Naohu

十二经。正经也。又有八脉。名为奇经。兹不具论。而单论此四脉者。盖阳维阳 。两脉附于太阳经行。身之背。 以太阳统治之矣。阴维阳 两脉。行身之前。附于太阴。以太阴统治之矣。惟此四脉。主治有别不能赅于十二经中故另 详之西医画脉管。枝分派别。可谓详矣。然论络不归于经。论经不归于脏腑。譬之有千军而无一将。则亦无所统属矣。 至于奇经八脉。中国且久不讲。何怪西医不知…

《内经》曰∶目得血而能视。此一句，圣人论人气血之常也。后世之医，不达其旨，遂有惜 血如金之说。自此说起，目疾头风诸证，不得而愈矣。何以言之？圣人虽言目得血而能视，然血 亦有太过不及也。太过则目壅塞而发痛，不及则目耗竭而失睛。故年少之人多太过，年老之 人多不及。但年少之人，则无不及。但年老之人，其间犹有太过者，不可不察也。 夫目之内 ，太阳经之所起，…

世言服灵丹饵仙药白日而轻举者但闻而未见也至于运气之术甚近养生之道人禀血气而生 故摄 生论云摄生之要在去其害生者此名言也予所编此歌盖采诸家养生之要能根据而行之则获安乐若 尽其妙亦长生之可觊今着其歌于下 万物惟人为最贵百岁光阴如旅实自非留意修养中未免病苦为心累何必飧霞饵火药妄意延 龄等 龟鹤但于饮食嗜欲间去其甚者将安乐食后徐徐行百步两手摩胁并腹肚须臾…

肺寅大卯胃辰经。脾巳心午小未中。申膀酉肾心包戌。亥三子胆丑肝通。 甲胆乙肝丙小肠。丁心戊胃己脾乡。庚属大肠辛属肺。壬属膀胱癸肾脏。三焦亦向壬中 寄。包络同归入癸方。 手太阴兮大指侧。少商鱼际兮太渊穴。经渠兮列缺。孔最兮尺泽。侠白共天府为邻。云 门与中府相接。(凡十一穴。左右二十二穴。) 手阳明兮大肠之经。循商阳兮二三而行。(二间三间也)历合谷阳溪之…

论曰∶人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气 则形病，导引之法 ，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也，传曰∶户枢不蠹，流水不腐，人之形体， 其亦由是，故修真之士，以导引为先。 夜半子 少阳之气生于阴分，修生之士，于子时修炼，古人一日行持，始于子，一岁功用起于复。 转胁舒足 混元经云∶戌亥子三时，阳气生而人寐，寐则气滞于百节，养…

\r图\ptpx1.bmp\r 上星一穴。在额颅上。直鼻中央。入发际一寸。陷容豆。是穴。督脉气所发。主疗头风。 头 气 若灸即恐拔气太上。令人眼暗。故不用相续。加灸满五十壮。即以细三棱针刺头上。令宣通 热气。若热不止。热气上冲头痛也。慎酒面荞麦。 囟会一穴。在上星上一寸陷者中。是穴。督脉气所发。主疗鼻塞不闻香臭。宜灸之。日 灸二 灸至四日。盒…

法根据闭气，行于夜半后，生气初动时，浊气口中吐之，清气鼻中纳之，子后午前各一次。 先去一切思虑，闭目冥心，盘趺而坐，握固静思集神，然后叩齿三十六。后又两手向项 后，数九息，勿令耳闻。乃移两手心掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次。 摇头左右顾肩膊转，随动二十四。以舌搅口齿，并左右三十六。待津液满口，漱三十六，分 作三口，如有硬咽下 然有…

\r九部旁通人神不宜灸\p06-d7a2.bmp\r \r新忌旁通不宜灸\p06-d7a3.bmp\r 忌若逢病患厄会。男女气怯。下手至困。通人达士。岂拘此哉。若遇急卒暴患。不拘此 法。 许希亦云。若人病卒暴。宜急疗。亦不拘此。故后之医者。亦云卒暴之疾。须速灸疗。一日 之间。止忌一时是也。 大寒无刺。月生无泻。月满无补。月空无治。新内无刺。已刺无…

