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摇头，有摇头言者，里痛也，痛使之然。 有口噤背反张者， 也，风使之然。 有形体如烟熏，头摇直视，此心绝也，乃阴极阳无根矣死。 螈 ，螈者，筋脉缩急也。 者，筋脉伸缓也，伸缩不止，俗曰发搐，并邪 热盛也，热盛则风搏并经络。风主动，四肢动而不宁，若以祛风涤热治之亦有可 生，若妄加灼火发表之药则死矣。 不仁，谓不柔和，不知痛痒，不知寒热也。 由气血虚…
者，先太阳中风，重感于寒，无汗为刚 ；中风，重感于湿，有汗为柔 。俱身热足寒，颈 项强急，恶寒，头面赤，目脉赤，独头摇，卒口噤，背反张，手足挛搐，皆 病也。伤风头痛，常 自汗出而呕，若汗之，必发 。大发湿家汗，亦作 。新瘥血虚，汗出当风，亦成 。若脉沉而迟， 或紧，或散于指外者，皆死证也。有汗，加减冲和汤；无汗者，羌活冲和汤；口噤切牙者，大承气 汤下…
水二钟，枣二枚，煎至八分。槌法，临服入茅根捣汁磨京墨调饮。如无茅根，以藕捣汁亦可。 加味犀角地黄汤 此汤治烦躁，漱水不下咽者，属上焦有瘀血，宜用。 犀角 生地黄 牡丹皮 芍药 甘草 桔梗 陈皮 红花 当归 水二钟，姜二片，煎之，临服槌法，入生藕节捣汁三匙温服。 回阳救急汤（即四逆汤，本方自有加减法。） 治寒邪直中阴经真寒证，初病起，无身热， 无头疼…
伤寒捷诀者。予祖宫方则 公之所着也。自古以来。伤寒之书。何啻充栋。而或失 。或失则杂矣。且其间各执所见。建词立论。往往不同。问津者恒苦之。予祖上自黄帝素问 。下及仲景河间东垣丹溪诸书。无不研究。沉潜之久。恍然自得。盖素问以足六经分经论治 。然未尝不通乎义也。仲景立三百九十六法。垂一百一十三方。可询而诀也。河间以伤寒为 热病。经曰。热病者。皆伤寒之类是…
禀春气以生，故味甘、微苦、气平、微寒无毒，为手少阴、厥阴经要药。少阴主 火，厥阴主风，风火相搏，则为寒热惊痫，此药气味甘寒，直走二经，风静火息，则肝 心宁，寒热惊痫，自除矣。 钩藤，舒筋除眩，下气宽中，寒热惊痫，手足螈 ，胎风客忤，口眼抽掣。入手 厥阴心包络，主火，入足厥肝主风，既治风火润燥，则螈 拘挛之病自愈，再参之血 药，愈见其神功矣。因性微寒…
虚极者，心虚、气短、头眩、多汗，须于前方加沙参、枣仁、熟地、玉竹养之，再参童便， 导瘀下行，亦妙。其有寒热交作者，亦由血虚不能荣养百体所致，宜用前方大剂养血，切勿 作外感治。《金匮》论新产妇人有三病∶一曰痉，二曰郁冒，三曰大便难。血不养肝，肝风 内动，则痉，此筋病也；血虚肝阳上越，则郁冒、头眩、目瞀、呕不能食、但头汗出，此神 病也；血虚不能濡肠，则大…
〔溪〕妇人阴肿，肾痛。枳实半斤切碎，炒热布裹包熨之，冷即易。（《秘录》）交接劳复，阴卵痛。（是 劳复阴阳易。） 〔仲〕胃气下泄，阴吹而正喧，此谷气之实也，膏发煎导之。（方见黄胆。） 〔洁〕男子阴头痛，女子阴中痛∶大敦 〔《集》〕阴茎虚痛∶中极 太溪 三阴交 复溜 不已，取血 阴陵泉 关元 海底 〔《甲》〕妇人阴中痛，少腹坚急痛，阴陵泉主之。女子阴中…
条文： 鱼际主灸牙齿痛，在左灸左右同然，更刺伤寒汗不出，兼治疟疾方欲寒。 注：[1]鱼际穴，主治牙齿痛，疟疾初起先觉发寒，伤寒汗不出等证。 [2]针二分，惟牙痛可灸，余证禁灸。 % 条文： 少冲主治心胆虚，怔忡癫狂不可遗，少商惟针双鹅痹，血出喉开功最奇。 注：[1]少冲穴，主治心虚胆寒，怔仲癫狂。 [2]针一分，灸三壮。 [3]…
