后天之气

凡看伤寒必先察其色内经曰声合五音色合五行声色符同然后可以知五脏之病也然肝色青其声呼肺色白其声哭心色 赤其声笑脾色黄其声歌肾色黑其声呻也且夫四时之色相生则吉相克则凶有如青赤见于春赤黄见于夏黄白见于长夏白黑 见于秋黑青见于冬此乃相生之色也若肝病之色青而白心病之色赤而黑脾病之色黄而青肺病之色白而赤肾病之色黑而黄 此皆五行之相克为难治矣且以五脏之热色见于面者肝…

夫盈虚消息之理，可不默悟其机而保之，则长养化育之道得矣。盖人禀阴阳之气 化，从无形而有形，皆生于虚也。故孕育之道，犹月满则亏，月亏乃盈，岂非生于虚 哉！及至氤氲之气方凝，赖母气以煦之，血以濡之，渐得长养成形。离胞之后，更赖乳 之，血气滋培，肠胃渐充，继以饮食调养，先天无形之气，蓄之于内，后天有形之味， 养之于外，魂魄神志意之五志既全，喜怒忧思悲恐惊之…

小儿过岁当切脉，位小一指定三关，浮脉轻取皮肤得，沉脉重取筋骨间， 一息六至平和脉，过则为数减迟传，滑脉如珠多流利，涩脉滞涩往来艰， 三部无力为虚脉，三部有力作实言，中取无力为孔脉，微脉微细有无间， 洪脉来盛去无力，数缓时止促结占，紧脉左右如转索，弦则端直张弓弦， 浮为在表外感病，沉为在里内伤端，数为在府属阳热，迟为在藏乃阴寒， 滑痰洪火微怯弱，弦饮…

喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴，清湿袭虚，则病起于下；风雨袭虚，则病起于上。是虽三部， 至于淫 ，不可胜数。（百病治生，无非外感内伤，上中下三部之分也，至其浸淫流 ， 则变有不可胜数矣。）然风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风豪雨而不病者，盖无虚。故邪不能 独伤人，必因虚邪之风，与其身形两虚相得，乃客其形。两实相逢，众人肉坚。其中于虚邪也，因于天…

女子之有娠也。构精于肾。受先天之气以成。资养于脾。根据后天之气以长。 则是肾与脾者。为始终生成之本也。而治之者。独不专重二经。必始于清 火而终于理气。则胎气得安而母气得健者。此何以故。殊不知天非此火。 不能生万物。人非此火。不能有生。盖男女构精。俱藉此命门之火。种于无 形之先。而精血聚合。结于有形之后。此虽肾阴为主。而冲任厥阴之脉。皆 资养于胞。而…

治脾肺俱虚，发热恶寒，肢体瘦倦，食少作泻等症。若气血虚而变见诸症，勿论其病其 脉， 人参 白术 茯苓 甘草 黄 陈皮 当归 熟地 白芍 五味子 桂心 远志 上十二味，加姜三片，枣二枚，水煎服。 柯韵伯曰∶古人治气虚以四君，治血虚以四物，气血俱虚者以八珍，更加黄 、肉桂， 名十 无 故加陈 治者， 之主而 温之品 流于四 治思虑伤脾，或…

命门为精血之海，脾胃为水谷之海，均为五脏六腑之根。然命门为元气之本，为水火之宅，五脏之阴气 非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。而脾胃中州待火能生，然必少阳春气始于下，则三阳从地起，而后万 物得以化生，岂非命门之阳气，正为脾胃之母乎？吾故曰∶脾胃为灌注之本，得后天之气；命门为化生之源， 得先天之气，此中本末固有先后。而东垣曰补肾不若补脾，须知可曰补脾不若…

李士材曰∶不能食，东垣云胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不肌。脾胃俱旺，能食而肥。脾胃俱 虚，不能食而瘦。罗谦甫云∶脾胃弱而食少，不可克伐，补之自然能食。许学士云，不能食者，不可全作脾 治。肾气虚弱，不能消化饮食，譬之釜中水谷，不有火力，其何能熟？严用和云∶房劳过度，真阳衰弱，不能 上蒸脾土，中州不运，以致饮食不进，或胀满痞塞，或滞痛不消，须知补肾。肾…

