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甲己岁气土化之图 甲 岁土太过 是岁泉涌河溢，涸泽亦生鱼。风雨大行。 岁运黄天 至土崩溃，鳞见于陆。 敦阜之纪 平气备化 甲岁南政 太宫之音 岁气雨湿流行，至阴内实，物化充成。其变震惊飘骤崩溃。 肾水受邪，病则腹痛清厥体重。甚则足痿不收，脚痛中满，四肢不举。脾土胜肾水，木为水 之子，复能克土，则反溏泄。 甚则大溪绝者死。（足内踝后跟骨上动脉中…
治时令之病，宜乎先究运气。经曰∶“不知年之所加，气之盛衰，不可以为工也。”戴人云∶“不读 五运六气，检遍方书何济。”由是观之，治时病者，可不知运气乎！近世之医，皆谓五运六气，与岁多有不 应，置之弗习，是未达夫天地之常变也。常者如君相司令则当热，寒水主政则当寒，变者当热反寒，当 寒反热之类是也。试以其常而言之，五运者，木、火、土、金、水也，一运主七十二日…
夫百病昼则增剧。夜则安静。是阳病有余。乃气病而血不病也。百病夜则增剧。昼则安 静。 象天 主 濡 安 病 安 太 病 论曰∶察病机之要理。施品味之性用。然后明病之本焉。故治病不求其本。无以去深藏 之大 火。 必行 可 黄帝曰∶愿闻病机何如？岐伯对曰∶诸风掉眩。皆属于肝。少虑无怒。风胜则动。肝者。 罢 虑 状 掉摇 上支…
\r图\psjzl7.bmp\r 少阴君火司天。阳明燥金在泉。中见太商金运。岁金太过。气化营运先天。坚成之纪曰 上征 审平 劲肃 其物 其数九。其在人也。在藏为肺。在窍为鼻。在体为皮毛。在病为咳。此岁 地之气。上见少阴。左间太阴。右间厥阴。是以天政所布其气明。下见阳明。 间少阳。是以地气肃而其令切。二岁交司之气。以寒交暑。是岁天地之气。以热加…
（《素问·五常政大论》） 黄帝问曰∶太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？（寥廓，玄远也。回， 循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。）岐伯对曰∶昭乎哉问也！ 木曰敷和，（木得其平，则敷布和气以生万物。）火曰升明，（阳之性升，其德明显。）土曰备化，（土含万物，无所不备。 土生…
黄帝问曰∶余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，（上与《六节藏象论》同，详运气一。）大小月三百六十日成一 岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？岐伯对曰∶阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，（阴 阳者数句与《五营运大论》同，详运气类四。又手足阴阳系日月篇亦同，见经络类三十四。）万之大不可胜数，然其要一 也。天复地载，万物方生，未出地者…
（按运气一书。后世有信其说者。有不信其说者。愚伏读其书。析理渊深。措辞奇玮。上穷天文。下察地气。中究 人事。入理之处。确不可易。非深于天人之际。性命之微者。孰能创是鸿篇乎。所以历百世而咸宗之。卒不可废也。今 量取其精要说理者。至其图说错综。纤悉言数者。不能尽录。欲深造者。当统观其全书可也。） 夫五运阴阳者。天地之道也。（金木水火土为五运。风寒暑湿燥火为…
按∶新校正云∶“详此篇统论五运有平气不及太过之事；次言地理有四方高下阴阳之异；又言岁有不病而 脏气不应，为天气制之而气有所从之说∶次言六气五类相制胜，而岁有胎孕不育之理；而后明在泉六化五味有浓 薄之异；而以治法终之。此篇之大概如此，而专名五常政大论者，举其所先者言也。” 黄帝问曰∶太虚寥廓，五运迥薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？岐…
运识寒热温凉正，气审加临过及平。六气大来皆邪化，五运失和灾病生。微甚非时 卒然至，看与何时气化并，更与年虚月空遇，重感于邪证不轻。 【注】运，五运也，主四时，在天则有寒热温凉之正令，在地则有生长收藏之正化。 气，六气也，主六步，在主则有风、热、火、湿、燥、寒一定之常候，在客则有六气加临 太过、不及、平和之异应也。凡五运六气之来，应时而至，无微甚而和者…
言五运有政令之常。有常而后有变。 黄帝问曰。太虚寥廓。五运回薄。衰盛不同。损益相从。愿闻平气。何如而名。何如而纪也。（太虚、谓空冥之境。 寥廓、幽远也。回薄、旋转也。盛衰、太过不及也。有盛衰。则损益相从矣。平气、乃岁会之纪。气之平者也。徐振 公曰。五运之始。苍 丹素元之气。 于大虚之间。故曰。太虚寥廓。五运回薄。）岐伯对曰。昭乎哉问也。木曰敷和。 火…