治肺中风者。其人偃卧而胸满短气。冒闷。汗出者。肺风之证。视目下鼻上两边。下行 至口。色白者。尚可治。 肺俞急灸百壮。服续命汤。小儿减之。 诗曰∶肺气喘促满胸堂。偃卧 燥异常。口鼻之间须要白。寻衣肺坏色忧黄。 资生经。王氏云。若急黄者。此为肺已伤。化为血。不可复治。若为急风邪所中。便迷 漠恍 惚。妄言狂语。或少气 。不能复言。若不求师即治。宿夕而死…

\r足太阳膀胱经之图\p06-d34a9.bmp\r 足太阳膀胱之经头走脊而脊走足是经多血少气起于睛明止于至阴计六十三穴左右共一百二十 六穴膀胱重九两二铢纵广九寸居肾下之前大肠之侧当脐上一寸水分穴之处小肠下口乃膀胱上 际也水腋由是渗入焉 足太阳属膀胱经起自目 由睛明上行攒竹神庭穴督太阳经 并曲差五处承光额二十五通天从左 脉交行百会右耳尖 灵枢第十…

（素问气府论 全） 足太阳脉气所发者七十八穴∶（详考本经下文，共得九十三穴，内除督脉、少阳二经其浮气相通于本经而重见者凡十 五穴，则本经止七十八穴。近世经络相传，足太阳左右共一百二十六穴，即下文各经之数，亦多与今时者不同。盖本篇 所载者，特举诸经脉气所发及别经所会而言，故曰气府；至于俞穴之详，仍散见各篇，此犹未尽。）两眉头各一，（本经 攒竹二穴也。）…

肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中。膀申肾酉心包戌，亥三子胆丑肝通。 此歌出子午流注等书，及张世贤等注释。其以十二时分发十二经，似乎近理；然而经 之长短，穴之多寡，大相悬绝，又安能按时分发？且失五十周于身之义，今亦录之以俟辨正。 头部中行，前后凡十穴∶ 神庭 上星 囟会 前顶 百会 后顶 强间 脑户 风府 喑门（上俱督脉穴。） 头部两旁第二行，左右凡十…

灸三壮。）鼽骨下各一，（谓颧 二穴也。鼽， 也。 ，面颧也。在面 骨下陷者中，手太阳少阳二脉之会， 刺三分。按∶不言灸者，想所禁也。）耳郭上各一，（谓角孙二穴也。在耳上郭表之中间，上发际之下，开口 有空，手太阳手足少阳三脉之会，刺三分，灸三分。按∶甲乙经手太阳作手阳明。）耳中各一，（谓听宫二穴也。 所在刺灸分壮与气穴同法。）巨骨穴各一，（巨骨，穴名也，…

马云。内论五脏六腑之风。故名。后世论风。当祖此篇。奈以中风及疠风偏枯。各立为一门。致使后人 视中风为重。伤风为轻。不知此篇曰中曰伤。无以异也。汪昂云。按风论痹论痿论。分为三篇。病源不同。治 法亦异。今世多混同论治。故丹溪着论辨之。 或为寒中 吴此下。补或为疡。或为不仁二句。非也。（详具于下文。） 疠风 熊音。疠。音例。吴云。利赖二音。张云。癞同。 …

足厥阴之脉起于大趾聚毛之上（足大趾爪甲后为三毛三毛后横纹为聚毛由此之大敦穴）循足跗上（上上廉也）去内 踝一寸（去相去也中封穴分）上踝三寸（三阴交穴分）交出太阴之后上 内廉（曲泉穴分屈膝得之在膝横纹头是）循股 入阴中（髀肉为股阴包等穴分阴中阴毛中也）环阴器抵少腹（脐下为少腹）挟胃属肝络胆（循章门至期门挟胃属肝复下 日月之分络于胆）上贯膈布胁肋循喉咙之后上…

