五脏病

髓煎方。填骨髓。治百病。补虚劳。换白发方。 生地黄（五十斤捣绞取汁以慢火煎减半） 牛髓（五十斤炼成者） 羊脂（三斤炼成者） 白 蜜（ 上以上。都入银锅中。以微火煎如稀饧。纳瓷器中。每服。以温酒调如鸡子黄大。日二 服。 红雪一名通中散。治烦热黄胆。香港脚温瘴。解酒毒。消宿食。开三焦。利五脏。 爽精神。除毒热。破积滞。去脑闷。眼昏头痛。鼻塞口疮。重…

用针大要。诊脉后先辨其表里虚实寒热。久病暴病。阳盛阴虚。阴盛阳虚。或病六 腑。或病五脏。五脏有疾。当取大渊大陵太冲太白太溪诸原穴（本名俞穴）。针以出 病。藉用谷气托邪外出。故灵枢法天篇称九针十二原也。五脏痼疾。有外来者。有内生 者。有相传者。有阻碍部分者。用针手法。各有不同。经云。五脏之有疾也。譬犹刺 也。犹污也。犹结也。犹 也。刺虽久。犹可拔。邪自…

\r十二段锦第十图\pt149a10.bmp\r 低头攀足频 以两手向所伸两脚底作力扳之，头低如礼拜状，十二次。仍收手握固，收足盘坐。 \r十二段锦第十一图\pt149a11.bmp\r 以候神水至 再漱再吞律 如此三度毕 神水九次吞 咽下 响 百脉自调匀 再用舌搅口内，以候神水满口，再鼓漱三十六，连前一度，此再二度，乃共三度毕。前一度作三次吞…

内障在睛里昏暗。与不患之眼相似。惟瞳神里有隐隐青白者。楼全善曰。内障先患一眼。次 第相引。两目俱损者。皆有翳在黑睛内遮瞳子而然。今详通黑睛之脉者目系也。目系属足厥阴足 太阴手少阴三经。盖此三经。脏腑中虚。则邪乘虚入。经中郁结。从目系入黑睛内为翳。龙木论 所谓脑脂流下作翳者。即足太阳之邪也。所谓肝气冲上成翳者。即足厥阴之邪也。治法。以针言 之。则当取三…

微辛，平。清肺凉血，散热解毒。消肿，排脓，止痛。配莲房炭，治经血不止。得生赤 小豆末，和蜜捣涂一切疮毒。 （留头频换。） 或鲜捣，或阴干研末用。 根、叶、皮 治症与花同。 苦、微辛，温。入血分。治肠风下血，吐咯衄血。研末调麻油，涂汤火伤。入童便、姜 汁及酒调服，可代郁金。 取红者，阴干用。 甘、平、微寒。入足厥阴经。去肝家之燥热，消风眼之赤…

无毒 炼成 水银粉主通大肠敷小儿疳并瘰 杀疮疥癣虫及鼻上酒渣风疮燥痒（名医所录）【名】汞 粉 轻粉 峭粉 谨按升符陵平土水银作轻粉凡作粉先要作曲其作曲之法以皂矾一斤盐减半二味 入旧铁锅内以慢火炒之仍以铁方铲搅不住手炒干成曲如柳青色其升粉法先置一平台高三尺余 径二尺不拘砖 以荆柴炭一斤碎之如核桃大 于台上扇炽每升粉一料用水银一两二钱曲二 两二钱内石…

（庚辛玉册云。灵砂者至神之物也。硫汞制而成形。谓之丹基。夺天地造化之功。窃阴 阳 不测之妙。可以变化五行。炼成九还。其未升鼎者谓之青金丹头。已升鼎者乃曰灵砂。灵砂 有三。以一伏时周天火而成者。谓之九转灵砂。以地数三十日炒炼而成者。谓之医家老火灵 砂。并宜桑灰淋。醋煮伏过用乃良。） 【气味】 甘温无毒。 【主治】 五脏百病。养神安魂魄。益气明目…

（即地骨皮凡使根掘得后用东流水浸以物刷上土了待干破去心用热甘草汤浸一宿然后焙 干用其根若似物命形状者上春食叶夏食子秋食根并子也 制硫黄丹砂） （去蒂及枯者酒润一夜捣烂入药） （去油者酒拌蒸另捣如泥或蒸熟曝烈舂簸取仁炒研入药 瓜子牡蛎桂为之使 畏菊花羊 蹄诸石及面曲 伏砒硝） （向月令采之春东夏南秋西冬北 使畏伏同实） （坚白者良去皮捣为末于水盆中…