有或左或右，偏虚为跛者，应三阳不足于下也。足太阳下行之脉，循髀 ，下出外踝之后，故有是 证。跛，补火切。）所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。（太阳之脉，下项挟背，若阳气大上而争， 则与三阳之气上升者同，故为强上引背也。）所谓耳鸣者，阳气万物，盛上而跃，故耳鸣也。 （太阳支者，从巅至耳上角，阳邪上盛，故为耳鸣也。）所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上，而阴气…
(原注：呃逆从脐下起者，肾气虚寒也。在胸臆间者，胃热上冲也。) 呃逆者，气由腹中上冲，其声连续也。有热逆而呃者，以柿蒂枇杷叶(原注：二味烧灰存性，竹茹汤调下)治之。有寒逆而呃者，理中汤加丁香、半夏主之。若水停者，宜分利。食积者，宜消导。火盛者，宜凉膈。痰壅者，宜开豁。惟久病作呃，乃除中之候，不治。 喘短气 喘息喝喝数张口，短气似喘不抬肩。促难布息为实证…
枚举。设人病阳明内实，逾垣上屋，则将名飞天惊矣！阴极发躁，欲卧泥水中，则将名擗地惊矣！荒唐鄙野， 虽奚童、爨婢，有所不言；而医者公然笔之于书，后人见其证皆惊证，纹悉惊纹，相与依样葫芦，一倡百和。 不知论证可任其牵强，而治疗不容于假借。如伤寒病痉，由风、寒、湿三气合邪，病在太阳、阳明、少阳，与 心惊、肝风、脾痰、肺热，风中 牛马。若以为惊风治之，则无辜…
立斋治一小儿。患痫。吐痰困倦。半晌而苏。诸药不效。年至十三而频发。用肥浓紫河 车。生研烂。入人参、当归末捣丸。每服二钱。日进三五服。乳送下。一月渐愈。又佐以八 珍汤全愈。 又一儿七岁。发惊痫。令其恣饮人乳。后发渐疏而轻。至十四岁。复发。用乳不效。亦 用河车丸数具而愈。常用加减八味丸而安。后至二十三岁。复发而手足厥冷。仍用前法。佐 以八味丸、十全大补…
一方∶治尸厥。石菖蒲去毛为末。每用一字，吹入两鼻内，仍以桂末着舌下。 一方∶治尸厥。以附子一枚，煎酒温服。 一方∶以灶煤一二钱，浆水和饮之。不醒者，以数人用管吹气入耳中。以梁上尘如豆大 着鼻中，吹之瘥。 人中（一穴，在鼻下灸七壮，或针入至齿妙。） 膻中（一穴，在两乳间陷中，灸二十壮。） 两乳间 妇人宜灸之。 一法以绳围臂腕，男左女右。将绳从大椎…
东庵曰∶药品多端。理可融会，性不过寒、热、温、凉，味不过辛、甘，酸、涩、苦、咸六种 而已。寒者凝滞，热者宣行，温者热之次，凉者寒之轻，酸则必收，涩则必固，苦则必降，辛则必散，咸能 润下，甘能缓中。香燥者其性窜烈，多服则耗气。滋润者其性濡湿，多服则伤脾。消导者其性甚劣，多服 则破气。推荡者其性迅烈，多服则伤阴。渗泄者其性下流，多用则走泄。诸凡种种，可以类…
\r癸酉岁图\psjzl10.bmp\r 阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少征火运，岁火不及，气化营运后天，伏明之纪 ，曰上商与正商同，言天气平也。六元正纪曰∶少征下加少阴，不及而加同岁会，言岁运平 也，诸同正岁、气化营运同天，上见天气平，下见运火平，火气之平，命曰升明之纪，正阳 而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜…
\r戊寅岁图\psjzl15.bmp\r 少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太征火运，岁火太过，气化营运先天，太征上临少 阳，是谓天符之年，平火之岁，命曰升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高， 其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其令热，其类火，其应夏，其谷麦， 其果杏，其实络，其虫羽，其畜马，其色赤，其味苦，其物脉，其音征，其数…
