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学佛不参妙谛。为医莫悟元机。安心既疏。行意奚裨。心禅慧珠内朗。灵镜中涵。读古帝书。立良相志。一朝祝发。 万事随缘。雕琢虫鱼。倚为性命。搜罗草木。殚厥精神。念我佛慈悲。一低头而放汝。悯众生顽恼。举十指以活人。当 夫柏子焚炉。梅花展帐。兰蕙撷秀。香绕芒鞋。芝术含和。云生布衲。不愧台公之术。可称獭女之奇。青囊驮乎僧肩。 紫书握于佛手。而且采圣经于凤阙。金匮玉…
阴阳五行,参伍错综,迭相为用。气有偏胜,故理有扶抑,其间轻重疾徐,酌其盈,剂其虚,补其偏,救 其弊,审察乎毫厘之际,批导乎隙 之中,盖戛乎其难哉。 先生以孟河宿学,为歇浦良师,其根柢之深,经验之富,固不待赘言。文孙济万来汇先生遗案成帙, 将寿诸枣梨,征序于余。余笑曰∶是殆以管蠡之见,窥天而测海也。虽然,余尝与先生相会诊,见其虚衷抑 己,恒心折焉。今读…
须属肾,禀水气,故下生也;发属心,禀火气,故上生也。 中山还童酒 人间处处有,善缘得遇者,便是蓬莱叟。马蔺花一升,土埋三日,取出马蔺根,洗切片一升; 用黄米二斗水煮成糜,陈曲二块为末;酒酵子二碗并前马蔺子共和一处,做酒待熟;另用马蔺子并根一升,用 水煮十沸,入酒内三日。每日搅匀,去根,随量饮醉。酒饮尽,其须发尽黑。其酒之色如漆之黑。 乌须酒方 黄米…
凡学医,必识五科七事。五科者,脉病证治,及其所因;七事者,所因复分为三。故因 脉以识病,因病以辨证,随证以施治,则能事毕矣。故《经》曰∶有是脉而无是诊者,非也 。究明三因,内外不滥,参同脉证,尽善尽美。 凡学脉,须先识七表八里九道名体证状,了然分别,然后以关前一分应动相类,分别内 外及不内外。又须知二十四脉,以四脉为宗,所谓浮沉迟数,分风寒暑湿,虚实…
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