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养荣汤 治积劳虚损，四肢沉滞，骨肉酸疼，呼吸少气，行动喘乏，小便拘急，腰背强痛， 心虚惊悸，咽干唇燥，饮食无味，阴阳衰弱，悲忧惨戚，多卧少起。久者积年，急者百日 ，渐至瘦削，五脏气竭，难可振复。又治肺与大肠俱虚，咳嗽下利，喘促少气，呕吐痰涎。 黄 当归 桂心 甘草 橘皮 白术 人参（各一两） 白芍药（三两） 熟地黄 五 味子 上锉散。每服三钱，生…
（此方自原论中第十卷采附于此） 甘草（四两） 黄芩（三两） 干姜（三两） 半夏（半升洗） 大枣（十二枚擘） 黄连（一两） 上六味。以水一斗。煮取六升。去滓。再煎。取三升。温服一升。日三服。 琥按上汤。即生姜泻心汤内。去生姜人参。倍甘草干姜也。伤寒中风。至一再下之。胃中既虚。脾藏亦受伤矣。 若多用生姜散之。徒耗其中州之元气。骤以人参补之。反助其上逆之客…
（气之浓者阳中之阳气浓则发热辛甘温热是也） 桂枝 气热味甘辛有小毒阳中之阳浮也仲景伤寒论发汗用桂枝桂枝者乃桂条也非身干也取其轻薄而能发散今 又有一 种柳桂乃嫩小桂条也尤宜入治上焦药用 〔洁〕气之薄者桂枝也气之浓者桂肉也气薄则发泄桂枝上行而发表气浓则 发热桂 肉下行而补肾此天地亲上亲下之道也 〔海〕桂枝入足太阳经桂心入手少阴经血分桂肉入足少阴太阴经血…
玉真先生云∶无极中黄大道，本是口传心授，不立文本， 吾今慈悯初生之士，一时闻之，不能记忆。故设为此善巧方便，令彼入耳注心，眼观神领。传度既毕， 实时焚之，勿令泛之。内旨曰∶夫天有九宫，地有九州，人有九窍。天有中黄为太阳，地有中黄为太 阴，人有中黄为丹扃，俱名为中黄。八极中言其位，黄言其色，故谓中黄。八极者，是八方总会要处， 又只是中宫，即黄庭、即玄牝…
救里）。大汗、大下、利而厥冷者，四逆汤主之。吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷 者，四逆汤主之。（虽有表证，急当救里）。既吐且利、小便复利（二便俱利，内阳将尽）、大 汗出、下利清谷、内寒外热，（虽有外热表证，而里证重极）。脉微欲绝，四逆汤主之。下后复 发汗、昼日烦躁不得眠、夜来安静，（阳虚有二证，阴阳两虚者畏阳，阴不虚者喜阳）。不呕不 渴、无表证…
宣 逆流水性倒逆用煎吐剂良 阴阳水涌诸滞 铜青酸平吐风痰 甘草头导毒行肝胃污 浊之血 人参芦苦温 通 百沸汤通阳行经络 艾火通阳炙百病 灯火淬小儿惊风 火硝辛苦温有毒散热行结 破积 补 甘草甘温通入十二经缓正气补脾胃炙用 粳米赤热白凉晚白寒温中益气益肠胃通血 脉 泻 腊雪水甘冷泻热毒 急流水性峻速下达用煎下剂良 地浆甘寒泻热毒 浸蓝水苦寒 解毒…
味苦甘，温，无毒。主疽恶疮、头疡，白秃，疥瘙、风气，安五脏，除热，胃中 咽干消渴，及风痹死肌。炼之令白，其赤者主恶痹。久服轻身，不老延年。一名松膏，一 松肪。生太山山谷，六月采。 味苦，温，无毒。主风痹寒气，虚羸少气，补不足。九月采，阴干。 味苦，温。主风湿疮，生毛发，安五脏，守中，不饥延年。 温。主百节久风，风虚，脚痹疼痛。 主辟谷不饥。 味…
黄 米泔水煮补肾，蜜炙补肺，醋炒入肝，酒炒发表，盐水炒亦入肾，防风煎汤炒， 亦走表止汗，附子煎汁炒，则走表助阳，能退表虚之热。 白术 米泔浸洗，晒干生用，或用土拌炒，或姜枣煎汤拌炒，或苍术煎汤拌炒，或十香 汤拌炒，或同大枣煮，晒干用，或用附子汁拌炒，则守中以止涩，能止里虚之泻。 附子 或童便浸煮，或面裹煨熟，或黄连甘草汤煮。面煨者，走而不守，其势上行…
