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脉缓弱，脘中痛胀，呕涌清涎，是脾胃阳微。得之积劳，午后病甚，阳不用事也。大凡 脾阳宜通则运，温补极是。而守中乃腻滞，皆非通府，勿佐用之。 人参 半夏 淡干姜 生益智 茯苓 生姜汁 大便不通，间服半硫丸五分。 痔血久下，肌肉萎黄，乃血脱气馁，渐加喘促浮肿，再延腹胀，二便不通。此症藏阴有 寒，府阳有热。详于《金匮》谷疸篇中，极难调治。 人参 白术 茯…
凡孕妇出疹，恐热毒内蒸而胎受伤，当以清热安胎而兼解散之剂，使胎无虞而疹易解 也。故曰疹与痘不同，痘宜内实，若胎落而母亡；疹宜内虚，故胎去而母存。虽云胎去而母 存，孰若子母两全之为妙。业是者当识此。 一孕妇出疹，热甚而触动其胎，胎堕而去血过多，疹虽没而燥热烦喘，昏愦闷绝。余谓 血脱也。当益其气，以理中汤而苏，又以人参一两当归五钱阿胶炮姜荆芥艾叶，又随症…
夫痘欲其疏，疏则毒少，不欲其密，密则毒盛，然疏密之分，尤有喜忌焉，如头面 欲疏，是元首不可犯也。颈项欲疏，是管龠不可塞也。胸膛欲疏，是神明之地，心肺之 居，不可触也。腹背欲疏，是脏腑俞募之所附也。若夫手足则不忌其密矣。谓之疏者， 非但稀少也，即铺拂磊落，大小匀净，亦可以言疏，故不论疏密，而贵论磊落，颗粒分 明，尖圆紧实，虽密无妨，谓之密者，非必盛多也…
剂者，从齐从刀，用以齐其不齐，而成其所以齐也。独用之谓药，合用之谓剂，才 有长短大小良毒之难齐，用有相益相济、相畏相恶、相忌相制之不同，剂有宣通补泻、 轻重、滑涩、燥湿对治之名异。良相剂量群才，以成治世之功；良医剂量群药，以成治 病之功，其义一也。合剂者必本乎是，苟昧其旨而违其道，即失对治之义，求疾之瘳， 其可得乎！ 宣，可去壅，姜橘之属是也。故郁…
诸风掉眩，皆属肝木。 诸痛痒疮疡，皆属心火。 诸湿肿满，皆属脾土。 诸气 郁、病痿，皆属肺金。 诸寒收引，皆属肾水。 诸暴强直，〔支〕痛软戾，里急筋缩，皆属于风。 诸病喘呕吐酸，暴注下迫，转筋，小便混浊，腹胀大而鼓之有声如鼓，痈疽 〔疡〕疹，瘤气结核，吐下霍乱，瞀郁肿胀，鼻〔窒〕鼽衄，血溢血泄，淋〔 〕 身热，恶寒〔战〕栗，惊惑悲笑，谵妄，衄…
注云∶火气炎上故也。胃膈热甚，则传化失常故也。 注云∶目赤肿痛，翳膜 伤，皆为热也。经云∶热甚目瞑，眼黑也。仲景〔言〕 伤寒病∶热极则目不识人，乃目盲也。《正理》曰∶由热甚怫郁于目，而致之然也。 注云∶卒〔泻〕，与君火义同。 注云∶惕跳动也，火主动，故夏热则脉洪大〔而〕长， 之象也。 注云∶火性速疾故也。或心火暴甚，而肾水衰弱，不能制之，热〔气〕怫…
古者虽有重罪，不绝人之后。又为之伏其所主，先其所因之意。又泻齿中恶热饮也，以柴胡为本经之使， 以芍药半钱以导之，又恐辛热之药太甚，损其肝经，故微泻之，以当归身之辛温，大和其血脉，此用药 之法备矣。 白石脂（一钱，烧赤，水飞，研细，晒干） 干姜（炮，四钱） 黄柏（酒洗，五分） 柴胡（一钱） 白龙骨（二钱，酒煮，水飞） 白芍（五分） 当归（三钱，酒洗） …
诸病之下悉以刘张朱李及古今诸名医有理妙方采附其末以便参考 治验之法因病出异经典之无古人治遇根由及祖之遗法自己历年经验方法不敢私慝录附各 条之末愿以类推 为动摇 为掉眩 为螈 为口眼歪斜 为角弓反张 为偏枯 为瘫痪 为痒 为半 身不遂 为要 筋缩 为舌强 为痰壅 为肢痛 为强直 为澄彻清冷 为症瘕癫疝 为坚痞腹满 为屈伸不便 为厥逆禁固 为四肢逆冷 …
《经》曰∶诸燥枯涸，干劲（凡物之干燥者，必硬劲。）皴揭，（皴，裂也。揭，掀起也。凡物 干者，其皮必皴裂而掀起。）皆属于燥。燥为肺金之化，秋令也。所以致燥有二∶一因于 寒，秋风清肃，夏令之湿，至是而干，所谓风胜湿也；一因于热，夏时热盛，有湿 以润之，至秋则湿退而热犹未除故燥，所谓燥万物者莫 乎火也。其因于热者 固热矣，即因于寒者亦未始非热。何则？秋令降…
