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土受木邪，则 而兼动也。九窍之气，皆阳明所及，阳明病则胃气不行，故九窍皆为沉滞不通利矣。）三阳 一阴，太阳脉胜，一阴不能止，内乱五内，外为惊骇；（三阳一阴，膀胱与肝合病也。肝木生火，而膀胱以寒 水侮之，故太阳脉胜，一阴肝气虽强，不能禁止，由是而风寒相挟，内乱五脏，肝气受伤，故发为惊骇之病。） 二阴二阳，病在肺，少阴脉沉，胜肺伤脾，外伤四肢；（二阴，手少…
人有胃脘痈者，诊当何如？曰∶诊此者当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆，逆者人迎甚盛，则热。 人迎者胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈也。 此下六条，皆《内经》脉案，教人以诊之法也。诊者无 失色脉，而于脉尤当从容比类，循上及下以求索之，而得其病情。若此条胃脘有痈，当候胃脉。今胃 脉即沉细，则胃气不升。人迎在上而盛，则热聚于上而不行。此以本经上…
凡小儿。或头面遍身。形似杨梅疮者。用蒸糯米甑上气水。滴下。以盘盛取。搽之。数 日即 用大芋头一个。捣如泥。敷之。 （若沸满口中。烂穿面孔。诸药不治者。尤效。） 用紫荆叶。九月采者佳。炙灰存性。每灰（二钱）加冰片（三厘）糁上即生肌肉。 （治走马疳。） 人中白（即尿缸底白 也以物刮取新瓦盛之火 如白盐乃佳五钱） 五倍子（生者一钱 另 用一 入矾…
论曰虚劳骨蒸者，本热劳之气，染着气血，深连骨髓，侵伤五脏，久不已，各随其脏气 之虚熏蒸而成疾也，骨蒸者，本于肾，其证早凉晚热，烦躁寝不安，食无味，小便赤细，喘 无力，腰疼脚冷，手心常热，蒸盛之时，蒸过伤内变为疳，蚀入五脏，脉蒸者，本于心，其 证日增烦闷，掷手出足，渴欲饮水，唾白沫，睡语惊恐，脉数，蒸盛之时，亦变为疳，脐下 闷，或暴利不止，皮蒸者，本于…
〔薛〕东垣云∶足太阳头痛，脉浮紧，恶风寒，川芎、羌活、独活、麻黄为主。手 少阳经头痛，脉弦细，往来寒热，柴胡为主。足阳明头痛，身热目疼鼻干，恶寒发热，脉 浮缓而长，升麻汤，（升麻，葛根。）或石膏、白芷为主。手太阳头痛，有痰，体重或腹痛，为 痰癖，脉沉缓，苍术、半夏、南星为主。足少阴经头痛，足寒气逆，为寒厥，脉沉细，麻 黄附子细辛汤（伤寒太阳。）为主。…
治风眩头痛。呕吐心烦。穴解溪 承光 治头痛振寒。汗不出。穴胆俞 治头痛振寒。穴大杼 治头痛风寒汗不出。穴哑门 治头痛。穴合谷 天池 丝竹空 鱼际 四白 天冲 三焦俞 风池。 治寒热头痛。进退 疟。恍惚悲愁。健忘惊悸。穴神道 治厥逆头痛。胸满不得息。穴阳溪 治厥头痛。面浮肿。风逆四肢肿身湿。穴丰隆 治头重鼻塞。风寒从足小指起。脾上下带胸胁痛无常…
无毒 缘桑螺主人患脱肛烧末和猪膏敷之脱肛立缩（名医所录）【地】〔图经曰〕此螺全似蜗牛 而黄 【 有毒附鳅鱼海鳗 鳗（音谩）鲡（音黎）鱼主五痔疮 杀诸虫（名医所录）【名】海鳗 慈鳗 狗鱼【地】 〔图 经 也） 中亦 海人 口 及鼻 甘 【治】〔疗〕〔唐本注云〕鳗鲡膏疗耳中有虫痛者〔日华子云〕海鳗治皮肤恶疮疥疳 痔 ○ 鳗鱼杀传尸疰…
（《素问·示从容论》全） 黄帝燕坐，召雷公而问之曰∶汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六腑，胆 胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失。（比类者，比异别类以测病情也。义 详论治类十八。五脏六腑等义，详藏象类二十三。水，五液也，即指胆胃以下十四端血气而言，皆人之所赖以生者。此 而不明，动…