隐癖僭逆中宫，脐虽未突，青筋渐露，势欲散而为臌。况大便时溏时结，脾气久虚，更属棘手。拟以攻补兼施法。 枳实消痞丸枳、连、朴、术，夏、苓、参，姜、麦芽、草。加鸡内金 当归 鳖甲 白芍 牡蛎 诒按：此已成胀病矣。而中宫先虚，又难攻克。此等证最费经营，而又最难得效。 邓评：癖散成臌，必土弱而木乘，有虚中夹实之义。故治之最为棘手。此方有虚实兼顾，肝脾并调之妙。…
治妇人血虚凝滞，蓄积不行。小腹急痛，产难经滞等证。此即四物汤加肉桂也。 当归（三五七钱）熟地（三四钱） 白芍（二钱 酒炒） 川芎（一钱） 肉桂（一二 三钱） 如兼胃 或丁香木香砂仁 仁，或酒炒红花 （良方） 治血瘕。（瘀血凝聚而成，伏于隐僻之处，盘结胶固，须破血活血之品治 丹皮 桂心 归尾 延胡索（三分） 牛膝 赤芍药 莪术（六分） 三棱（四分）…
宿根谓之母姜 辛温无毒。解半夏、莨菪、浓朴毒。 《本经》久服去臭气，通神明。 发明 生姜辛温而散，肺脾药也。散风寒，止呕吐，化痰涎，消胀满，治伤寒头痛，鼻 塞咳逆，上气呕吐等病。辛以散之，即《本经》去臭气，通神明，不使邪秽之气伤犯正气也 。同大枣行脾之津液，而和营卫。凡药中用之，使津液不致沸腾，不独专于发散也。煨熟则 降而不升，止腹痛泄利，扶脾气…
和脾行水。 辛凉。和脾行水。治浮肿胀满。（以皮行皮、五皮散用之。古方以姜茶治痢、热痢留皮、 冷痢去皮、大妙。） 和中止呕。 用生姜惧其散。用干姜惧其燥。唯此略不燥散。凡和中止呕。及与大枣并用。取其行脾 胃之 津液而和营卫。最为平妥。老姜洗净。用湿粗草纸包。炭火内煨。令草纸纯焦。并姜外皮微 焦。中心深黄色则透矣。切片。 燥、温经逐寒、宣、发表通…
无毒 干姜（出神农本经）主胸满咳逆上气温中止血出汗逐风湿痹肠 下痢生者尤良（以上朱 字 神农本经）寒冷腹痛中恶霍乱胀满风邪诸毒皮肤间结气止唾血（以上黑字名医所录）【地】（图 经曰）干姜乃秋取生姜于长流水洗过日晒为之汉州所作之法以水淹三日去皮又置流水中六日 更刮去皮然后曝之令干酿于瓮中三日乃成也（陶隐居云）出临海章安惟两三村解作之蜀汉姜 旧 美荆…
燥，回阳，宣，通脉 生用辛温，逐寒邪而发表。炮则辛苦大热，除胃冷而守中（辛则散，炮则稍苦，故止而 不移，非若附子走而不守）。温经止血（炮黑止吐衄诸血，红见黑则止也），定呕消痰，去脏 腑沉寒痼冷。能去恶生新，使阳生阴长，故吐衄下血，有阴无阳者宜之。亦能引血药入气分 而生血，故血虚发热、产后大热者宜之（此非有余之热，乃阴虚生内热也，忌用表药寒药。 干姜…
本经杜仲主腰脊痛，脊有误作膝者，注家即以腰膝释之。不知杜仲辛甘色黑，皮内有白 丝缠联，为肝肾气药非血药。其温补肝肾之功，实在腰脊。性温化湿而甘能守中，不特腰脊 痛可止，即阴下痒湿小便余沥何不可已。别录谓脚中酸疼不欲践地。不俗之故，自在腰脊， 与不能有异。总当以主腰脊痛为用是物之主脑。即后世治频惯堕胎，亦岂为脚膝事哉。 楝实苦入心，酸入肝，寒入肾，为心…
生逐寒而发表，炮除冷而守中。孕妇忌之。 辛，温，无毒。入足阳明、太阴、厥阴、手太阴经。逐寒祛湿，温经止血，定呕消痰， 下气 消食。治内寒之腹痛，疗缩筋之霍乱，止寒湿之呕利，回手足之厥逆。 姜附汤 干姜 附子 治汗下后，昼躁夜静，脉沉无表，身无大热者。（诸方第一。） 柴胡桂姜汤 柴胡 黄芩 甘草 桂枝 蒌根 干姜 蛎粉 治汗下后，胸胁满结，小便不…
