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治疗贵方药合宜，方药在气味合用。先圣设绳墨而取曲直，后哲出规矩以为方圆。 然物之生也必要乎天，其成也必资乎地，故有形为味，无形为气，气为阳，味为阴，阳 气出上窍，阴味出下窍，气化则精生、味化则形长，故地产养形，形不足者温之以气， 天产养精，精不足者补之以味，是以气者天也。气有四，温热者天之阳，寒凉者天之 阴。阳则升，阴则降。味者地也，味有六，辛甘淡者…
2.短气气短不能续, 少气气少不足言, 气痛走注内外痛, 气郁失志 怫情间, 上气气逆苏子降, 下气气陷补中宣, 臭甚伤食肠胃郁, 减食 消导自然安. 【注】短气者, 气短而不能续息也; 少气者, 气少而不能称形也, 皆 为不足之证. 气痛者, 气为邪阻, 气道不通, 或在经络, 或在脏腑, 攻冲走注疼痛也. 上气, 乃浊气上逆; 下气, 为清气下…
夫汗之不解者。谓汗出不彻也。汗出不彻。则脉紧恶寒而表症仍在。尤宜 汗之者也。然有汗愈出而愈不解者。如汗出而肢冷。阳气衰也。汗出而脉 躁。阴气竭也。汗出而烦满。胃液干也。所谓汗所当汗而不解者。失之不及 者少。失之太过者多也。汗所不当汗而不解者。则认症不的。非因他证。则 属虚候也。凡此者均谓之不解。而症既悬绝。则治亦异珠。岂可以其汗出 不为汗衰。而复汗…
\r壬午岁图\psjzl19.bmp\r 少阴君火司天，阳明燥金在泉，中见太角木运，岁木太过，气化营运先天，热化为天 气，柔化为左间，苍化为司气，故天政所布，其气明，辛化为地气，脏化为左间，明化为右 间，故地气肃而其令切，寒交暑，热加燥，云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降，金火合德，上 应荧惑太白，其谷丹白，水火寒热，持于气交而为病始，热病生于上，清病生于…
洁古云∶在邪前者为实邪，子能令母实，但贼伤于母，其子又引母所克，妻来相助，故曰实邪也；在后者为虚邪， 母引子之鬼贼至，由母能令子虚也。《内经》曰∶母能令子虚、子能令母虚，正此之谓也。 妻来乘夫为微邪，夫来乘妻为贼邪，法当泻鬼补本脏。本脏自病为正邪，宜虚则补之、实则泻之。《内经》云∶滋 苗者必固其本，伐下者必枯其上。逆其根，伐其本，则败其真矣！ 按刘宗…
藿香和中汤（藿香、砂仁、羌活、苍术、陈皮、浓朴、甘草、山楂、香附、白芷、苏叶、川芎，加姜煎服。） 茵陈麻黄汤（茵陈蒿、麻黄加酒少许服之。） 茵陈蒿汤（茵陈蒿、川大黄、栀子，加灯心煎服。） 茵陈五苓散（茵陈蒿、赤苓、猪苓、泽泻、白术、肉桂，加灯心煎服。） 茵陈四逆汤（制附子、茵陈蒿、干姜、炙甘草。） 越婢汤（麻黄、石膏、甘草、苍术，煎服。） 贴脐法…
洁古云心主热自病或大热泻心汤主之实则烦热黄连泻心汤主之虚则惊悸生犀汤主之 肺乘心微邪喘而壮热泻白散主之 肺乘心虚邪风热煎大青膏下大青丸 脾乘心贼邪恐怖恶寒安神丸主之 按刘宗浓云乘者犹车乘之乘也大抵五脏之病相乘伏匿隐显莫测以上但言本病乘胜之道故 以五脏治要附于下宜参考焉 凡心脏得病必先调其肝肾两脏肾者心之鬼肝气通则心气和肝气滞则心气乏此心病先求于 …
用好粉油调碗内。另烧艾熏至黄色。抹搽之。 又方 用生茄子皮贴。臭黄水即出。一日一换。亦可治 疮。 犀角升麻汤（出本事方）治阳明经络受风热。口唇、颊车、发鬓肿痛。及鼻 痛不可开口。虽 犀角（七钱） 川升麻（半两） 防风（一钱半） 羌活（三钱） 川芎 白附子 香 白芷（各二钱 至三盏半。 分作三服。一日一服讫。其证必减。如脏腑有些溏。不妨足阳明胃…
参附汤（补三七） 柿蒂汤（热六六） 丁香温中汤（热十一 和胃） 养正丹（热一八八 气逆） 丁香柿蒂散（热六四 胃寒） 《六元正纪大论》帝曰∶五运之气，亦复岁乎？岐伯曰∶郁极乃发，待时而作也。帝 曰∶郁之甚者，治之奈何？岐伯曰∶木郁达之，火郁发之，土郁达之，金郁泄之，水郁折之 ，然调其气，过者折之，以其畏也，所谓泄之。王太仆曰∶木郁达之，谓吐之令其调达…
一、治吞酸吐酸，当辨虚实之微甚，年力之盛衰。实者可治其标，虚者必治其本。 一、凡胃气未衰，年质壮盛，或寒或食，偶有所积而为酸者，宜用行滞温平之剂，以二 陈汤、平胃散、和胃饮之类主之。中气微寒者，宜加减二陈汤，或橘皮汤，甚者宜温胃饮。 气微虚者，宜藿香安胃散。此皆治标之法也。 一、脾胃气虚，及中年渐弱，而饮食减少，时见吞酸者，惟宜温补脾胃，以理中汤、温…
