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夫有夫妇，则有父子，婚姻之后，必求嗣续。故圣人谓不孝有三、无后为大者，言嗣续 之至重也。凡欲求子，当先察夫妻有无劳伤痼害之属，根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。 治妇人立身以来全不产，及断绪久不产三十年者。 朴硝 牡丹皮 当归 大黄(蒸一饭久) 桃仁(汤去皮尖，面炒，各半两） 细辛(去苗) 浓朴(去粗皮切，姜制炒) 赤芍药 桔梗 人参 茯苓 桂…
〔丹〕有孕白带。 苍术（三钱） 白芷（二钱） 黄连（炒，一钱半） 黄芩（炒，二钱） 黄柏（炒，一钱半） 白芍（二钱半） 樗根皮（炒，一钱半） 山茱萸（二钱半） 上为末，糊丸，空心，温酒下五十丸。 胎前之道，始于求子。求子之法，莫先调经。每见妇人之无子者，其经必或前或后，或多或少， 或将行作痛，或行后作痛，或紫，或黑，或淡，或凝而不调，不调则血气乖争…
（论六首 方一十五首 灸法六首 转女为男法三首） 论曰∶夫妇人之别有方者，以其胎妊生产崩伤之异故也。是以妇人之病，比之男子十倍 难疗。经言，妇人者，众阴所集，常与湿居，十四以上，阴气浮溢，百想经心，内伤五脏， 外损姿颜，月水去留，前后交互，瘀血停凝，中道断绝，其中伤堕不可具论矣。然五脏虚实 交错，恶血内漏，气脉损竭，或饮食无度，损伤非一，或疮痍未愈，…
凡男女受胎，皆以妇人经绝一日三日五日为男，仍遇男宿在贵宿日，又以夜半后生气时 泻精者，有子皆男，必寿而贤明高爵也，若以经绝后二日四日六日泻精者，有子皆女，过六 日皆不成子，又遇王相日尤吉。 春甲乙，夏丙丁秋庚辛，冬壬癸。 正月一日六日九日十日十一日十二日十四日二十一日二十四日二十九日 二月四日七日八日九日十日十二日十四日十九日二十二日二十七日 三…
张子和曰∶有妇人年三十四，梦与鬼交，及见神堂阴司，舟楫桥梁，如此一十五年，竟无妊娠。此阳火盛 于上，阴水盛于下。见鬼神者，阴之灵。神堂者，阴之所。舟楫桥梁，水之用。两手寸脉皆沉而伏，知胸中有实 痰也。凡三涌、三泄、三汗，不旬日而无梦，一月而有娠。 朱丹溪曰∶妇人肥盛者，多不能孕育。以身中有脂膜闭塞子宫，致经事不行。瘦弱妇人不能孕育，以子宫无 血，精气…
胡氏（孝）曰∶男女交 ，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而 一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间，朱子所谓禀于有生之初，《悟真 篇》所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血。着 论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之以补气行气之说。察其脉络，究其亏 盈，审而治之，夫然后一举可孕。天下之男…
凡欲要儿子生，吉良日交会之，日常避丙丁及弦望、晦朔、大风、大雨、大雾、大寒、 大暑、雷电、霹雳、天地昏冥，日月无光，虹霓地动，日月薄蚀。此时受胎，非止百倍损于 父母，生子或喑哑、聋聩、顽愚、癫狂、挛跛、盲眇、多病短寿，不孝不仁。又避日月、火 光、星辰之下，神庙佛寺之中，井灶、圊厕之侧，冢墓尸柩之傍，皆悉不可。夫交会如法， 则有福德大智善人降托胎中，仍…
治妇人全不产，及断续服荡胞汤恶物不尽，用此方。 皂角（去皮、子，一两） 吴茱萸 当归 大黄（蒸） 晋矾（枯） 戎盐 川椒（各 二两） 五味子 细辛 干姜（各三两。一方无茱萸，有葶苈子、苦瓤各三分） 上为细末，以绢袋盛，大如指，长三寸余，盛药满，系袋口，内妇人阴中。坐卧任意， 勿行走，小便时去之，了后更安，一日一度。易新者必下清黄冷汁，汁尽止。若未见病…
治妇人短气。虚羸。遍身浮肿。皮肤急。 麝香（三铢） 雄黄（六铢） 芫花 甘遂（各二分） 上治下筛。酒服一钱半。老小 以意增 减。亦可为丸如小豆大。酒服七丸。一方短剧无雄黄、芫花。以蜜和丸如豆大。服二丸。日 三。治三焦决满。水在胸外。名曰水病。腹独大在腹表。用大麝香丸。华陀一方有人参二分 为丸服。 人参白术饮\x 人参 白术（炒） 草果（去皮） …
《素问》云，女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；七七而任脉虚，太冲脉衰 少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。 沈尧封曰∶求子全赖气血充足，虚衰即无子。故薛立斋曰∶至要处在审男女尺脉，若右尺脉细，或虚 大无力，用八味丸；左尺洪大，按之无力，用六味丸；两尺俱微细或浮大，用十补丸。此遵《内经》而察脉用 方，可谓善矣。然此特言其本体虚而不…
调生丸 （一名诜诜丸） 治妇人冲任虚寒，胎孕不成，成多损坠。 泽兰叶 当归（洗，焙） 熟地黄（洗，焙） 川芎 白芍药 牡丹皮 玄胡索 石斛（酒 浸，炒，各一两） 白术（一两） 干姜（炮） 肉桂（去皮，各五钱） 上为末，醋糊丸，如桐子大。每服五十丸，空心酒下。（冲为血海，任主胞胎，此方以四物养荣，以白术、石斛养 气，泽兰、丹皮、玄胡荡胞中之秽，干姜、肉…
建平孝王妃、姬、侍皆丽无子，择良家未笄女入御，又无子。问尚书褚澄曰∶求男有道乎？澄对曰∶合男 女必当其年。男虽十六而精通，必三十而娶，女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实后交合，则交而 孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤，未实而动，是 以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿，此王之所以无子也。然妇人有所…
胡氏（孝）曰∶男女交 ，其所以凝结而成胎者，虽不离乎精血，犹为后天滓质之物，而 一点先天真一之灵气，萌于情欲之感者，妙合于其间，朱子所谓禀于有生之初，《悟真 篇》所谓生身受气初者是也。医之上工，因人无子，语男则主于精，语女则主于血。着 论立方，男以补肾为要，女以调经为先，而又参之以补气行气之说。察其脉络，究其亏 盈，审而治之，夫然后一举可孕。天下之男…
（注）按原注云∶血去则燥，燥则火旺，肺大枯，欲从肾源滋水，而不先滋水之母，有是理乎？然肺为多 气少血之脏，故一切血药概不欲用，以羊肺为主，诸味之润者佐之，人所易能也。若以真粉之甘凉，不独清金 ，且以培土，人所未知也。愚谓此治上损之主剂也。肺热叶焦之痿，饮不解渴之上消，并 可仿此为法。夫可久先生为治损圣手，故叶氏治吐血诸证皆宗之。奈后人多从《医贯》入手，…