（《素问·诊要经终论》《四时刺逆从论》） 黄帝问曰∶诊要何如？ （《素问·诊要经终篇》）岐伯对曰∶正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。（方，谓气方升也，岁方首也，人事方 与也。发，万物发生也。肝属木，气应春，故人气在肝。）三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。（正方，谓时气 正升，岁事正新也。定发，专于发生也。此时天地之气，自下而升，土居升降之…
从容者，谓平心静气，以诊病患之脉，帝言之以示雷公也。 黄帝燕坐，召雷公而问之曰∶汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长。…… 雷公曰∶肝虚、肾虚、脾虚，皆令人体重烦冤，当投毒药、刺灸、砭石、汤液，或已或不已，愿闻其解。帝 曰∶公何年之长而问之少，余真问以自谬也。（……按∶自谬谓不意其不知而问之也。）夫脾虚浮似肺，肾小 浮似脾，肝…
天气始方 吴云。方。谓气方升也。岁方首也。人事方兴也。高云。方。犹位也。正月二月。天气从 阴而阳。故天气始位。简按广雅。方。大也。正也。王注盖本此。 天气正方 吴云。正方者。以时正暄也。生物正升也。岁事正兴也。高云。天气由东而南。始正其位。 水伏 宋本作冰复。诸本同。吴云。冰复者。冰而复冰。凝寒之极也。志云。冰复者。一阳也。高云。 复。犹伏也。水冰气…
马云。从容。系古经篇名。见第二节。本篇。详示从容之义。故名篇。吴云。篇内论病情有难知者。帝示 雷公从人之容貌。而求合病情。其长其少其壮。容不类也。高云。圣人治病。循法守度。援物比类。从容中道。 帝以此理示诸雷公。故曰示从容。 及于比类 马云。观前后篇内。俱有比类。系古经篇名。然实以比方相类为义。 水所从行 吴云。水。谓五液也。此皆人之所生。指胆胃以下…
〔薛〕东垣云∶足太阳头痛，脉浮紧，恶风寒，川芎、羌活、独活、麻黄为主。手 少阳经头痛，脉弦细，往来寒热，柴胡为主。足阳明头痛，身热目疼鼻干，恶寒发热，脉 浮缓而长，升麻汤，（升麻，葛根。）或石膏、白芷为主。手太阳头痛，有痰，体重或腹痛，为 痰癖，脉沉缓，苍术、半夏、南星为主。足少阴经头痛，足寒气逆，为寒厥，脉沉细，麻 黄附子细辛汤（伤寒太阳。）为主。…
神无所归虑无所定故气乱矣（续气奔越故不调理）劳则喘息（一作且）汗出内外皆越故气耗矣（续疲于力役则气奔速故 喘息也气奔速则阳外发故汗出然喘且汗出内外皆逾越常纪故气耗损矣）思则心有所存神有所归正气留而不行故气结矣（续 击心不散故气亦停留举痛论）凡未诊病者必问尝贵后贱虽不中邪病从内生名曰脱营（续神屈故也贵之尊荣贱之屈辱心怀 眷慕志结忧惶而病从内生血脉虚减故曰…
黄帝问曰∶诊要何如？岐伯对曰∶正月、二月、天气始方，地气始发，人气在肝；三月 、四月，天气正方，地气定发，人气在脾；五月、六月，天气盛，地气高，人气在头；七月 、八月，阴气始杀，人气在肺；九月、十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心；十一月、十 二月，冰复，地气合，人气在肾。故春刺散俞及与分理，血出而止。甚者传气，间者环也。 夏刺络俞，见血而止。尽气闭环…
形肉已脱，一夺也；大脱血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四 夺也；新产大血之后，是五夺也；此皆不可泻。 春刺夏分，脉乱气微，八淫骨髓，病不能愈，又且少气。春刺秋分，筋挛逆气，环为咳 嗽， 病不愈，令人时惊，又且哭。春刺冬分，邪气着藏，令人胀，病不愈，又且欲言语。夏刺春 分，病不愈，令人懈惰。夏刺秋分，病不愈，令人欲无言，惕惕如人将…