春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。夏伤于暑，秋为 疟。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。冬伤于寒，春必温病。 四时之气，更伤五脏。（见疾病类五。） 冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必 疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。（阴阳一。脉色三十三略 同。） 春气者病在头，夏气者病在脏，秋气者病在肩背，冬气者病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄…

\r香蒲\pd108.bmp\r 味甘，平，无毒。主五脏，心下邪气，口中烂臭，坚齿，明目，聪耳。久服轻身，耐 老。一名睢（七余切），一名醮。生南海池泽。 陶隐居云∶方药不复用，俗人无采，彼土人亦不复识者。江南贡菁茅，一名香茅，以供 宗庙 缩酒。或云是薰草，又云是燕麦，此蒲亦相类尔。唐本注云∶此即甘蒲，作荐者，春初生， 用白为菹，亦堪蒸食。山南名此…

味苦，温，无毒。主风寒湿痹，历节疼，除四肢厥气，膝痛。一名豕椒，一名猪椒， 一名彘椒，一名狗椒。生云中川谷及丘冢间。采茎、根，煮酿酒。 陶隐居云∶山野处处有，俗呼为 ，似椒、 （音党），小不香尔。一名 椒。可以蒸 病出汗也。 图经文具蜀椒条下。 食疗主贼风挛急。 味甘，平，无毒。调中益气，主五脏，通血气，解诸热，止渴，除烦闷，治肾钓气。 如木防…

运气天时地化同，邪正通人五脏中，五脏受邪生五病，五病能该万病形。热合君火 暑合相，盖以支同十二经，虽分二火原同理， 不无微甚重轻情。 【注】木、火、土、金、水五运之化，不能外乎六气风、热、暑、湿、燥、寒。六气 之化亦不能出乎五行，故运虽有五，气虽有六，而天之气令地之运化皆同也。邪化正化 之气，皆通乎人之五脏之中。正化养人，邢化病患。五脏受邪，则生五…

问曰。上工治未病。何也。师曰。夫治未病者。见肝之病。知肝传脾。当先实脾。四季脾王不受 邪。即勿补之。中工不晓相传。见肝之病。不解实脾。惟治肝也。夫肝之病。补用酸。助用焦苦。益 用甘味之药调之。酸入肝。焦苦入心。甘入脾。脾能伤肾。肾气微弱。则水不行。水不行。则心火气 盛。则伤肺。肺被伤。则金气不行。金气不行。则肝气盛。则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则…

师曰。病患脉浮者在（关）前。（以关前为阳。）其病在表。浮者在（关）后。（ 以关后为阴。）其病在里。（然关后虽为里之部位。而浮却非里证之正脉。不过为表 之里。而非里之里。故其病不在腹中少腹。而为）腰痛背强。（膝胫）不能行。（然形伤不去。 穷必及气。此关后脉浮，可以）必（其）短气而（为此证之）极也。 浮脉原主表。此于浮脉中分出表里。欲人知浮脉之变也。推之…

黄帝问曰∶人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？愿闻刺法。岐伯曰 ∶神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天已虚，人气肝 虚 不聚，白尸鬼至，令人卒亡）。邪干厥阴，大气身温，犹可 刺之（目有神采，心腹尚温，口中无涎，舌卵不缩），刺足少阳之所过（丘墟穴、针三分）。咒 曰∶太上元君，郁郁青龙，常居其左，制之三魂。诵…

五脏有六腑六腑有十二原十二原出于四关主治五脏五脏有疾当取之十二原十二原者五脏 之所 以禀三百六十五节气味也五脏有疾应出十二原而原各有出阳中之少阴肺也其原出于太渊阳中 之太阳心也其原出于大陵阴中之少阳肝也其原出于太冲阴中之至阴脾也其原出于太白阴中之 太阴肾也其原出于太溪膏之原出于鸠尾肓之原出于气海此十二原主治五脏六腑之有疾也(灵 枢)○四关者合谷太冲…

主寒热结气，安五脏，疗不能眠。〔证〕 无毒。利五脏，宣肠胃气拥、毒瓦斯，不可多食。惟益服丹石人。热发，和葱豉作羹。〔 嘉〕 （一）桑椹∶性微寒。食之补五脏，耳目聪明，利关节，和经脉，通血气，益精神。〔心〕 （二）桑根白皮∶煮汁饮，利五脏。又入散用，下一切风气水气。〔嘉〕 （三）桑叶∶炙，煎饮之止渴，一如茶法。〔嘉〕 （四）桑皮∶煮汁可染褐色，久不…