方称研末。真金汤下。治小儿惊症。纲目载一儿泻后。眼上。三日不乳。将危。有 名医曰。慢惊也。宜治肝。水飞代赭石末。每用半钱。冬瓜仁煎汤调下。果愈。考冬瓜仁研 末服。补肝明目。故用煎汤。此更简易。附记便用。 粳同 。稻粘者为糯。不粘者粳。入药。晚粳良。其早熟者为 。纲目另列。云气温 。主温中除湿。先秋登场。江淮间于糯之外。统名为 。不复称粳。于此种早 。…
某 长夏吐食，症属翻胃，服四君异功加炮姜、桂、附，不应。予谓五脏以守为补，六腑以通为补， 此不易之经训。四君异功本脾药，非胃药，胃腑宣通则和，一与守中，必致壅逆，白术、炮姜皆守剂，且阳 土喜柔 ，忌刚燥劫液，久吐则胃阴伤，须辛通使胃气下行则效。韭子（炒研）、杏仁、豆蔻衣、半夏、砂 仁、太子参、姜汁粉、栝蒌仁。戒毋谷食，暂用面食，盖谷性阴而滞，面性阳而通…
黄芩三两 芍药二两 甘草二两 大枣十二枚 半夏半升（洗） 生姜三两 上六味，以水一斗，煮取三升，去滓〔法〕，温服一升〔法〕。 太少合病，独治阳明者，热邪入里僭逆，当从枢转出阳明。用甘草、大枣和太阴之阳， 黄芩 容着 黄芩二两 人参二两 桂枝二两（去皮） 干姜一两 半夏半升（洗） 大枣十二枚（擘） 上六味，以水七升，煮取二升，去滓〔法〕，分温再服〔…
内与外对，壮与衰对。壮与衰较，壮可久也。内与外较，外勿略也。内壮言坚，外壮言勇，坚 而能勇是真勇也，勇而能坚是真坚也，坚坚勇勇，勇勇坚坚，乃成万劫不化之身，方是金刚之体矣。 凡炼内壮，其则有三∶一曰守此中道，守中者，专于积气也。积气者，专于眼耳鼻舌身意也。其下手之 要，妙于用揉，其法详后。凡揉之时，宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间，即名曰中。惟 …
味辛，性大热有毒，入肺大肠脾胃肾五经。生者味辛，能行血，逐寒邪而发表。熟者 味苦，能止血，除胃冷而守中，沉寒痼冷。肾中无阳，脉气欲绝者，用黑附为引。 按∶干姜之辛，本职肺家，其以性热，故又入脾胃大肠。至于少阴之入，黑附为之引耳。 夫血遇热则走，生者行之，固其宜也。而吐衄下血崩漏淋产证，熟者反能止之，何也？盖物 极则反，血去多而阴不复，则阳无所附，得此…
百合 〔甘微寒，入心、肺二经。白花者可用。〕保肺止咳，〔相傅清肃，咳嗽可止。〕驱邪 定惊，〔君主镇定，邪魅可驱，惊悸可疗。仲景用治行住坐卧不定，如有神灵，谓之百合病，是亦清心 安神之效。〕止涕泪多，〔清肺肝热之功。〕利大小便。〔清肾热之效，以肾主二便也。〕 中寒者勿用。 山药 〔一名薯蓣，甘平，入心、肺、脾、肾四经。或蒸或炒。〕健脾胃而止泄泻，益肾气…
朕惟人物皆禀天地之气以生者也。然物又天地之所以养乎人者，苟用之失其所以养，则 至于残害者有矣。如布帛菽粟鸡豚之类，日用所不能无，其为养甚大也。然过则失中，不及 则未至，其为残害一也。其为养甚大者尚然，而况不为养而为害之物，焉可以不致其慎哉！ 此特其养口体者耳。若夫君子动息威仪，起居出入，皆当有其养焉，又所以养德也。尝观前 元《饮膳正要》一书，其所以养…
风姓之源，皇熊氏之后。生有圣德，继天而王，为万世帝王之先。位在东方，以木德王 ，为苍精之君。都陈时，神龙出于荣河，则而画之为八卦。造书契，以代结绳之政，立五常 ，定五行，正君臣，明父子，别夫妇之义，制嫁娶之理。造屋舍，结网 ，以佃渔，服牛乘 马，引重致远。取牺牲，供祭祀，故曰伏羲氏。治天下一百一十年。 姜姓之源，烈山氏之后。生有圣德，以火承木，位在南…