灌溉

〔文氏（彦博）节要本草图〕佚 自序曰。余尝以近世医工。虽处方有据。而用药不精。以至疗发寡效。盖古医药。率多自采。故桐君着采药 录。备花叶形色。别其是非真假。用之决无乖误。服之感得痊愈。而又择郡国地产之良。及春秋秀实之候。今则 不然。药肆不能尽识。但凭采送之人。医工鲜通本草。莫辨良苦之难。加之赝伪。遂以合和。以兹疗治。宜其寡 效。唐室之盛。置药园生本草…

人之一身，所以得全其性命者，气与血也。盖气取诸阳，血取诸阴。人生之初，具此 阴阳，则亦具此血气，血气者，其人身之根本乎。血何以为营？营行脉中，滋营之义也。气 何以为卫？卫行脉外，护卫之意也。然则营与卫岂独无所自来哉？曰∶人受谷气于胃，胃为 水谷之海，灌溉经络，长养百骸，而五脏六腑皆取其气。故清者为营，浊者为卫。营卫二气 周流不息，一日一夜脉行五十度，…

问曰。太阳误汗。其变有别否。答曰。最危者误发少阴汗。仲景于大青龙汤证。必辨无 少阴 证相杂者。方可大发其汗。盖太阳与少阴相表里。少阴病亦有发热身重之证。然脉微细。但 欲寐。便与太阳病不同。若误认为太阳病。而大发其汗。则肾中真气。与汗俱泄。以致筋惕 肉。真阳之亡。可立而待。又有太阳病本宜汗解。或其人阳气素虚。不相其人之津液。妄 予大发其汗。亦足召亡阳…

《经》曰∶阳明厥逆，喘咳身热，善惊衄吐血；又曰∶大怒则形气绝，而血苑于 上∶又曰∶脾移热于肝，则为惊衄，胞移热于膀胱，则癃而尿血；又曰∶结阴者，便血 一升，再结二升，三结三升。夫血者，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施 泄于肾，灌溉一身，目得之而能视、耳得之而能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足 得之而能步，脏得之而能液，腑得之而能气，出入升…

凡痘家能食者，不问稠密皆吉。如不能食者，则痘虽稀疏，亦必难发难靥，盖人绝 水谷则死，表里皆病，则困也。然在初而不食者，但表其痘，痘出而自能食也。有欲食 而不能食者，必喉舌有痘作痛，艰于吞嚼也，宜以烂粥浓饮频频与之，以助脾胃之 气，更有甘桔、牛蒡解利之。然更有虚实寒热之别焉。如其人怯弱，精神怠慢，自利不 食者，虚也。如身热中满而不食者，实也。如因误伤生…

罗东逸曰∶刘守真尝为《脉原》，以脉行同五脏四时之迁流，不知《内经》已极详矣。而原脉之所 以，则仍未之讲也。夫脉为人之神，气血之本，而见于营之行。营之行，其根原 有二∶一出于中焦之谷神，化精液以输肺，肺主治节，以施隧道，故营血之能通流，实胃气为之充彻， 此脉之本于胃气也；一起于太冲，出少阴肾，下汇血海于厥阴，上发真阳于太阳，此太冲之精气，能灌溉 十二经…

连珠之作，肇自汉章之世，义取贯珠，文多假喻，节短而韵长，言近而旨远，盖词赋之流派也。前贤葛稚川论医用 连珠文，今仿其体。 盖闻天动星回，而辰极居其所，玑旋轮转，而衡轴执其中，是以位定坎离，握枢纽于南北，纬缠卯酉，分升降于西 东。 盖闻水障于土，还以溃其土，火生于木，仍自焚其木。是以植千章之嘉树，必溉清渠，筑百丈之修堤，先疏支渎。 盖闻漏滴铜壶，水滑…

