于水。日为阳。 阳数五。五者中数之奇也。二五为十。故旬有十日。而纪日者。所以作十干也。月为阴。阴数六。六者中数之 偶也。二六一十二。故岁有十二月。而纪月者。所以作十二支也…
马云。篇内大气入脏。先发于何脏。何日传何脏。即素问病传论之所谓病传也。故以病传名篇。然素问 以论标本病传为一篇。本经以病本论标本。以病传论病之所传。分为二篇。 导引行气 简案、巢源有虾蟆行气。 乔摩 甲乙作按摩。马云。乔、跷同。 饮药之一者可独守耶 甲乙无之字。简案、据甲乙药下句。义尤明显。 诸方者（止）万物毕者也 张云。谓当因人所宜以施治。是众人…
初一（在足大指） 初二（在外踝） 初三（在股内） 初四（在腰） 初五（在口） 初六（在手） 初七（在 内踝） 初八（在腕） 初九（在尻） 初十（在腰背） 十一（在鼻梁） 十二（在发际） 十三（在牙齿） 十四 （在胃脘） 十五（在遍身） 十六（在胸） 十七（在气冲） 十八（在股内） 十九（在足） 二十（在内踝） 二 十一（在手小指） 二十二（在外踝） 二…
名。守位禀命，故曰相火以位。详此说，是将明字改为名字，则殊为不然。此盖因至真要大论言少阴不司气化，故引其 意而云君火不立岁气。殊不知彼言不司气化者，言君火不主五运之化，非言六气也。如子午之岁，上见少阴，则六气分 主天地，各有所司，何谓不立岁气？且君为大主，又岂寄空名于上者乎？以致后学宗之，皆谓君火以名，竟将明字灭去， 大失先圣至要之旨。夫天人之用，神明…
\r五音建运太少相生图\pt13a19.bmp\r 运气全书云∶五音者，五行之声音也。土曰宫，金曰商，水曰羽，木曰角，火曰征。晋 书曰∶角者触也，象诸阳气触动而生也，其化丁壬。征者止也，言物盛则止也，其化戊癸。 商者强也，言金性坚强也，其化乙庚。羽者舒也，言阳气将复，万物将舒也，其化丙辛。宫 者中也，得中和之道，无往不蓄。又总堂室奠阼谓之宫，所围不一…
\r司天在泉指掌图\pt13a30.bmp\r 推六气法∶凡司天前二位即初气，前一位即二气，本位司天为三气，后一位为四气，后二位为五 气，后三位为终气，即在泉也。掌中一轮，六气燎然在握。 六气以厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三 阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳，故但记厥少太、少阳太六字，则六气尽矣。厥少太为三阴， 少阳太为三阳也。其法以巳亥为…
咳谓无痰而有声，肺气伤而不清也。嗽谓无声而有痰，脾湿动而为痰也。咳嗽 是有痰而有声，盖因伤于肺气而咳，动于脾湿，因咳而为嗽也。经言脏腑皆有咳嗽， 咳嗽属肺，何为脏腑皆有之？盖咳嗽为病，有自外而入者，有自内而发者，风寒暑 湿外也，七情饥饱内也。风寒暑湿先自皮毛而入，皮毛者，肺之合，故虽外邪欲传 脏腑，亦必先从其合而为嗽，此自外而入者也。七情饥饱内有所伤…
十二经纳天干歌 甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中 寄，包络同归入癸方。 十二经纳地支歌 肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。 脚不过膝手不过肘歌 阳日阳时气在前，血在后兮脉在边，阴日阴时血在前，气在后兮脉归原，阳日阳时针左 转，先取阳经腑病看，阴日阴时针右转，行属阴经脏腑痊…
足少阴肾经配足太阳膀胱，相为表里，五穴为阴穴，从足心中起。 涌泉二穴(治大小便闭结，心中发热，五痫等证)。 然骨二穴(治喉咙痛，足跗红肿，不得步履)。 太溪二穴(治心牙疼，香港脚红肿，即吕细穴，灸七壮)。 照海二穴(内踝上三寸，治喉咙痛，大便闭结，热淋等证)。 复溜二穴(治虚汗，补之即愈)。 阴谷二穴(治小便不通，妇人胞胎之证)。 足少阴肾经属…
(徐氏书今较正) 子午流注者。谓刚柔相配。阴阳相合。气血循环。时穴开阖也。子时一刻乃一阳之生。 午时一刻乃一阴之生。子午为阴阳之消息也。流者往也。注者住也。天干有十。经有十二。甲胆 乙肝丙小肠。丁心戊胃。己脾。庚大肠。辛肺壬膀胱癸肾。余两经三焦包络也。三焦乃阳气 之父包络乃阴血之母。三焦寄于丙。包络寄于丁。以类从也(旧本三焦寄于壬。包络寄于癸 。误…