\r戊子岁图\psjzl25.bmp\r 少阴君火司天，阳明燥金在泉，中见太征火运，岁火太过，气化营运先天，太过而同天 化，是谓天符，气之平也。平火之岁，命曰升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其 气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其政明曜，其候炎暑，其令热，其类火，其应夏，其 谷麦，其果杏，其实络，其虫羽，其畜马，其色赤，其味苦，其物脉，其音征…
黄帝问岐伯，我想了解一下人身上十二脏之间相互的关系，以及它们各自的职 权范围是怎么划分的？岐伯说，您问得很详细，就让我来详细地说一说。 首先是这个心，心主神明，是人身上的最高统帅。用国家比喻，在古代就相当 于皇帝，在现代，资本主义国家相当于总统，社会主义国家相当于主席。为什么说 心主神明为十二脏之主呢？这是神明的特殊性决定的。这个神明，在哲学上讲属于…
人参 当归(各二钱) 黄 (一钱五分) 白术 麻黄根 牡蛎(各一钱) 桂枝 炙甘草(各 五分) 浮小麦(一撮) 如虚脱汗多。手足冷。加熟附子(一片) 姜枣(四分) 渴加麦冬。五味子(各六分) 肥白人产 后多汗。加竹沥。姜汁以清痰火。若恶风寒。加防风(五分) 血块不痛。加熟地(三钱) 暮 服八味丸。(六味加五味子炙黄 。) 凡产后汗不止。由产亡阴血。…
薛立斋曰∶按《机要》云，风本为热，热胜则风动，宜静胜其躁，是养血也。治法宜少汗，亦宜少下。多 汗则虚卫，多下则损荣。虽有汗下之戒，而有中腑中脏之分。中腑者，多着四肢，则脉浮恶寒，拘急不仁。中 脏者，多着九窍，则唇缓失音，耳聋鼻塞，目瞀便秘。中腑者宜汗，中脏者宜下，表里已和，宜治在经，当以 大药养之。妊娠患之，亦当以此施治，佐安胎之药为主，勿过用治中风药…
泻色白者。冷泻也。此由小儿肠胃虚弱。因解脱风冷干之。或因食寒饮冷。入于肠胃。冷气相搏。为下痢 也。其色白面白。或腹痛者。并宜调中。若又伤风冷。前后重沓。冷甚则泻不止。而为泄注也。 泻色赤者。热泻也。此由小儿肠胃本挟虚热。而风冷乘之。入于肠胃之间。热气相搏。而为痢下。故其色赤 也。宜微下之。以导其热。后调其气。 泻色乍赤乍白。或水或谷者。此冷热泻也。由…
内经云。贼风虚邪者。阳受之。饮食不节。起居不时者。阴受之。阳受之则入六腑。阴受之 则入五脏。入六腑。则身热不时卧。上为喘呼。入五脏。则 满闭塞。下为飧泄。久为肠 。 贼风不云实邪。而言虚邪者。以邪之所凑。其气必虚也。设阳气充盛。虽有贼邪。莫能为害 也。起居不时者。非特劳役失宜。而饮食失节。亦在其中矣。阳受之则入六腑者。言六腑之经气 受邪于外则营卫气塞…
\r图\psjzl40.bmp\r 阳明燥金司天。少阴君火在泉。中见少征火运。岁火不及。气化营运后天。伏明之纪。 曰上 诸 德施周普。五化均衡。其气高。其性速。其用燔灼。其化蕃茂。其政明曜。其候炎暑。其类 火。其应夏。其谷麦。其果杏。其实络。其虫羽。共畜马。其色赤。其味苦。其物脉。其音 征。其数七。其在人也。其藏心。其主舌。其养血。其病 螈。此岁…
（附论） 夫伤寒 病之状。身热足寒。颈项强直。恶寒。头面热。摇头。猝口噤。背脊反张是也。 此 而不恶寒。为柔 。诊其脉沉细。此为 也。又论云。太阳病。发汗过多。因致 。其状令 人摇头。发热。颈项强急。腰身反张。或螈 口噤。但谓之刚 者。特以其无汗而反恶寒也 。柔 之状。摇头。发热。颈项强急。腰身反张。或螈 口噤。与刚 同。然谓之柔 者。 特以其自…
