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《洞天语录》曰∶以言言道,得其绪余,故得道所以忘言;以象求意,得其仿佛,故得意所以 忘象。然道不在言也,以先知觉后知,非言不足以求理;然意在象也,以大明决小明,非象不足 以陈义。言以示其理,象以显其义。则大道玄意默会,无象无言之间。始也,详言密语,恐以之不悟; 比物立象,恐彼之不知。及夫目击道存,不在言也;心同意会,不在象也。 《西山记》曰∶形而上者…
\r图\pS92a4.bmp\r 凡五日为一候,三候为一气,二气为一月,六十日为一气,三月为一时,四时为一岁,周天三百六十五度四 分度之一,以为期岁之数。 凡五日一候变者,土化也。五日足而候不变者,即一候生灾。四月阳土,育生万物;十月阴土,收藏万物。 土也者,万物之所以成始而成终也。 脑者髓之海,诸髓皆属于脑,故上至脑,下至尾 ,髓则肾主之。 膻…
《养生要集》云∶河图帝视萌日,违天地者,凶。顺天时者吉。春夏乐山高处,秋冬居 卑深藏,吉。利多福老寿。无穷。 《千金方》云∶凡居处不得绮美华丽,令人贪婪(力男反,贪也,)无厌损志,但令雅 素净洁,免风雨暑湿为佳。 又云∶凡人居止之室必须周密,勿令有细 ,致有风气得入,久而不觉,使人中风。 又云∶觉室有风,勿强忍久坐,必须起行避之。 又云∶凡墙北勿…
者之阳不足,复遇阴盛,阴气盛而阻其阳气运行之机,阴阳相攻,而腹痛大作,实阳衰太盛,不能敌其群阴,有以致之也。法宜扶阳抑阴,方用附子理中汤加砂、半,方解见上。 问曰:平人觉未有病,惟小便后有精如丝不断,甚则时滴不止者,何故? 答曰:此先天之阳衰,不能束精窍也。夫精窍与尿窍有别,尿窍易启,只要心气下降,即开而溺出。精窍封锁严密,藏于至阴之地,非阳极不开。今平…