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《素问》曰∶阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满。又曰∶阳气盛于上，则下气重上而邪 气逆 ，逆则阳气乱，阳气乱则不知人。此二段乃岐伯分答黄帝问厥，或令人腹满，或令人昏不知 人二语之辞。所谓阴气者，下气也。下气而盛于上，则下反无气矣；无气则不化，故腹胀满 也。所谓下气者，即阴气也。阳气上盛，则阴气上奔，阴从阳之义也。邪气亦即阴气，以其 失正而上奔，即为邪气…
（潘之淇着） 一、养神明。凡人一身精血从气，气从神。神者，精气之母也。礼曰∶有疾。 疾者斋，养者皆斋。斋也者，清明之至也。心不苟虑，身不苟动，志一气应，达乎 神明，所以理阴阳而迎天庥也。肝主仁。心主礼，肺主义，肾主智，脾主信，性情 之宅也。是故却病法有曰∶静坐观空，觉四大皆从假合，此上之上者也。又曰∶常 将不如我者，巧自宽解。万事到来，以死譬之。庶…
夫百病之生也，皆生于风、寒、暑、湿、燥、火，以之化之变也。（气之正者为化，气之邪者为变， 故曰“之化之变”也。）盛者泻之，虚者补之，审察病机，无失气宜。（病随气动，必察其机，治 之得要，是无失也。）诸风掉眩，皆属于肝；（风类不一，故曰“诸风”。掉，摇也。眩，运也。风主动摇， 木之化也，故属于肝。其虚其实，皆能致此。如发生之纪，其动掉眩巅疾；厥阴之复，筋…
经义 伤于湿者，下先受之。○地之湿气感则害皮肉筋脉。○故阳受风气，阴受湿气。○湿伤肉，风胜湿。○中盛 藏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。○秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。○因于湿，首如裹， 湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。○汗出见湿。乃生痤痱。○湿胜则濡泻。 ○诸湿肿满，皆属于脾。○诸痉项强，皆属于湿。○脾苦湿，急食苦以燥…
肝恶风。诸风掉眩。其本在肝。心恶热。诸热暴螈。疮疡血疾。其本在心。脾恶湿。诸湿肿满。其本 在脾。肺恶寒。诸气 郁。其本在肺。肾恶燥。诸寒收引。其本在肾。 诸厥痼泄。其本在下。诸痿喘呕。其本在上。 疟病。腰脊强急螈 者不可治。 肌瘦脱肛。形热不去者死。 尸厥体无所知。耳内有声如啸。汗出身温者当自愈。唇青身冷者必死。 内外俱虚。身体冷汗出。微呕而烦扰…
寸口脉微。尺脉紧。其人虚损。多汗。知阴常在。绝不见阳也。 寸微为亡阳。尺紧为阴胜。阳微阴胜。故名虚损。又加之多汗。则愈损阳气。是阴 常在。而绝不见阳也。 寸口诸微亡阳。诸濡亡血。诸弱发热。诸紧为寒。诸乘寒者则为厥。郁冒不仁。以 胃无谷气。脾涩不通。口急不能言。战而栗也。 卫、阳也。微为卫气微。故云亡阳。荣、血也。濡为荣气弱。故云亡血。弱为阴 虚。…
夫人头者。诸阳之所聚。诸阴脉皆至颈而还。独诸阳脉皆上至头耳。则知头面。皆属阳 部也 也。风寒在脑。邪热上攻。痰厥肾厥。气虚气攻。皆致头痛。但气虚气攻。头痛愈而复作。 延引 惟蝎 补阳 能引 头者诸阳之会。上丹产于泥丸宫。百神所集。凡头痛者。乃是太阳受病。上连风府眉角 而痛 死。 有五 夫头风者。亦有阳气虚弱。及当风取凉。外伤阳经。致头目…
治不嗜食（资生经）。刺然谷多见血。使人立饥。 治不嗜食。穴隐白 然谷 脾俞 内庭 治食不化。不嗜食。挟脐急。穴天枢 厉兑 内庭 治身黄有微热。不嗜食。穴中封 治饮食不化。入腹还出。热中不嗜食。若吞而闻食臭。伤饱。身黄。酸疼羸瘦。穴章门 治上气呕吐。支满不嗜食。穴肺俞 治腹痛不嗜食。穴胃俞 脾俞 治不嗜食。穴地机 阴陵泉 水分 幽门 小肠俞 治…
治手不仁。穴少商 治手麻不举。穴肩贞 治四肢厥手足闷。穴内庭 治四肢厥。喜笑。穴列缺 治节痹。穴曲池 支沟 会 腕骨 肘 治臂痿不仁。穴曲池 天井 外关 疗手足不仁。穴白环俞 治手不举。又主手不可举重。腕急肘中痛。难屈伸。穴曲池 治手痛。穴间使 治臂腕外侧。痛不能举。穴阳溪 治手掌热。肘中痛。穴中冲 少冲 劳宫 太渊 经渠 列缺 疗手掌…
按李时珍云。命门为藏精系胞之物。其体非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七节两肾中。 此火 下通二肾。上通心肺。贯脑。为生命之源。相火之主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱 由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。火可以水折。惟水中 之火不可以水折。故必择其同气招引归宇。则火始不上浮而下降矣！此火之所由补也。第 世止知附桂为补火之最。…