滑伯仁氏纂集诸医书皆极精妙若读素问抄亦其一也祁门汪石山复为之补注阐明其旨治无余蕴程确斋得其善本因获传 录三复披阅甚有便于养生之道遂命工助刻此卷归之确斋使合其全以印布焉凡有志于养生者能究心于此亦可免于庸医之误 矣刻完僭缀数语于卷末如此 嘉靖甲申秋九月望日新溪戴殷谨识 六气之淫七情之崇是动所生奸在营卫具病能钞 帝曰夫百病之生也皆生于风寒暑湿燥火以之化之…

中焦肺起脉之宗，出手大指之端冲。大肠即起手次指，上行环口交鼻里。胃经源又下鼻 交， 小肠从手小指起，上斜络颧目内 。膀胱经从目内生，至足小指外侧行。肾脉动于小指下， 起注胸中过腹胯。心包出处又连胸，循手小指次指中。三焦起手次指侧，环走耳前目锐息。 胆家接生目锐傍，走足大指三毛上。足肝就起三毛际，注入肺中循不已。 手肺少商中府起，大肠商阳迎香二。足胃…

\r督脉\pj-j30.bmp\r 督脉者。起于下极之 。 下极之 。两阴之间。屏翳处也。屏翳两筋间为篡。篡内深处为下极。督脉之所始也。 并于脊里。上至风府。入脑上巅。循额至鼻柱。属阳脉之海也。 脊之为骨。凡二十一椎。通项骨三椎。共二十四椎。自屏翳而起。历长强穴。并脊里而 上行 大椎、哑门。至风府入脑。循脑户、强间、后顶上巅。至百会、前顶、囟会、…

千金云、病有须针者。即针刺以补泻之。不宜针者。直尔灸之。然灸之大法。其孔穴与 针无 忌。即下白针或温针讫乃灸之。此为良医。其香港脚一病。最宜针。若针而不灸。灸而不针。 非良医也。针灸而药。药不针灸。亦非良医也。但恨下里间知针者鲜尔。所以学人须解用针 。燔针白针皆须妙解。知针知药。固是良医。此言针灸与药之相须也。今人或但知针而不灸 。灸而不针。或惟用…

中胆 单布上刺。刺之不愈。复刺。刺跗上。中大脉。血出不止死。刺面。中溜脉。为盲。刺头。 中脑户。入脑立死。刺舌下中脉太过。血出不止为喑。刺足下布络中脉。血不出为肿。刺 中大脉。令人仆脱色。刺气街中脉。血不出。为肿鼠仆。刺脊间。中髓为伛。刺乳上。中乳 房。为肿根蚀。刺缺盆。中内陷。气泄令人喘咳逆。刺手鱼腹内陷为肿。无刺大醉。无刺大 怒。无刺大劳。无刺…

胃为水谷之海其 上在气街下在三里○冲脉为十二经之海其 上在于大杼下出于巨虚之 上下 廉○膻中为气之海其 上在于柱骨之上下在于人迎○脑为髓之海其 上在于其盖下在风府盖 即百会穴也(灵枢) 经曰留瘦不移节而刺之使十二经无过绝假令十二经中是何经络不通行当刺不通疑滞经俱 令 气过节无问其数以平为期○大接经治中风偏枯从阳引阴从阴引阳皆取十二经井穴也(纲目)…

足太阳脉气所发者。七十八穴。（脉者血气之府。穴者脉气所发。此篇无问答之辞而曰论者。伯承上章复论三阳经脉 气所发者。亦三百六十五穴。以应周天之数。盖阳者天气也。主外。阴者地气也。主内。故只论手足之三阳。而不及于 阴也。）两眉头各一（攒竹穴也。）入发至项三寸半。旁五相去三寸。（马莳曰。大杼、风门二穴也。入发至项者。谓上入 于发际。下至于项间。相去三寸半许。…

伯承上编《气穴论》，而复言气府也。手足三阳之脉，六腑主之。故脉气所发之穴，即为气府。手 足三阳，合督任冲脉，凡三百六十五穴，亦应一岁之数，所以承气穴而补其未尽之义。 足太阳脉气所发者，七十六穴。 六，旧本讹八，今改。足太阳脉气所发之穴，计七十六穴。足太阳膀胱水府也，脉气所发者，从足太 阳经脉之气，而发于穴也。 两眉头各一，入发至顶，三寸半，旁五，相…