方舟子庸俗浅陋之辈，其言论油腔滑调，每以智者自命，诳惑凡愚，自欺欺人 ，颇类娱乐圈之哗众取宠者。以下愚之见而自命不凡，于喧嚣浮躁之世而能如鱼得 水，其亦应运而生者耶？ 　　鉴定此种人无需长篇大论，一言以蔽之，下愚不自知而冒充智者而已。下愚之 言，无需驳斥，定其性其言皆可废矣。 　　司马南崔永元者流还算耍小聪明者，方舟子连小聪明都称不上，称其为执着的 下愚者可…

尝闻天地定位，阴阳运消长之机，家室和平，男女具生成之用，礼称内则诗首关雎，书垂厘降之文，易尚乾坤 之义，春秋郑重。 夫王姬胎教肇始于太任，亘古迄今，其来尚矣。盖洪 未判以前，万物皆太极浑沦于一元之内，清宁既奠之 后，无物不托基于阴阳二气之中。五行虽发，水火不衰，四体未全，向导已具，干道生男，坤道生女，二气相感， 合而成人。虽曰两精之相搏，实乃一理之周…

黄芩散 治痈疽、发背、丹疹赤肿、恶肉。时行热毒。变作赤色。及眼赤肿生障翳 病方。（一名漏芦汤） 黄芩 白芨 麻黄（去节） 漏芦（真者） 白薇 枳壳（麸炒去瓤） 升麻 白芍药 川 当归 至七分。空 云。痈疖发 恐后再作 青露散 治背疽一切恶疮。围药不散开。 白芨 白蔹 白薇 白芷 白藓皮 朴硝 青黛 黄柏 大黄 天花粉 青露散（即芙 蓉叶） …

气味辛甘，微温，无毒。主大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五脏，补中，增志， 益气。 （巴戟天一名不凋草，始出巴郡及下邳山谷，今江淮河东州郡亦有，然不及川蜀者佳。 叶似 巴戟生于巴蜀，气味辛甘，禀太阴金土之气化。其性微温，经冬不凋，又禀太阳标阳之 气化 。主治大风邪气者，得太阴之金气，金能制风也。治阴痿不起，强筋骨者，得太阳之标阳， 阳能益阴也。安…

苦参，味苦，气寒，沉也，纯阴，无毒。入心、肝、肾、大肠之经。治肠风下血，热痢 刮痛 难当，疗狂言心燥，结胸垂死；赤癞眉脱者，祛风有功；黄胆遗溺者，逐水立效。扫遍身痒 疹，止卒暴心疼，杀疥虫，破症瘕，散结气，明目止泪，解渴生津，利九窍，通大便。第过 于迅利，宜少用为佐使，不宜多用为君臣。至称益肾、安五脏、定心志，不可信之辞也。 或问苦参非益肾之药，夫…

浣裤汁，解箭毒，并治伤寒，女痨、阴阳易俱效。男用女，女用男，剪切对阴处才灵。 童男 女者，力强易效。月经布烧灰，解药箭毒神验。此等物不可存于药笼，必致诸药不效。然不 可不知以救世病也。 阴阳易之病甚多，有男易男、女易女者，又不可不知。男则交男而易男，女同净桶而交 于女 。又不可男用女，女用男之浣裤汁也。须男用男、女用女，治之可耳。要无不神效者也。…

（有肾虚，湿热，痰气，瘀血，闪肭，风寒） 【虚损】〔草部〕补骨脂（骨髓伤败，腰膝冷。肾虚腰痛，为末，酒服，或同杜仲、胡 桃 ，丸服；妊娠腰痛，为末，胡桃、酒下。） 菊花（腰痛去来陶陶。） 艾叶（带脉为病，腰 溶 溶如坐水中。） 附子（补下焦之阳虚。） 蒺藜（补肾，治腰痛及奔豚肾气，蜜丸服。） 萆 （腰脊痛强，男子 腰痛，久冷痹软，同杜仲末，汤服。…