陈足甫，禀质素弱，上年曾经吐血，今夏患感后，咳嗽夜热，饮食渐减。医作损治，滋阴潜阳，久服不 效。秋杪，孟英诊之。曰∶阴分诚虚，第感后，余热逗留于肺，阻气机之肃降，搏津液以为痰，此关不清，虽 予滋填培补之药，亦焉能飞渡以行其事耶？先清肺气以保胃津，俾治节行而灌溉输，然后以甘润浓浓之法，补 实真阴，始克有济。如法施之，果渐康复。 孟英治其令叔王丈，高年痰…

论曰水谷精微，化为血气，外荣形体，内充脏腑，脾胃气和，则能行其津液而充养肌肉 ，若脾胃虚弱，不能运化水谷，则气血减耗，无以灌溉形体，故肌肉不丰而羸瘦也。 治脾胃气虚弱，肌体羸瘦，沉香丸方 沉香（锉） 附子（炮裂去皮脐） 浓朴（去粗皮生姜汁炙） 白术 芎 肉豆蔻（去 壳） 香子（微炒令香） 胡椒 陈曲（炒） 桃仁（去双仁皮尖炒各一两） 楝实（取 皮肉…

论曰冷劳者，由脾胃久积风冷之气，不能灌溉四旁，润养身体，致腑脏俱虚，阴阳衰弱， 其状食不化，心腹痞满，呕吐吞酸，面色萎黄，甚者心腹常痛，大肠泄痢，手足逆冷，骨节 酸痛，日渐羸瘠是也。 治冷劳呕哕，不能下食，心腹胀满，面色萎黄，荜茇丸方 荜茇 干姜（炮裂） 白茯苓（去黑皮） 胡椒（炒） 桂（去粗皮各一两） 槟榔（二 两煨锉 上八味，捣罗为末，炼蜜为…

论曰五谷五菜五畜五果以至药石，皆能养性益寿延年却老疗疾蠲邪，然有损有益，有利 有害，不可不察，饮食之间，可不慎哉。本草论物性味，有相须相得相畏相恶，相得则良， 相须则用，相畏则制其毒，相恶则置而不用。然则饮食有毒，宜有解散除治之法也。 辨饮食毒。法 上凡饮食倾浇于地，地土涌起者，不可食，食之皆杀人。 治新中杂食，瘀实不消，心腹坚者。方 白盐（二两…

夫胎以阳生阴长，气行血随，营卫调和，则及期而产。若或滋养一有不利，则枝枯而果落，藤萎而花坠。 故《五常政大论》曰∶“根于中者，命曰神机，神去则机息。根于外者，命曰气立，气止则化绝。”正此谓 也。凡妊娠之数见堕胎者，必以气脉亏损而然。而亏损之由，有禀质之素弱者，有年力之衰残者，有忧怒劳苦 而困其精力者，有色欲不慎而盗损其生气者，此外如跌 扑、饮食之类，…

凡妊娠经水，壅之以养胎，蓄之以为乳，其冲任气虚。不能约制，故月水时下，名曰胞漏，血 尽子死。然亦有妊娠血盛，月信常来而胎不动。俗呼狗儿胎也。若以漏胎治之，则胎必坠；若不以 漏胎治之，其胎未必坠。亦有脉见滑数，而别无风热病，经脉如常，但较前略少，此因胎小，血盛 有余而然，俟迟至三、四月外，儿大能饮，经脉自止。又有壮盛孕妇，按月去血点滴，若无腰酸胎 动，…

人生之初。具此阴阳。则亦具此血气。所以得全性命者。气与血也。血气者。乃人身之 根本 乎。气取诸阳。血取诸阴。血为荣。荣行脉中。滋荣之义也。气为卫。卫行脉外。护卫之义 也。人受谷气于胃。胃为水谷之海。灌溉经络。长养百骸。而五脏六腑。皆取其气。故清气 为荣。浊气为卫。荣卫二气。周流不息。一日一夜。脉行五十度。平旦复会于气口。阴阳相 贯。血荣气卫。常相流…