经义 黄帝问曰∶肺之令人咳，何也？岐伯对曰∶五脏六腑皆令人 咳，非独肺也。帝曰∶愿闻其状。岐伯曰∶皮毛者，肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入 胃，从肺脉上至于肺则肺寒，肺寒则外内合邪，因而容之，则为肺咳。五脏各以其时受病，非其时，各传以与 之。○肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血；心咳之状，咳则心痛，喉仲介介如梗状，甚则咽肿喉痹；肝咳之…
邪气各有所属也，当穷其要于前；治法各有所归也，当防其差于后。盖治病之要，以穷其所 属为先。苟不知法之所归，未免于无差尔。是故疾病之生，不胜其众，要其所属，不出乎五运六 气而已。诚能于此审察而得其机要，然后为之治，又必使之各应于运气之宜，而不至有一毫差误 之失。若然，则治病求属之道，庶乎其无愧矣。至真要大论曰∶审察病机，无失气宜。意蕴诸此。 尝谓医道有…
脉 气虚脉细，或缓而无力，右脉常弱；血虚脉大，或数而无力，右脉常弱。阳虚脉迟；阴虚脉弦，真 气虚脉紧。男子久病，气口脉强则生，弱则死；女人久病，人迎脉强则生，弱则死。经云∶脉来 细而微者，气血俱虚；脉小者，气血俱少。一说，虚劳之脉，或浮 大，或弦数。大者劳也，弦者亦劳也。大者易治，血气未衰，可敛而正也；弦者难治，血气已耗而难补也； 若双弦，则贼邪侵…
治毒疰，鬼疰，食疰，冷疰，痰饮，宿食不消，酒癖诸病方。 桔梗 藜芦 皂荚 巴豆 附子（各二两） 上五味为末，蜜和捣万杵，丸如梧子大，宿不食，平旦饮服二丸，仰卧服，勿眠至食时 ，膈上吐，膈下下去恶物如蝌蚪虾蟆子，或长一二尺，下后当大虚。口干可作鸡羹饮五合， 太极饮食粥一升，三四日病未尽，更服。忌如药法。 主十种疰，气疰、劳疰、鬼疰、冷疰、生人疰、死人…
原病式云。诸涩枯涸。干劲皴揭。皆属于燥。乃阳明燥金。肺与大肠之气也。盖风热火。同 阳也。寒燥湿。同阴也。然燥金虽属秋阴。而异乎寒湿。反同其风热也。故火热胜。则金衰而风 生。风热胜。则水竭而为燥也。燥之为病。皆属燥金之化。然能令金燥者。火也。故系辞曰。燥 万物者。莫 乎火。夫金为阴之主。为水之源。而受燥气。寒水生化之源。竭绝于上。而不能灌 溉周身。荣养…
（添加） 此篇总揭天地阴阳，人身造化，脉病治法，昭然可考，为初学之一鉴云。 三才，天地人也。天者，轻清而上浮也。地者，重浊而下凝也。阳之精为日，东升而西坠也。阴之精为 月，夜见而昼隐也。天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人 左手足不如右强也。天气下降，地气上升也。阴中有阳，阳中有阴也。平旦至日中，天之阳，阳中…
味甘咸。气平凉无定性。（其人和平。饮食冲淡。其乳必平。其人暴躁。饮酒食辛。或 有火病。其乳必热。）荣五脏。明眼目。安养神魂。滑利关格。治瘦悴。泽皮肤。并筋挛骨 痿。肠胃秘涩。又能益心气。补脑髓。止消渴。治风火证。养老尤宜。 又治痰火上升虚损 之证。及中风不语。左瘫右缓。手足疼痛。动履不便。饮食少进诸证。（摄生众妙） 地黄 当归草木之流。得天地偏气。用…
准绳云∶带下久而枯涸者濡之。凡大补气血，皆所以濡之。（血生于气，故有可兼四君者。）如以四物汤为末， 炼蜜 丸，梧子大，空心米饮下三四十丸，以疗年高妇人白带，良验，皆润剂也。 薛氏曰∶徐用诚先生云∶带下白属气而赤属血。东垣先生云∶血崩久则亡阳，故白滑之 物下流，未必全拘于带脉，亦有湿痰流注下焦，或肾肝阴淫之湿胜，或因惊恐而木乘土位， 浊液下流，或思慕…