（即仙灵脾） 江东陕西汉中湖湘间皆有之。生大山中。一根数茎。茎粗如线。高一二 尺。一茎二桠。一桠三叶。叶长二三寸。如杏叶及豆藿。面光背淡。甚薄而细。齿有微刺。 气味甘香辛温。辛润肾。甘温益阳气。可升可降。阳也。真阳不足者宜之。入手厥阴。 为补命门三焦要药。亦入足少阴厥阴。主治阴痿绝伤。茎中痛。利小便。益气力。强志。（本 经）丈夫绝阳无子。女人绝阴无子…

出荥阳中牟汴京者为胜。所在冬不积雪。二月生苗。纤细劲直。外黄内赤。中虚作 五月梢头开黄花。结实如百合瓣而紧小。味甜。外皮红。里仁子黑。根色紫赤。（核） 味苦而甘辛。性温。气味俱薄。轻清而浮。阳也。升也。手太阴之药。入足太阳经。兼 走手 身痛 赤黑 水肿 晕。狂 通。疝 有之。 之阳。阳 属是也。如 阴中之阳 实之药。桂 药也。肺主…

一名冬青。然冬青子红。此树子黑。当另是一种。或云即蜡树。寄虫造白蜡者。 味苦甘。气寒。气薄味浓。阴中之阴。降也。入足少阴经。 纲目主强阴。健腰膝。变 白发。明目。称为上品无毒妙药。 典术言女贞本少阴之精。冬不落叶。故其益肾之功可推。 禀天地至阴之气。今人用以变白辄效。应是甘寒凉血益血之药。（仲淳） 女贞子气味俱阴。 为入肾除热补精之要品。凡肾阴虚而有…

牛羊马驼之乳皆可作。入药以黄牛酪为胜。酪有干湿。干者更良。 气味甘酸温。 水牛马驼之酪冷。 牛羊乳酪温。 治热毒。止烦渴。除胸中虚热。生 精血。补虚损。 造法。用乳半杓。锅内炒过。入余乳熬数十沸。常以杓纵横搅之。倾出罐盛。待冷掠取 乳皮以为酥。入旧酪少许。纸封放之。即成。 干酪法。以酪晒结。掠去浮皮。再晒至皮尽。 却入釜中炒少时。器盛。曝令可作块。…

（灵枢刺节真邪篇） 黄帝曰∶有一脉生数十病者，或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁，变化无穷，其故何也？岐伯曰∶此 皆邪气之所生也。（一脉，犹言一经也。邪气，即下文之虚风也。虚邪贼风，善行数变，故其为病则变化无穷。）黄帝曰∶ 余闻气者，有真气，有正气，有邪气，何谓真气？岐伯曰∶真气者，所受于天，与谷气并而充身也。（真气，即元气也。 气在天者，受…

名解：梁，屋顶之横木也。门，出入之通道也。梁门名意指胃经的气血物质被本穴约束。本穴物质为承满穴传来的地部经水，本穴为腹部肉之隆起（脾土堆积）处，有约束经水向下流行的作用，经水的下行是满溢之状，如跨梁而过，故名梁门。（承满穴的经水是从上流下，何以梁门穴的堆积脾土能阻其下行？提问是站在地球重力场的角度看，若站在人体重力场的角度看则梁门穴的隆起部位为高地势，下行之…

人参二钱 白术二钱（土炒） 茯神二钱 炙甘草五分 黄 二钱 当归一钱 枣仁二 钱 （炒 水二盏，煎七分，食远服。 归脾者，调四脏之神志魂魄，皆归向于脾也。盖五味入胃，必藉脾与胃行其津液，以转 输于 博浓 者生 中州 肾， 气灌 与远 汤用 人参三分（嗽者去之） 白术三分（土炒） 黄 一钱（蜜炙） 当归五分（酒焙） 柴 胡二分 或…

主治心下痞坚、痞硬、支结也。旁治不食呕吐、喜唾、心痛、腹痛、烦悸。 考 证 木防己汤证曰∶心下痞坚。 以上一方，人参四两。 人参汤证曰∶心中痞；又曰∶喜唾、久不了了。 桂枝人参汤证曰∶心下痞硬。 半夏泻心汤证曰∶呕而肠鸣、心下痞。 生姜泻心汤证曰∶心下痞硬、干噫食臭。 甘草泻心汤证曰∶心下痞硬而满、干呕、心烦；又曰∶不欲饮食、恶闻食臭。 小…

