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孟少，仲平，季多也。 《内经》以寅、申、巳、亥四孟为一阴一阳也，子、午、卯、酉四仲为一阴一 阳也，辰、戌、丑、未为三阴三阳也。然阳为先，故主虚无变化，轻微而少；阴 为后，故形体安静，重浊而多也。故风火动乱至阳为先，居孟，未甚为少；寒湿 肃静至阴为后，居季，已甚而为多，燥热各得乎中，故居仲而平也。注曰∶气有 多少，是言六气；形有旺衰，言五运也。 寒…
天以气而焘，地以气而持。万物盈乎天地之间，咸以气而生。及其病也，莫不以 气而得。且风之气，和平而HT 启；热之气，暄而舒荣；火之气，炎暑而出行，湿之气，埃溽 而盈，燥之气，清劲而凄怆；寒之气，寒雾而归藏。此六气时化，司化之常也。 及其变，风之气，飘怒而反大凉；热之气，大暄而反寒；火之气，飘风燔燎而反霜凝；湿之气，雷霆骤 注而反烈风；燥之气，散落而反湿…
南乡刀镊工卫氏病风，半身无汗，已再中矣。戴人以三法疗之，寻愈。恐其求报 ，乃 曰∶余夜梦一长髯人，针余左耳，故愈。 巫者武媪，年四十，病劳三年，羸瘦不足观 ，诸医技绝。适五、六月间求治，愿奉白金五两。戴人治之，五、六日而安。止答曰∶白金三两 。乃曰∶一道士投我一符，焚而吞之，乃痊。如此等人，不可胜计。若病再作，何以求治？ 至有耻前言，而不敢复求治疗…
夫病生之类，其有四焉∶一者，始因气动而内有所成；二者，始因气动而外有所成；三者， 不因气动而病生于内；四者，不因气动而病生于外。 夫因气动而内成者，谓积聚、 瘕、瘤气、瘿起、结核、癞痫之类是也。 外成者，谓痈肿疮疡，痂疥疽痔，掉 浮肿，目赤瘭胗，腑肿痛痒之类也。 不因气动而病生于内者，谓留饮、 食、饥饱、劳损、宿食、霍乱、悲恐、喜怒、想慕、忧结之类。…