（偏头痛 余见伤寒头痛） 解溪、（见中风。）承光、（明同。）治风眩头痛。呕吐心烦。（铜）胆俞、治头痛振寒。 汗不 丝竹空、（见目眩。）鱼际、（见寒热。）四白、（见目眩。）天冲、三焦俞、（见腹胀。）风池 、（见伤寒无汗。）治头痛。神道、治寒（明下作身。）热头痛。进退 疟。恍惚悲愁。（明 同。）健忘惊悸。阳溪、治厥逆头痛。胸满不得息。丰隆、治厥头痛。面…
孟春始至黄帝燕坐临观八极始正风八之气而问雷公曰阴阳之类经脉之道五中所主何脏最贵。（八极即八方也八方之 风即八风也夫天为阳也地为阴也人为和阴而无其阳衰杀无已阳无其阴生长不止生长不止则伤于阴阴伤则阴灾起矣衰杀 不已则伤于阳阳伤则阳祸生矣故须圣人在人在天地间和阴阳气令万物生也和气之也道谓先修身为德则阴阳气和阴阳气 和则八节风调八节风调正则八虚风正于是疵疠不起…
黄帝燕坐，召雷公而问之曰∶汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五脏六 腑，胆胃大小肠脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲哀， 水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨。雷公曰∶臣请诵《脉 经·上下编》甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之。帝曰∶子别试通五脏之过，六腑之所不和， 针石之败，毒药所…
诊要者。诊度奇恒之要。经终者。六经之气已终。盖奇恒之道。论五脏之三阴。阴阳合并而成六。是其生五。其 终六也。 黄帝问曰。诊要何如。（此承上章而复问也。）岐伯对曰。正月二月。天气始方。地气始发。人气在肝。（伯言春者。 天气始开。地气始泄。而人气在肝。肝主东方寅卯木也。夫奇恒之势。乃六十首。盖以六十日而气在一脏为首。五脏相 通。而次序旋转者也。）三月四月…
得天之道。出于自然。不待勉强。即孔氏之所谓从容中道。圣人也。故示以从容之道。因以名篇。 黄帝燕坐。召雷公而问之曰。汝受术诵书者。若能览观杂学。及于比类。通合道理。为余言子所长。五脏六腑。胆 胃大小肠。脾胞膀胱。脑髓。涕唾哭泣悲哀。水所从行。此皆人之所生。治之过矣。子务明之。可以十全。即不能知。 为世所怨。（此篇论精水并至而阳气伤也。上章论阳气盛而精水绝…
诊视之要，在于经脉。春夏秋冬，各有所刺，所以治其经脉也。不知者，反之所以伤其经脉也； 十二经脉之败，乃经脉之终也，故曰诊要经终也。 黄帝问曰∶诊要何如？ 此问诊要，下问经终，故以名篇。 岐伯对曰∶正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。 方，犹位也。正月二月天气从阴而阳，故天气始位。地气从下而上，故地气始发。肝主春木，故人气在肝。 三月四月，天气…
圣人治病，循法守度，援物比类，从容中道，帝以此理，示诸雷公，故曰示从容。 黄帝燕坐；召雷公而问之曰∶汝受术诵书者，若能览观杂学， 及于比类，通合道理，为余言子所长。五脏六腑，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣 悲哀，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全。即不能知，为世所怨。 上为去声。上编雷公曰∶请受道，讽诵用解，故帝燕坐，召雷公而…