《玉机真藏论》曰∶五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜 ，病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。肝受气于心，传之于 脾，气舍于肾，至肺而死。脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死。肺受气于肾，传 之于肝，气舍于脾，至心而死。肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆死也 。一日一夜五分之，此所以言死…
色自内而达外。已言其相应矣。医从外以知内。当讲夫主病焉。夫相应之与主病。其义一也。其义一。其用 二。如湿病色黄。疸病色黄。脾病色黄。此内外相应之理也。万殊之所以一本也。然脾病之黄。不同于疸。疸 病之黄。不同于湿。此气色主病之分也。一本之所以万殊也。盖相应者。言其色之同。主病者。辨其气之异。 夫色之同者。拟议非难。而气之异者。形容不易。故今条目诸篇。惟集…
（音阔俞。《本经》中品） 【释名】陵蠡（音螺。《本经》）、附蜗 蜒蚰螺（详下文）。 【集解】《别录》曰∶蛞蝓生太山池泽及阴地沙石垣下。八月取之。 弘景曰∶蛞蝓无壳，不应有蜗名。附蜗，即蜗牛也。岂以其头形似蜗牛，故亦名蜗欤 保升曰∶蛞蝓即蜗牛也，而《别录》复有蜗牛一条。虽数字不同，而主疗无别，是后人 误出。正如草部有鸡肠，而复出繁缕也。按∶《尔雅》…
其枝小弱如蔓。故名。 气味苦辛。微凉。气清味薄。阳中之阴。入手足太阳经。主治凉诸经血。益气明目。利 关节及九窍。治筋骨间寒热。湿痹拘挛。搜肝风。散风邪。治太阳风头痛。头沉昏闷。除昏 暗。止目睛内痛。及目泪出。方书主眩晕螈 。颈项强痛。腰痛挛痞。行痹着痹。并耳鼻齿 病。蔓荆子禀阳气以生。兼得金化而成。（仲淳）气清味辛。体轻而浮。上行而散。故主头 面风…
师曰：人脉皆无病，暴发重病，不省人事者，为厉鬼，治之以祝由，能言者可治，不言者死。 师曰：脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，乍静乍乱，此为命绝也。又未知何脏先受其灾。若汗出发润，喘不休者，此为肺先绝也。阳反独留，形体如烟熏，直视摇头者，此为心绝也。唇吻反青，四肢掣习者，此为肝绝也。环口黧黑，油汗发黄者，此为脾绝也。溲便遗失，狂言，目反直视者…
薛氏曰∶ 者，筋脉急而缩也； 者，筋脉缓而伸也。一缩一伸，手足相引，搐搦不已，与 婴儿发搐相似，谓之 也。此证多属风，盖风主摇动也。骆龙吉云∶心主脉，肝主筋，心属 火，肝属木，火主热，木主风，风火相炽，则为 也。治法，若因风热，（此风皆本内热，故 立方亦皆从内）用钩藤汤加柴胡、山栀、黄芩、白术，以平肝木，降心火，养气血；若风痰上 涌，加竹沥、南星、半…
《素问》谓太阳所至为痉，少阳所至为螈。盖痉者，水也；螈者，火也；又有寒厥，热厥之论最详。 后人不分痉、螈、厥为三病，统言曰惊风痰热，曰角弓反张、曰搐搦、曰抽掣、曰痫、痉、厥。方中行作 《痉书》，其或问中所论，亦混螈而为痉，笼统议论。叶案中治痫、痉、厥最详，而统称痉厥，无螈之名 目，亦混螈为痉。考之他书，更无分别，前痉病论因之，从时人所易知也。谨按痉者，…