（附论） 夫时气。小肠者心之腑也。心与小肠为表里。心脏热久而不除。汗后津液虚少。不能灌 溉。而热毒之气流注小肠。故令不通也。 方 赤茯苓散（出圣惠方）治时气有时寒热。四肢沉重。口不知味。胸中哕塞。 小便不通。宜服。 赤茯苓（一两） 前胡（三分去芦头） 白藓皮（一两） 瞿麦（一两） 子芩（半两） 栀子仁 （半两） 滑石（二两） 川升麻（三分） …

病源痰饮者。由气脉闭塞。津液不通。水饮气停在胸腑。结而成痰。又其人素盛今瘦。 水走 动 肿 方 大五饮丸（出千金方）治主五种。一曰留饮。停水在心下。二曰 饮。水 在 两胁下。三曰 动有声。夫五饮者 苁蓉（一两） 远志（一两） 苦参 藜芦 乌贼骨 白术 甘遂 大黄 石膏 栝蒌 根 桔梗 大戟 朴（一 两） 旋复花丸（出千金方）治停痰…

气味甘寒，无毒。主风寒湿痹，乳难，养五脏，益气力，肥健，消水。久服耳目聪明 ，不饥延年，轻身，面生光，能行水上。 （泽泻《本经》名水泻，主泻水上行故名。始出汝南池泽，今近道皆有，唯汉中者为佳。 生浅水中，独茎直上，根圆如芋，有毛。） 泽泻，水草也。气味甘寒，能启水阴之气上滋中土。主治风寒湿痹者，启在下之水津， 从中 土而灌溉于肌腠皮肤也。乳者，中…

（龟鳖）泻肝分积热除劳嗽骨蒸 鳖甲（专入肝）。味咸气平。色青。书虽载属补肝。（青入肝。）与龟载属补肾（黑入肾。） 各别 。然究皆属除热削肝之品。（介虫皆属阴寒。故能除热。）非真滋肝药也。凡厥阴血分积热。 而见劳嗽骨蒸。寒热往来。温疟疟母。及腰腹胁坚。血瘕痔核。经阻产难。疡痈疮肿。惊痫 斑痘等症。服此咸平。能以消除。（诸症皆就阴虚邪入而论。故用鳖甲入…

《灵枢·五味篇》帝曰∶营卫之行奈何？伯高曰∶谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏， 别出两行营卫之道。其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海，出于肺，循咽喉，故呼则出，吸则入。天 地之精气，其大数常出三入一，故谷不入半日则气衰，一日则气少矣。 此专明胃中水谷精微，出于中上两焦，滋溉五脏，而分别营卫二气，乃与岐伯所言营出中焦、卫出下焦， 互明…

即四逆汤去干姜加白术（二两）桂枝（四两）治风湿相搏骨节烦疼掣痛不得屈伸近 痛剧 汗出短气小便不利恶风或身微肿者 近效名术附汤即四逆汤去干姜加白术（二两）姜枣煎服治证同前但大便坚小便自 治少阴病四五日腹痛小便不利四肢沉重疼痛自下利者 茯苓（三两甘平） 芍药（三两酸平） 生姜（三两切辛温） 白术（二两甘温） 附 子（一枚 炮去 上五味以水八升煮取…

（足太阴属脏） 脾属土。中央黄色。后天之木也。下受命门之火。以蒸化谷食。上输谷食之液。以灌溉脏腑。故 人生存活之原。独脾土之功为最大。然其性喜燥而恶湿。一受湿渍。则土力衰。而肝木即乘 以侮之。位中焦。眼胞鼻准及四肢。皆其分野。与胃相表里。故其药略同。脾无表症。皆属于里。 脾虚者。右关脉必细软。其症为呕吐。为泄泻。为久痢。为腹痛。为肢软。为面黄。为发肿…

（灵枢五味 全） 黄帝曰∶愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？伯高曰∶胃者，五脏六腑之海也，（玉版篇曰∶胃者，水谷气血之 海也。）水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。（气味之正者莫如水谷，水谷入胃以养五脏，故脏腑者皆禀气于胃，而胃 为五脏六腑之本。）五味各走其所喜，谷味酸，先走肝；谷味苦，先走心；谷味甘，先走脾；谷味辛，先走肺；谷味咸， 先走肾。（五脏…