（宋《图经》） 【集解】颂曰∶生兖州白羊山，春中掘地采之，以白莹者为良。又有黑羊石，生兖州宫 山之西，亦春中掘地采之，以黑色、有墙壁、光莹者为上。 【气味】淡，生凉、熟热，无毒。 【主治】解药毒。黑羊石同（苏颂）。 （《别录》下品） 【释名】黄牙石。时珍曰∶象形。 【集解】《别录》曰∶金牙生蜀郡，如金色者良。 弘景曰∶今出蜀汉，似粗金，大如棋…
，无使倾移，其形乃彰，生气乃长，命曰圣王。故《大要》曰∶无代化，无违时，必养必和 ，待其来复，此之谓也。” （呕涌溢食不下） 呕涌、溢食不下∶火气炎上，胃膈热甚，则传化失常也。 （目 不明） 目 不明，目赤肿痛，翳膜 疡，皆为热也；及目瞑，俗谓之眼黑，亦为热也，然平白 目无所见者，热气郁之甚也。或言目 为肝肾虚冷者，误也。是以妄谓肝主于目，肾主瞳…
涕者鼻之液，泪者目之液，居五液之二，虽皆悲哀之所致，然外感风寒，鼻亦能涕，篇中尚未言及，惟目 中风则泪出，篇末已并及之，要其辨论悲泣水火之义，至精至微，故曰解精微也。 黄帝在明堂。雷公请曰∶……哭泣而泪不出者，若出而少涕，其故何也？（言何脏之所为而致是乎。按∶ 哭者有声有泪，然亦有叫号而无泪者。泣者有泪无声，徐氏曰∶“哭之细也。”出而少涕，谓泪出而涕不…
马云。内有不足有余虚实等义。皆所以较其盛衰也。吴云。方。比也。比方阴阳多少。五度强弱。何者为 盛。何者为衰也。 气之多少 张云。多少。言盛衰也。高云。气。阴阳之气也。人身阴阳之气。有多而盛。有少而衰。 阳从左阴从右 张云。阳气主升。故从乎左。阴气主降。故从乎右。高云。向明而治。左阳右阴。 故阳从左。阴从右。 老从上少从下 张云。老人之气。先衰于下。…
（增补） 凡诊病，必先问是何人，或男或女，或老或幼；次问得病之 日，受病之因，及饮食胃气如何，大小便如何，曾服何药，日间如何，夜寐如何，胸膈有无胀闷之处？问之 不答，必耳聋。须询其左右，平素如何？否则病久或汗下过伤致聋。问而懒答，或点头，皆是中虚。昏愦不知 人事，非暴厥，即久病也；如妇人多中气。诊妇人，必当问月信如何？寡妇气血凝滞，两尺多 滑，不可…
夫厥者，有阴有阳。初得病身热，三四日后，热气渐深，大便秘结，小便黄赤，或语言 谵妄而反发热者，阳厥也。初得病，身不热，三四日后，阳气渐消，大便软利，小便清白，或语 言低微而不发热者，阴厥也。二证人多凝之，以脉皆沉故也。然阳厥而沉者，脉当有力；阴 厥而沉者，脉当无力也。若阳厥，爪指有时而温；若阴厥，爪指时时常冷也。仲景云∶伤寒 三二日、四五日厥者，必发…
厥挟脊而痛至顶。头沉沉然。目KT KT 然。腰脊强。取足太阳 中血络。（KT 音荒） 此论客气厥逆于经而为杂病也。足太阳之脉起于目内 。上额交巅。从巅入络脑。还出别下项。 挟脊抵腰中。太阳之气。主于肤表。客气始伤太阳。则经气厥逆。而为头目项脊之病。故当取足太 阳中血络。以泻其邪。沉、重也。莫云从曰。虚邪之中人也。必先始于皮毛。太阳之气主表。故首 论其…
心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主 肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。是 故多食咸，则脉凝泣而变色；多食苦，则皮槁而毛拔；多食辛，则筋急而爪枯；多食酸，则肉胝 而唇揭； 多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合…
黄帝在明堂，雷公请曰∶臣授业传之，行教以经论，从容形法，阴阳刺灸，汤药所滋。行治有贤不肖， 未必能十全。若先言悲哀喜怒，燥湿寒暑，阴阳妇女，请问其所以然者，卑贱富贵，人之形体所从，群下通使， 临事以适道术，谨闻命矣。请问有HT 愚仆漏之问，不在经者，欲闻其状。帝曰∶大矣。公请问∶哭泣而泪不 出者，若出而少涕，其故何也？帝曰∶在经有也。复问∶不知水所从生…
岐伯录上编藏象之义，复论五脏之生成也。天主生，地主成，五脏之色征于外，天气之所主也。五脏 之脉行于内，地气之所主也，色者气所附，脉者味所归，合色脉气味而五脏之生成备矣。 心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 岐伯录上编藏象之义，复论五脏之生成，五脏各有外合，脉者心之外合，故心之合脉也，五脏各有外荣， 色者，心之外荣，故其荣色也，五脏各有所主，肾者，心之主…
上编论六经脉之厥状病能，而病能未畅其旨，故复论之。十二经脉秉气于胃，故首论胃脘痈，其次有病 厥者，有病颈痈者，有病怒狂者，有病酒风者，举病气之合于四时者而论之，皆病能也。 黄帝问曰∶人病胃脘痈者，诊应何如？ 十二经脉，秉气于胃，人病胃脘痈，则经脉之诊当何如？ 岐伯对曰∶诊此者，当候胃脉，其脉当沉细。沉细者气逆。逆者人迎甚盛，甚 盛则热，人迎者，胃脉…