利赤黑汁

喻昌曰∶虚劳之脉，皆不足之候，为精气内夺。与邪气外入之实脉，常相反也。黄帝问何谓重虚？岐伯对以脉气上 虚尺虚，是谓重虚，谓其上下皆虚也。气虚者，言无常也，谓其脉之无常也。尺虚者，行步 然，谓其步履之不正也。 脉虚者，不象阴也，谓其脉全不似手太阴脉之充盛也，皆易明也。独脉之无常，从来谓是上焦阳气虚，故其脉无常。果 尔，则下焦阴气虚，脉更无常矣。观下文云∶…

论曰传尸之病，由相克而生，毒瓦斯内传五脏，渐至羸极，死则复传其家属一人，故曰传 尸，其初得病，半卧半起者，名曰 ，气急嗽者，名曰肺痿，骨髓中热者，名曰骨蒸，内 传五脏者，名曰复连，忽而不KT ，乃至绝后，假如男子因虚损得之，其源先从肾起，初 受尸气，两胫酸疼、腰脊拘急，行步脚弱，食减耳鸣，梦泄阴汗，肾病不已，次传于心，则 惊悸少气，梦见先亡，时有盗汗…

苏游论曰∶大都男女传尸之候。心胸满闷。背膊烦疼。两目精明。四肢无力。虽知欲卧 。睡常不着。脊膂急痛。膝胫酸疼。多卧少起。状如佯病。每至旦起。即精神尚好。欲似无 病。从日午以后。即四体微热。面好颜色。喜见人过。常怀忿怒。才不称意。即欲嗔恚。行 立脚弱。夜卧盗汗。梦与鬼交通。或见先亡。或多惊悸。有时气急。有时咳嗽。虽思想饮食 而不能多餐。死在须臾。而精神…

夫男女传尸之候。心胸满闷。背膊酸疼。两目多涩。四肢无力。唯知欲卧。睡恒不着。 脊膂急痛。膝胫酸疼。多卧少起。状如佯由。病每至旦起。即精神尚好。恍似无病。从日午 以后。即四体微热。面好颜色。喜见人过。常怀忿怒。行立脚弱。夜卧盗汗。梦与鬼交。或 见先亡。或多惊悸。有时气急。有时咳嗽。虽思饮食。不能多飧。死在须臾。而精神尚好。 或两胁虚胀。或时微利。鼻干口…