起发时先看头上，旋视手足透发如何。若手足尖出到，额上皆明，此毒瓦斯得泄，脾胃素强，不必虑也， 勿药有喜。若遍身虽起，而手足尖不到者，此毒郁于脾胃。盖人之一身，脾胃为君主，然后灌溉于四肢。今 脾胃津液不能行，其毒不泄，所以起发不到，此根本已拨，枝叶必萎之兆。天庭亦要紧之处，定要透 发，若太阳太阴两颧并鼻左右不起，不比金木不分之症可挽救也。 疹出之后，被…

败蒲席（一握）三寸 久用炊单布一尺（烧灰） 绯帛如手大（烧灰） 乱发如鸡子大 （烧灰） 大 上七味，以童子小便，量多少煎，汤成纳酒一大盏，次下大黄，去滓，分温三服。先锉 败蒲 《金匮》败蒲煎，治马坠伤者。驰骋之时，阳鼓于上，卒然而坠，伤在于首，病头胀颈 粗， 败 瘀 伤 逐 王不留行十分（八月八日采） 蒴 细叶十分（七月七日采） 桑东南…

霍乱腹痛一症，又当用藿香散等法治之。王肯堂云；霍乱不吐泻，或腹胀如鼓，不得用别药，惟益元散可服。炮汤冷定，时时呷之，或连末服下，此药能降邪气，消食坠痰，和胃调中，但闻腹中有响声即是好消息，不下则吐，不吐则下，乃霍乱中妙药也(大忌姜汤米汤乌梅梅酱)。余遵是法，遇霍乱症或未吐泻，或已吐泻，用藿香叶、建神曲、大叶茶各三钱(皆能和中)，泽泻、木通各一钱(皆能降浊)，…

(首节) 人一呼脉再动。一吸脉亦再动。呼吸定息脉五动。闰以太息。命曰平人。平人者不病也 (呼 。出气也。吸。入气也。定息将复呼吸之际也。闰余也)人一呼脉一动。一吸脉一动。曰少 气(十四难以为离经脉。正气衰也)人一呼脉三动。一吸脉三动而躁。尺热(身有热。)曰病温 。尺不热。脉滑曰病风(气有余也)脉涩曰痹(血不足也)人一呼脉四动以上曰死(一呼四至曰 …

或曰。内经治病。汤液醪醴为甚少。所载服饵之法才一二。而灸者四五。其他则明针 法无虑十八九。厥后方药之说肆行。而针灸之法。仅而获存者。何也。 曰。内经上古书也。上古之人。其知道乎。劳不至倦。逸不至流。食不肥鲜。以戕其内 。衣不蕴热。以伤其外。起居有常。寒暑知避。恬 虚无。精神内守。病安从生。虽有贼风虚邪 。莫能深入。不过凑于皮肤。经滞气郁而已。以针行滞…

谷气有五味，其入五脏，分别奈何？曰∶胃者五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于 胃。五味各走其 所喜，谷味苦先走心，谷味辛先走肺，谷味甘先走脾，谷味酸先走肝，谷味咸先走肾。谷气津液已 行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。曰∶营卫之行奈何？曰∶谷始入于胃，其精微者，先出 于胃，之两焦，〔至上下两焦。〕以溉五脏，〔溉，灌注也。〕别出两行营卫之道，〔…

平人气象者，无病患之脉气与脉象也。欲识平人之脉，当以病脉死脉参之，欲识病脉死脉当 以胃脉准之。五脏四时之脉，皆以胃气为本，盖五脏之气，生于胃，而胃腑之气，生于水谷也。 黄帝问曰∶平人何如？ 承上编脉要精微，而问平人之脉也。 岐伯对曰∶人一呼，脉再动。一吸，脉再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命曰 平人。平人者，不病也。 一呼一吸为一息，平人之脉一…