五络

论曰∶若暴厥卒然不知人事，身脉皆动，其状如尸，听其耳中，如循啸声，股间暖，由 邪气折于手足少阴、太阴、足阳明之络，五络俱竭，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈 宗气反聚，血结心下，阳气下堕，阴气卒上而不交，阴阳离居。身温而汗出，气复，反则 青身冷，此为入脏即死，谓之尸厥。先以竹管吹左耳，极三度，又吹右耳如前，灸熨、斗 两胁，以石菖蒲末着舌下及吹鼻中。…

论曰卒死者，缘人有三虚，一谓乘年之衰，二谓逢月之空，三谓失时之和，贼风鬼邪之 气，乘虚而入，故令阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，二气壅闭，不得升降，厥气上行而暴绝 也，气还时复生，不还则死，内经曰，出入废则神机化灭，升降息则气立孤危，盖谓是也。 上以葱中央心，刺耳中令入七八寸、无苦，使目中血出立活，亦可男左女右，刺鼻内， 一云、耳中血出佳。 又方 令…

隐白 大敦 主卒尸厥不知人，脉动如故。 中极 仆参 主恍惚尸厥烦痛。 金门 主 尸厥暴死。 内庭 主四厥手足闷者久持之，厥热脑痛，腹胀皮痛者，使人久持之。邪客于 手足少阴、太阴、足阳明之络，此五络皆会于耳中，上络左角，五络俱竭，令人身脉动如故， 其形无所知，其状若尸。刺足大趾内侧爪甲上去端如韭叶，后刺足心，后刺足中趾爪甲上各 一，后取手大指内去爪甲如…

〔大全〕凡生产毕，饮热童便一盏，不得便卧，且宜闭目而坐，须臾上床，宜仰卧 不宜侧卧，宜竖膝未可伸足，高倚床头，浓铺 褥，遮围四壁，使无孔隙，免致贼风。及 以醋涂鼻，或用醋炭及烧漆器，更以手从心 至脐下，使恶露不滞，如此三日，以防血 晕血逆。不问腹痛不痛，有病无病，以童便和酒半盏，温服五七服妙。酒虽行血，亦不 可多，恐引血入四肢，且能昏晕。宜频食白粥少…

《素问》云∶五络俱绝，形无所知，其状若尸，名为尸厥。由忧思惊恐，致胃气虚闭于中焦，不得上升 下降，故昏冒强直，当灸中脘五十壮即愈。此证妇人多有之，小儿急慢惊风亦是此证，用药无效，若用吐痰下 痰药即死，惟灸此穴，可保无虞。令服来复丹、荜澄茄散而愈。（厥证《经》言详矣，尸厥不过厥证之一端， 外有血厥、痰厥、煎厥、薄厥，总皆根气下虚之证，所谓少阴不至者厥也，…

夫耳属足少阴之经。肾家之寄窍于耳也。肾通乎耳。所主者精。精气调和。肾气充足。 则耳 而聋 厥气 耳之脉 瘦悴力 风邪停 随脉入 塞耳。 风为 耳中 肾也。 散。以 续有 耳证歌云。耳为听会肾之官。五脏关通理可详。内运唏嘘呵久 。外司角征羽宫商。猝 然内 意消 五脏六腑十二经脉。有络于耳者。其阴阳经气有相并时。并则有脏气逆。名…

夫风尸者。在人四肢。循环经络。其状淫跃。去来沉沉默默。不知痛处。若冲风则发。 故名 方 金牙散 治风尸疰忤鬼气。心腹刺痛。（一名大附着散） 金牙（一分细研） 由跋（一分） 犀角屑（一分） 黄芩（一分） 麝香（一分细研） 牛黄 （一分细研） 川椒（一两去目及合口者微炒去汗一作椒目） 天雄（半两炮裂去皮脐） 真 珠 （半两细研） 蜈蚣（一枚微炙去…

治手足勿生疣目（资生经）。作艾炷如疣目大。灸三壮即除。 治生疣目 资生经云。疣目虽可灸。千金方亦有用杏仁烧令黑。研。骨涂上者。有用松柏子和合。 涂之 一宿。失去者。有用牛口中涎。数涂。自落者。有用苦酒渍锻石。六七日滴取汁点疣上。小 作疣即落者。有以猪脂揩痒处。令少许血出即瘥。神验。无以加者。不必专拘灸也。 治法 当足下小指尖上。灸三壮。当有物出酒…

结而不通，故其状若尸也。以其从厥而生，故或曰尸厥。）刺其足大趾内侧爪甲上，去端如韭叶，（谓隐白 穴，足太阴之井也。刺一分，留三呼，灸三壮。）后刺足心，（谓涌泉 穴，足少阴之井也。刺同取涌泉法。）后刺足中趾爪甲上各一 ，（谓第二指足阳明之井也，刺同取厉兑法。） 后刺手大指内侧，去端如韭叶，（谓少商穴，手太阴之井也。刺一分，留三呼，灸三壮。）后刺手心主，（…

黄帝问曰∶何谓缪刺？岐伯对曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于 络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此乃邪之从皮 毛而入，极于五脏之次也。如此则治其经焉。 今邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入经，溢于大络而生奇病焉。 夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处…

针法 疮色紫黑先以三棱针刺去恶血冷水洗净乃贴膏药忌日光火气阳气如有黑肿未尽可 再出血以紫黑血尽为度(纲目) 针灸法狂犬咬人当先针刺去恶血仍灸疮中十壮自后日灸一壮至百日乃止忌饮酒(资生)○ 被狂 犬咬者无出于灸只就切牙迹上灸之一日三壮灸至一百二十日乃止常食韭菜永不再发(千金) ○ 常饮韭菜自然汗以滓封灸疮永不再发(资生)○ 犬伤毒不出发寒热速以艾灸…