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天以气而焘，地以气而持。万物盈乎天地之间，咸以气而生。及其病也，莫不以 气而得。且风之气，和平而HT 启；热之气，暄而舒荣；火之气，炎暑而出行，湿之气，埃溽 而盈，燥之气，清劲而凄怆；寒之气，寒雾而归藏。此六气时化，司化之常也。 及其变，风之气，飘怒而反大凉；热之气，大暄而反寒；火之气，飘风燔燎而反霜凝；湿之气，雷霆骤 注而反烈风；燥之气，散落而反湿…
一滴不出名闭，即小便不通。点滴而出名癃，即淋。二证皆由气闭涩，其理已 见上编。淋证大概肾虚膀胱热。（五脏六腑所受内外诸邪热，皆得入膀胱。）肾虚则火动，常欲泄 而不能藏，（火动欲泄则属之肝，故上编言肝火疏泄为癃。）故数。膀胱热则水道枯涩，故渗出涩滞， 数而且涩，茎中痛，淋沥不宣，故谓之淋。（肾虚膀胱热，则水液少。子和治一人，令顿食咸鱼，少 顷大渴，令恣…
《原病式》曰∶气为阳，而主轻微。诸所动乱，劳伤，乃为阳火之化，神狂气乱，而为 病热者多矣。子和云∶河间治五志，独得言外之意。凡见喜怒悲恐恩之证，皆以平心火为主。至 于劳者伤于动，动便属阳；惊者骇于心，心便属火。二者亦以平心火为主。今之医者不达此旨， 遂有寒凉之谤。《脉诀》有云冷生气者，高阳生之谬言也。气属阳，无寒之理。自觉冷气自下而上者，非真冷也。盖上…
论曰内经谓心移寒于肺为肺消，肺消者饮一溲二死不治，夫病必有传，传有顺逆，传 其所生者顺，顺则易治，传其所胜者逆也，逆则难已，心火受邪传之于肺是为逆，盖寒随心 火，内铄金精，肺脏销铄，气无所持，故其证饮少而溲多也，当始病之时，宜去其寒邪，使 不得乘心火而移害于肺，至于肺消，则当补肺金平心火而疾可愈。 治肺消饮少溲多，黄 汤方 黄 （三两） 五味子 人…