凡疫邪留于气分，解以战汗；留于血分，解以发斑。气属阳而轻清，血属阴而重 浊。是以邪在气分则易疏透，邪在血分恒多胶滞，故阳主速而阴主迟，所以从战汗者，可使 顿解；从发斑者，当图渐愈。 疫邪先传表后传里，忽得战汗，经气输泄，当即脉静身凉，烦渴顿除。三五日后 ，阳气渐积，不待饮食劳碌，或有反复者，盖表邪已解，里邪未去，才觉发热，下之即解。 疫邪表里分传，…
木运∶诸风掉眩，皆属肝木。掉摇也，眩昏乱眩晕也。风而头目眩晕，风木旺必是金衰不能制木，木复生 火，风属阳，阳主乎动，两动相搏为眩晕。春夏风火相搏，多起旋风，或乘舟、跃马、登车、环舞而眩晕，其 动不止，左右纡曲，曲直动摇，风之用也。 火运∶诸痛痒疮疡，皆属心火。 土运∶诸湿肿满，皆属脾土。诸湿者，地之体也。土湿极盛者，则痞湿肿满之候生焉，故无湿亦然。 …
女科首重调经，只因见嗽见热，但以肺药清凉，希冀嗽缓，无如胃口反伤，腹痛便溏， 恶食呕逆。此寒热乃营卫欹斜明矣。病系忧郁成劳，情志内伤，故药不奏功，议戊己汤。 人参 炒白芍 鲜芡实 茯苓 炙甘草 炒扁豆（去皮） 向来经水调和，自上年冬季，每月经转两次，天柱脊椎即酸垂，心中嘈杂忽痛，头面烘 脊背指足常冷，经期落后四五十日。此属八脉不和，皆肝肾脂液暗伤，养…
诸呕吐酸。暴注下迫。皆属于热。流而不腐。动而不蠹。故吐呕吐酸者。胃膈热甚。则郁滞于气。物不化 而为酸也。酸者肝木之味。或言吐酸为寒者误也。暴注者。是注泄也。乃肠胃热而传化失常。经所谓清气在下。 则生飧泄。下迫者。后重里急。窘迫急痛也。火性急速。而能造物故也。俗云虚坐弩责而痛也。 诸涩枯涸干劲皴揭。皆属于燥。涩枯者。水液气衰少。血不荣于皮肉。气不通利。故…
徐仲光治一庠友，年十八，初热腰痛，点发在额角，红绽光泽，心经顺症，非肾逆候，亦宜滋肾，六味地 黄丸料加杞子、杜仲，与升发之药间服，痛止痘出。至六朝，烦渴谵妄，唇燥舌黑，睡卧不宁，此乃肾水不 足以制火也，保元汤加归、芍、冬、杞、枣仁、龙眼肉，间服八味地黄丸加麦冬、枸杞渐愈。有一痘同，但补 阳而不滋阴，竟枯涸疤粘不脱而死。 一儿痘初热，腰痛如折，此折腰痘…
（失血心神不安） 妇人血风惊悸者，是风乘于心故也。心藏神为诸脏之主，若血气调和，则心神安定。 若虚损则心神虚弱，致风邪乘虚袭之，故惊而悸动不定也。其惊悸不止，则变惚恍而忧 惧也。（排风汤亦可用。） 〔薛〕丹溪先生云∶惊悸者，血虚用朱砂安神丸。痰迷心窍用定志丸。怔忡者属火 属痰，思虑便动者属虚，时作时止者火动也。假如病因惊而到惊，则神出其舍，痰乘而入…
大意 痰属湿。津液所化。（杂着）行则为液。聚则为痰。流则为津。止则为涎。（绳墨）百病中多有兼痰者。（丹溪） 内因 人之气道。贵乎清顺。则津液流通。何痰之有。若外为风暑燥湿之侵。内为惊怒忧思之扰。饮食劳倦。酒色 无节。荣卫不清。气血浊败。熏蒸津液。痰乃生焉。（汇补） 外候 痰之为物。随气升降。无处不到。为喘为嗽。为呕为泻。为眩晕心嘈。为怔忡惊悸。为…
（《医经国小》） 诸风掉眩乃肝木，痛痒疮疡心火属，湿肿满本脾土经，气贲郁痿肺金伏，寒之收引肾水 乡，五运主病枢要目。 诸暴强直支痛，里急筋缩 戾，本足肝胆二经，厥阴风木之气。 诸病喘呕及吐酸，暴注下迫转筋难，小便混浊血溢泄，瘤气结核疡疹斑。痈疽吐下霍乱 症，瞀郁肿胀鼻塞干，鼽衄淋泌身发热，恶寒战栗惊惑间。笑悲谵妄衄 污，腹胀鼓之有声 和，少阴君火…
诸风∶风本生热，以热为本，风为标，言风者，即风热病也。 诸热∶热甚而生风，或热微风甚，即兼治风热，或风微热甚，但治其热，即风自消也。 诸湿∶湿本土气，火热能生土湿，故夏热则万物湿润，秋凉则湿复燥干也。湿病本不 自生，因于火热怫郁，水液不能宣行，即停滞而生水湿也。凡病湿者，多自热生，而热气尚 多，以为兼证，当云湿热。亦犹风热，义同。虽病水寒，不得宣行，…