根气

治胡臭熏人，不可向迩者。 大蜘蛛（一个，以黄泥入少赤石脂捣罗极细，入盐少许，杵炼为一窠蜘蛛在内焚以火近烧 令通红，候冷剖开) 上一味研细。临卧入轻粉一字，用酽醋调成膏，敷腋下，明早登厕，必泻下黑汁，臭秽 不可闻，于远僻处倾弃埋之，免致染人，神良。 治漏腋。腋下、足心、手掌、阴下、股里常如汗湿污衣者。 干枸杞根 干蔷薇根 甘草（各半两） 胡粉 商陆…

大芎辛汤 治痰厥、饮厥、肾厥、气厥等证，偏正头疼不可忍者，只以此药并如圣饼子服之 病退，但多服自能作效。气虚高年人，仍服养正丹、黑锡丹。若发热头疼，却不 生附子（去皮尖） 生乌头（去皮尖） 天南星（泡洗） 干姜（炮） 细辛（去芦） 川 芎（各 一两 上锉散。每服四钱，水二盏，姜七片，茶芽少许，煎至六分，食前服。中脘素寒者，不 用茶 如圣饼子 …

治伏暑症之法。 青蒿（一钱） 白芍 黄芩（各钱半） 知母 贝母（各一钱） 生地（三钱） 杏仁 （光三钱） 治暑厥症。亦治中恶。 苍术（二钱） 石膏（三钱） 炒知母（一钱） 生甘草（五分）水煎服。或加滑石 （三钱）桂枝（三分）治同。 治暑厥面赤口渴者。 石膏（三钱 ） 秦艽（二钱） 白芍（一钱） 赤小豆（一钱） 石决明（六钱生） 琥 珀（八分）…

闻其五音，以别其病，如经云∶言而微，终日乃复言者，此夺气也。中盛脏满，声如从室中 言，此中气之湿也。因于暑汗，烦渴而喘，静则多言。衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明 之乱也。病患五脏已夺，神明不守，声嘶者死。病患寻衣缝谵语者不可治。内伤饮食劳倦证，不 欲言，纵强言之，声必怯弱而低微，内伤不足之验。 外伤风寒证，言语必前轻而后重，其言高，其声壮厉而有…

伤寒杂病。世分两途。伤寒以攻邪为务。杂病以调养为先。则知工伤寒者。胸中执一汗下和 解之法。别无顾虑正气之念矣。杂病家宁不有攻邪之证耶。只缘胶执己见。不能圆通。以致伤寒 一切虚证坏证。不敢用补。杂病一切表证实证。不敢用攻。举俗所见皆然。病家亦宁死无怨。良 由圣教久湮。邪说横行之故。是不得不以伤寒入门见证定名真诀。一句喝破。令杂病家粗知分经 辨腑。不致妄…

《素问》云∶五络俱绝，形无所知，其状若尸，名为尸厥。由忧思惊恐，致胃气虚闭于中焦，不得上升 下降，故昏冒强直，当灸中脘五十壮即愈。此证妇人多有之，小儿急慢惊风亦是此证，用药无效，若用吐痰下 痰药即死，惟灸此穴，可保无虞。令服来复丹、荜澄茄散而愈。（厥证《经》言详矣，尸厥不过厥证之一端， 外有血厥、痰厥、煎厥、薄厥，总皆根气下虚之证，所谓少阴不至者厥也，…

素问云阴阳交者死。素问云失守其位者危。素问云尺寸反者死。素问云。不当其位。迭 移其 经曰夫天地之气。胜复之作。不形于诊。脉法曰天地之变。无以脉诊此之谓也。岁运更 移。 见于 左右交者卜死。若左右独然非交。是谓不应。惟寅申、巳亥、辰戌、丑未、八年有应也。 谓 独 寸 沉 非交非反也。上病而已。举此为例。余岁同法。故经曰必先岁气。无伐天和。粗…