马云。篇内首三节。论邪气入于脏腑。第四节论病形。故名篇。 邪气之中人高也 志云。邪气者。风雨寒暑。天之邪也。故中人也高。湿乃水土之气。故中于身 半以下。此天地之邪。中于人身。而有上下之分。 溜于腑 甲乙溜作留。马云溜当作流。下文溜于经亦同。 异名同类 张云。经脉相贯合一。本同类也。然上下左右部位。各有所属。则阴阳之名异矣。 诸阳之会（止）则下少阳 …
陈 呕恶数日，止而发痉，每日必三五次。此肝逆犯胃，聚 液成痰，内风阳气弛张，痰亦从之为患。拟以和胃熄风。 羚羊角 钩钩 半夏 陈皮 黑山栀 石决明 池菊花 元参 竹茹 又 痉厥日数发，口噤不能言，而心中了了，病不在心而在肝。夫心为君主，肝为将军。当其气火风相煽 之际，一如将在外，君命有所不受，则君主虽明，安能遽禁其强暴哉！况胃为心 子，胃家之痰与肝…
侠项后发际，大筋外廉，陷中。日灸七壮，至百五十壮止。主头痛，目不明，目如锐， 目泪 出，鼻不知香臭，风眩，卒暴痫眩，狂言不休，目上反，项如拔，项疼急，烦满汗不出，足 不仁，身肩背痛欲折，头旋脑痛。 在正营后一寸半。(灸五壮)。主鼻衄，窒，喘息不通，脑风，头痛，恶风寒。 在承灵后一寸半，侠玉枕旁，枕骨下陷中(原注∶又名颞 )。灸三壮。主鼻管疽发为厉 …
星附散 治中风，虽能言，口不 斜，手足 曳。 天南星（姜制） 半夏（姜制） 人参 黑附子（去皮脐） 白附子 茯苓 川乌（去皮脐） 僵蚕 没药（各等分） 上 咀，每服五钱，水、酒各一盏，煎八分，热服，并进得汗为度。 独活散（见螈 。） 金牙酒 疗积年八风五疰，举身 曳，行步跛 不能收持。 金牙（碎如米粒，用小绢袋盛） 地肤子（无子，用茎叶 方用蛇床…
【因】痉者、强直反张之象。以其筋肉牵引。身体强直也。伤寒有变痉病者。项背强是也。太阳中风。 重感寒湿则变痉。或太阳病发汗太多因致痉。余谓痉即脑筋病也。如《金匮》所谓痉病者。身热足寒。 颈项强急。背反张者。乃脊髓之脑筋病。《内经》骨空论。所谓督脉为病。脊强反折是也。恶寒时头热 面赤。独颈动摇。卒口噤者。乃头巅之脑筋病。《难经》所谓督脉为病。病脊强而厥。《…
命门、治螈 里急。腰腹相引痛。（铜）大杼、治螈 气实胁满。屋翳、治螈 不仁 （见身肿。）阳谷、（见狂言。明同。）治螈 。曲泽、疗肘螈 。（明见唾血。）少泽 、疗螈 。承筋、主螈 脚酸。（千）曲池、少泽、主螈 癫疾。身柱、主癫疾螈 。 怒欲杀人。身热狂走。 言见鬼。（明上下同。）商丘、主痫 。攒竹、小海、后顶、强 间、主痫发螈 狂走。昆仑、主痫 口闭不…
4、关于小脉经言：“小者血气皆少。小脉者：乃细小的脉象，可证明气的张力与血液的流量而共同运行不足，故诊得“小脉”为阴、阳平衡衰弱其气血双亏。故言：“小者血气皆少。 5、关于滑脉经言：“滑者阳气盛、微有热”诊得滑脉能证明体中的气、血通畅流利。气无血不附，血无气不行，前贤云：“气主煦之，血主濡之。”故血依气运行、气靠血濡养、若气血运行和平相宜，其脉象定不快不慢…
黄帝问于岐伯曰。邪气之中人也奈何。岐伯答曰。邪气之中人高也。黄帝曰。高下有度乎。 岐伯曰。身半以上者。邪中之也。身半以下者。湿中之也。故曰邪之中人也无有常。中于阴则溜于 腑。中于阳则溜于经。 此篇论脏腑阴阳色脉气血。皮肤经脉外内相应。能参合而行之。可为上工。邪气者。风雨寒 暑。天之邪也。故中人也高。湿乃水土之气。故中于身半以下。此天地之邪。中于人身。…
而成热。故湿热而发瘅也。湿热之气。上蒸于心则烦。心火热下淫则溺黄。盖热在中土。而变及于上下也。夫病在形身 者。可按可浴。病在内者。可药。发瘅。湿热发于外也。腹中热。烦心。出黄。热在内也。是以当此之时。可按可药可 浴而治之。）弗治。脾传之肾。病名曰疝瘕。少腹冤热而痛。出白。一名曰蛊。当此之时。可按可药。（在脾弗治。则土 邪乘肾。病名疝瘕。邪聚下焦。故少腹…