《伤寒论》，后汉张机所着，发明《内经》奥旨者也。并不引古经一语，皆出心裁， 理无不该，法无不备。盖古经皆有法无方，自此始有法有方。启万世之法程，诚医门之圣 书！但世远残阙，多编次传写之误。今博集诸家注释，采其精粹，正其错讹，删其驳杂， 补其阙漏，发其余蕴，于以行之天下，则大法微言，益昭诸万世矣！ 太阳主表，为一身之外藩，总六经而统荣卫。凡外因百病之袭…

草以和缓之，则少阴之火不上炎，而后以赤石脂固其滑脱。况有糯米之甘以益中气 之虚，则中气不下坠，而滑脱无源而自止。何必用寒凉之品，以泻火而化脓血哉。 脓血消于乌有，而中焦之间尚有何邪作祟，使心中之烦闷乎，故一用而各症俱痊耳。 谁谓桃花、甘草之汤不可选用哉？ 此症用脂草饮亦效。 甘草 赤石脂（各一钱） 人参（二钱） 水煎服。 冬月伤寒，一、二日即自汗…

也。或谓补虚，则风自出，用十全大补之汤，而能愈中风者是也。谁知类中风之病，绝无风 也，非必补虚而风始出耳。 此症用扶倾汤亦妙。 人参 当归 茯苓（各五钱） 半夏（二钱） 附子 破故纸（各一钱） 黄 麦冬（各一两） 砂仁 （三粒） 白术（五钱） 水煎服。 有人一时猝倒，痰涎壅塞，汗如雨出，手足懈弛不收，口不能言，囊缩，小便自遗，人 以为中风急症，…

大肠传导糟粕，通调为顺，溏泄则有阴伤之患，秘结则有阳亢之虞。昔人治便频无度， 多以 补脾为主，亦扶土生金之义也。有火则闭塞不通，须用攻下之品，釜底抽薪，诚妙法也。稍 涉虚者，如景岳济川煎，亦可采用。凡目病在肺经者，治其大肠，以其表里相应，所谓上病 治下也。 膀胱为巨阳，其经脉最长，统束一身。凡外感症皆太阳受之，羌防发汗，治其经，五苓 利水 ，治…

天之温胃暖胸者。以肾阳为釜底之炊。其后天之上蒸下被者。以胃阳为分照之耀。夫此淋既为上虚中寒 所致。故用辛咸走肾之附子。纳其热于下焦。所以扶肾阳。而为温胃暖胸之地。即治小腹之弦急者。实在其 中矣。用甘温走胃之薯蓣。提其热于中焦。所以温胃阳。而为上蒸下被之地。即治脐中之痛引者。实在其中 矣。夫肾阳复。而先天之气从夹脊而上熏。胃阳复。而后天之气由脾肺而上贮。…

诸此也。至期不来。又中虚而精悍不生。下虚而气血自短所致。故亦取之耳。妇人之月水。名之曰经血者。 以其由十二经脉盈满之气。从月光之亏损。而泻下之义也。但其源委。则有两路。从胃腑发精之根。历脾肺 肝肾。以及于心。凡经过之脏腑。各私取以自润其经脉者。一也。又肝为血脏。脏中之余血。由肝络而内从血 室。以外达经络。与各脏腑所荣经脉之血会成一片者。又一也。此如潮起…

谓尺中所动之气血。从五里之脉外而来者也。上节论阳气之上下。以应天 气之升降。此论血气之出入。以应天地之精水。布云气于天下。复通贯于地中。（按皮肤之气血从 手足之指井溜注于脉中而合于肘膝间故曰尺动脉在五里五输之禁也） 肺合大肠。大肠者。传道之府。心合小肠。小肠者。受盛之府。肝合胆。胆者中精之府。脾合 胃。胃者五谷之府。肾合膀胱。膀胱者。津液之府也。少阳…