味苦，温。主惊痫、 疾，鬼注、蛊毒，除寒热，贲豚、五癃，邪气、挛缩。一名 豚颠。悬蹄∶主五痔、伏热在肠、肠痈、内蚀。 案∶《说文》云∶ ，小豕也。从豸省，象形，从又，持内以给祭祀，篆文作豚。《方 言》云∶猪，其子或谓之豚，或谓之 。，吴扬之间，谓之猪子。 味辛，温。主痈肿、恶创、死肌，寒、风、湿痹，四肢拘缓不收，风头，肿气，通腠理。 一名官脂。生山…

昔人所云反关之脉。但言脉位之异。未审所见之脉，与平常之人可例推乎。抑别有所异乎。答 曰。凡脉之反关者。皆由脉道阻碍。故易位而见。自不能条畅如平常之脉也。其反关之因。各有不同。而反关 之状。亦自不一。有胎息中惊恐颠仆而反关者。有襁褓束缚致损而反关者。有幼时跌仆动经而反关者。有龆龀 疳积。伐肝太过。目连 而左手偏小。有似反关者。有大惊丧志。死绝复苏而反关者…

问脉有下指浮大。按久索然者。有下指濡软。按久搏指者。有下指微弦。按久和缓者 。何也。答曰。夫诊客邪暴病。应指浮象可证。若切虚羸久病。当以根气为本。如下指浮大。按久索然者。正 气大虚之象。无问暴病久病。虽证显灼热烦扰。皆正衰不能自主。随虚阳发露于外也。下指濡软。久按搏指者 。里病表和之象。非脏气受伤。则坚积内伏。不可以脉沉误认为虚寒也。下指微弦。按久和缓…

桑丹汤、四汁紫金锭（西瓜汁、芦根汁、生萝卜汁各五瓢，甘蔗汁一杯，紫金锭五分磨汁冲。徐洄溪验方）之 类，方虽神效，然须防热去寒起。每见服后，神识虽清而虚烦自利，手足仍冷，口燥渴饮者，即转机而用既济 汤（吉林参五分，原麦冬钱半，生甘草五分，仙露夏一钱，淡附片五分，鲜竹叶念片，荷叶包生粳米三钱。宋 玉硕易简方），其应如神。须知阳极似阴，其人根气必虚也。甚则有…

切脉时。男先诊左。女先诊右。以中指先按关部。（即手掌后高骨下、动脉应指处。 ）次下前后二指。前指按寸口。后指按尺部。人长则疏排三指。人短则密排三指。人瘦 则肌肉薄。宜轻取。人肥则肌肉浓。宜重取。初排指于皮肤上。轻手诊之曰浮举。浮以 候神。凡脉浮举有力不劲疾者。为有神。浮举无力而涣散者。为无神。继乃排指于皮肤之 下。肌肉之间。略重诊之曰中寻。中以候胃。…

黄帝问曰。何谓虚实。（此亦承上章而复问也。）岐伯对曰。邪气盛则实。精气夺则虚。（邪气者。风寒暑湿之邪。精 气者。荣卫之气也。盖邪气有微盛。故邪盛则实。正气有强弱。故精夺则虚。夺、失也。或为邪所夺也。）帝曰。虚实 何如。岐伯曰。气虚者。肺虚也。气逆者。足寒也。非其时则生。当其时则死。（伯言虚实者。皆从物类始。如肺主气。 其类金。五行之气。先虚于外。而后内…

通评虚实，犹言统论虚实也，大义邪气盛，则实；精气夺，则虚，二语尽之。然有气热脉满，而 为重实者，有脉虚气虚，而为重虚者，有寒满热喘，肠 ，癫疾，消瘅，痈疽，腹满霍乱，五脏痫惊，内 外上下，阴阳脏腑诸病，而或死或生，或实或虚者，故曰通评虚实 也。 黄帝问曰∶何谓虚实？ 人身经脉贵得其平，故为虚实之问。 岐伯对曰∶邪气盛则实，精气夺则虚。 虚实者，…