即杉木、宣散肿胀。 辛温开发。除心腹胀满，香港脚肿痛。（柳子浓纂救死方云∶得香港脚、半夜痞绝、胁块如 石、 昏困且死、郑洵美传杉木汤、服半食顷、大下、块散气通、方用杉木节一升、橘叶一升、无 叶以皮代、大腹槟榔七枚、连子捶碎、童便三升煮、分二服、若一服得快利、停后 服。）散风毒。去恶气。洗毒疮漆疮。稍挟虚者忌用。其木不生白蚁。烧灰。最发火药。 大燥…
李杲曰∶药有升、降、浮、沉、化，生、长、收、藏、成，以配四时。春升，夏浮， 秋收，冬藏，土居中化。是以味薄者，升而生；气薄者，降而收；气浓者，浮而长；味浓 者，沉而藏；气味平者，化而成。但言补之以辛、甘、温、热及气味之薄者，即助春夏之 升浮，便是泻秋冬收藏之药也。在人之身，肝心是矣。但言补之以酸、苦、咸、寒及气味 之浓者，即助秋冬之降沉，便是泻春夏生…
钱氏曰五脏相胜轻重肝脏病见秋木旺肝强胜肺也宜补肺泻肝轻者肝病退重者唇白而死 肺病见春金旺肺胜肝当泻肺轻者肺病退重者目淡青必发惊更有赤者当搐为肝怯当目淡青 色也 心病见冬火旺心强胜肾当补肾治心轻者病退重者下窜不语肾怯虚也 肾病见夏水胜火肾胜心也当治肾轻者病退重者悸动当搐也 脾病见四旁皆仿此治之顺者易治逆者难治脾怯当面目赤黄五脏相反随证治之 又曰如肺…
古称乙癸同源，肝肾同治，其说维何？盖火分君相，君火居乎上而主静，相火处乎下而主动。君火唯一，心 主是也。相火有二，乃肾乃肝。肾应北方壬癸，于卦为坎，于象为龙，龙潜海底，龙起而火随之。肝应东方甲乙， 于卦为震，于象为雷，雷藏泽中，雷起而火随之。泽也海也，无非水也，无非下也，故曰乙癸同源。东方者，天 地之春也，勾萌甲拆，气满乾坤。在人为怒，怒则气上而居七情…
（《素问·遗篇本病论》） 黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有 不前，故名失守也。（此篇承前篇而详言左右间气之升降不前也。《天元玉册》云∶六气常有三气在天，三气在地。每一 气升天作左间气，一气入地作左间气，一气迁正作司天，一气迁正作在泉，一气退位作天右间气，一气退位作地右间气。 气交有合…
天有六气，人有三阴三阳，上下相应，变化于是乎生，疾病于是乎起，其旨甚微，故曰六微旨大论也。 黄帝问曰∶呜呼远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊，视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。（按∶喻六气之 本于天而未易测识也。）夫子数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也，愿夫子溢志尽言其事， 令终不灭，久而不绝，天之道可得闻乎？岐伯稽首再拜对曰∶明乎哉问！天之…
夫天地阴阳，与人之无异，天地乃得长久，惟人不然者，所谓人事不合天机，失其至道 则故也。夫天地之道者，犹权衡也，高者抑之，下者举之，强者制之，弱者益之，胜者复 之，有者用之，德化政令，无不报之，致使气运无有终始，故能长久而无已矣。人之道者， 不然也，高者不抑或更举之，下者不举或更抑之，强者不制或更益之，弱者不补反更损之， 真伪不辨，邪正不分，虚实不察，…
黄 散、桃红散、琥珀犀角膏、救命散、牛蒡子丸、硼砂散。 经云∶胆病者，善太息，口苦呕宿汁，嗌仲介介然，数唾，取阳陵泉。又云∶心咳之状，喉仲介 介如梗状，取心之俞。大陵。仲景云∶妇人咽中如有炙脔，半夏浓朴汤主之。射干散、含化龙脑丸、 木香散、络石汤、四味汤、杏仁煎丸。有人患缠喉风。食不能下，大麦面作稀糊咽之。咽喉塞，鼻中 疮出，及干呕头痛食不下，生鸡子…
飧泄(完谷不化也。)补三阴之上。补阴陵泉。皆久留之。热行乃止。转筋于阳。治其阳 。转筋于阴。治其阴。皆卒刺之。(凡手足之外廉。皆属阳。经手足之内廉。皆属阴经。)徒 ( 水同)先取环谷下三寸。(有水无风。故曰徒水。环谷。无所。考或即环跳穴。今曰环谷下三 寸。当作风市穴。)以铍针针之。间日一刺之。 尽乃止。饮闭药。(小便闭。须饮通闭之药 以利其水。)着痹…